اسلامی فقہ میں طہارت (۱۵)

غسل؛ حدثِ اکبر سے پاکیزگی

وضو کی بحث مکمل ہونے کے بعد اب ہم طہارت کی ایک اور قسم، یعنی غسل کا جائزہ لیتے ہیں۔ لغوی اعتبار سے غسل کا مطلب دھونا ہے، جبکہ فقہی اصطلاح میں اس سے مراد اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل کرنے اور اس کے حکم کی تعمیل کی نیت سے پورے بدن کو پانی سے دھونا ہے۔ غسل ایک عبادت ہے جو بعض صورتوں میں حدثِ اکبر کو دور کرنے کے لئے  واجب اور بعض دوسری صورتوں میں مستحب ہوتا ہے۔

شرعی ضوابط اور احکام

الف: غسل کی اقسام

اسلامی فقہ میں غسل کو دو بنیادی قسموں میں تقسیم کیا جاتا ہے:

۱۔ واجب غسل

یہ وہ غسل ہیں جو مخصوص شرعی حالات میں واجب ہوتے ہیں اور بعض عبادات، جیسے نماز اور طواف، کے صحیح ہونے کے لئے  شرط شمار ہوتے ہیں۔ ان میں اہم ترین درج ذیل ہیں:

• غسلِ جنابت
• غسلِ حیض
• غسلِ استحاضہ
• غسلِ نفاس
• غسلِ مسِ میت
• غسلِ میت

۲۔ مستحب غسل

یہ وہ غسل ہیں جن کا انجام دینا مستحب ہے اور روایات میں ان کی انجام دہی پر بہت تاکید کی گئی ہے۔ ان میں شامل ہیں:

• غسلِ جمعہ
• غسلِ احرام
• معصومین علیہم السلام کی زیارت کا غسل
• شب ہائے قدر اور بعض دیگر عبادی مناسبتوں کے غسل

ب: غسل واجب ہونے کے اسباب

درج ذیل صورتوں میں غسل واجب ہو جاتا ہے:

۱۔ جنابت

جنابت دو طریقوں سے حاصل ہوتی ہے:

الف) جنسی تعلق قائم کرنے سے؛

ب) منی خارج ہونے سے، خواہ نیند میں ہو یا بیداری میں، شہوت کے ساتھ ہو یا بغیر شہوت کے، اور مقدار کم ہو یا زیادہ۔

۲۔ حیض، استحاضہ اور نفاس

خواتین سے خارج ہونے والے بعض خون، فقہی ضوابط کے مطابق، غسل کا سبب بنتے ہیں اور ان میں سے ہر ایک کے اپنے مخصوص احکام ہیں۔

۳۔ مسِ میت

اگر کوئی شخص کسی ایسے میت کے بدن کو چھوئے جسے ابھی غسلِ میت نہیں دیا گیا، تو فقہ میں بیان کردہ شرائط پوری ہونے کی صورت میں اس پر غسلِ مسِ میت واجب ہو جاتا ہے۔

۴۔ غسلِ میت

مسلمان میت کو غسل دینا واجبِ کفائی ہے اور اس کی ذمہ داری مسلمانوں پر عائد ہوتی ہے۔

عملی مسائل اور فتاویٰ میں اختلافات

نیند یا بیداری میں منی خارج ہونے کا حکم

اگر کسی شخص سے کوئی رطوبت خارج ہو اور اس میں منی کی معروف نشانیاں موجود ہوں، یعنی:

• اچھل کر خارج ہو،
• شہوت کے ساتھ خارج ہو،
• اس کے خارج ہونے کے بعد بدن میں سستی پیدا ہو،

تو اس پر منی کا حکم جاری ہوگا اور غسلِ جنابت واجب ہو جائے گا۔ لیکن اگر یہ نشانیاں موجود نہ ہوں تو اس پر منی کا حکم جاری نہیں ہوگا، سوائے اس صورت کے جب شخص کو یقین ہو کہ خارج ہونے والی رطوبت منی تھی۔

کیا مستحب غسل وضو کے لئے  کافی ہوتے ہیں؟

• آیاتِ عظام شہید خامنہ ای اور مکارم شیرازی: مستحب غسل، جیسے غسلِ جمعہ، وضو کا متبادل نہیں ہیں۔ لہٰذا نماز کے لئے  ان کے بعد وضو کرنا بھی ضروری ہے۔
• آیت اللہ سیستانی: وہ مستحب غسل جو شرعاً ثابت ہیں، جیسے غسلِ جمعہ، وضو کے لئے  کافی ہیں اور ان کے ساتھ نماز پڑھی جا سکتی ہے، اگرچہ غسل کے بعد وضو کرنا احتیاطِ مستحب ہے۔

غسل کرنے کا طریقہ

غسل دو طریقوں سے انجام دیا جاتا ہے:

۱۔ غسلِ ترتیبی

۲۔ غسلِ ارتماسی

الف: غسلِ ترتیبی

غسلِ ترتیبی میں بدن کو درج ذیل ترتیب کے مطابق دھویا جاتا ہے:

۱۔ سر اور گردن کو دھونا

سب سے پہلے غسل کی نیت کی جاتی ہے، پھر پورے سر اور گردن کو دھویا جاتا ہے۔ احتیاطِ واجب کی بنا پر گردن کے اطراف اور بدن کے اوپری حصے کا کچھ حصہ بھی سر اور گردن کے ساتھ دھویا جائے، تاکہ یقین ہو جائے کہ مطلوبہ حصہ مکمل طور پر دھو لیا گیا ہے۔

۲۔ بدن کے دائیں حصے کو دھونا

اس کے بعد گردن کے نیچے سے پاؤں کے تلوے تک بدن کا پورا دایاں حصہ، جس میں دایاں بازو، دایاں پہلو اور دایاں پاؤں شامل ہیں، دھویا جاتا ہے۔

۳۔ بدن کے بائیں حصے کو دھونا

آخری مرحلے میں گردن کے نیچے سے پاؤں کے تلوے تک بدن کا پورا بایاں حصہ، جس میں بایاں بازو، بایاں پہلو اور بایاں پاؤں شامل ہیں، دھویا جاتا ہے۔

ب: غسلِ ارتماسی

غسلِ ارتماسی یہ ہے کہ انسان اپنے پورے بدن کو پانی میں ڈبو دے، خواہ ایک ہی دفعہ ڈبوئے یا اس انداز سے کہ آخرکار پانی ایک ہی وقت میں پورے بدن کو گھیر لے۔

– غسلِ ارتماسی کے صحیح ہونے کی شرط یہ ہے کہ پانی بدن اور بالوں کے تمام حصوں تک پہنچے اور غسل کی جگہ، مثلاً سوئمنگ پول، حوض یا سمندر، اتنی گہری ہو کہ پورا بدن پانی میں ڈوب سکے۔

غسل کی اہم شرائط اور احکام

غسل سے پہلے بدن کا پاک ہونا

غسلِ ترتیبی میں ضروری نہیں کہ غسل شروع کرنے سے پہلے پورا بدن پاک ہو، بلکہ اتنا کافی ہے کہ ہر عضو کو دھونے سے پہلے اسی عضو کو نجاست سے پاک کر لیا جائے۔

لیکن غسلِ ارتماسی میں پانی میں داخل ہونے سے پہلے بدن کا پاک ہونا ضروری ہے، سوائے ان صورتوں کے جہاں پانی کی کیفیت ایسی ہو کہ بدن کی نجاست سے پاکیزگی اور غسل دونوں ایک ہی وقت میں حاصل ہو جائیں۔

پانی پہنچنے میں رکاوٹیں

وضو کی طرح غسل میں بھی ایسی کسی چیز کا موجود ہونا جو پانی کو جلد یا بالوں تک پہنچنے سے روکے، غسل کو باطل کر دیتا ہے، مثلاً:

• ناخنوں کی پالش
• مصنوعی ناخن
• مصنوعی پلکیں
• موٹے چپکنے والے مادے
• بعض اقسام کا میک اَپ اور ایسی تہیں جو پانی پہنچنے میں رکاوٹ بنتی ہوں

لہٰذا غسل سے پہلے ان رکاوٹوں کو دور کرنا ضروری ہے۔

غسل میں جبیرہ کا حکم

اگر بدن کے کسی عضو پر جبیرہ، پٹی یا علاج کے لئے  کوئی ایسی حفاظتی تہہ موجود ہو جسے ہٹانا ممکن نہ ہو تو غسلِ جبیرہ انجام دیا جاتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ متعلقہ جگہ کو دھونے کے بجائے جبیرہ پر مسح کیا جاتا ہے، بشرطیکہ جبیرہ معمول کی حد کے مطابق ہو۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

الف: کیا غسلِ جنابت کے بعد وضو کرنا ضروری ہے؟

نہیں۔ غسلِ جنابت بذاتِ خود وضو کے لئے  کافی ہے اور انسان اسی غسل کے ساتھ نماز پڑھ سکتا ہے۔

ب: کیا غسل میں لمبے بالوں کو دھونا واجب ہے؟

واجب یہ ہے کہ پانی سر کی جلد اور بالوں کی جڑوں تک پہنچے۔ تاہم غسلِ ارتماسی میں پانی کا تمام بالوں اور پورے بدن تک پہنچنا ضروری ہے۔

ج: اگر غسل کے دوران شک ہو جائے تو کیا کرنا چاہیے؟

اگر بدن کے بائیں حصے کو دھوتے وقت شک ہو کہ اس سے پہلے والے حصے دھوئے گئے ہیں یا نہیں، تو اس انداز سے عمل کرنا چاہیے کہ غسل کی ترتیب بھی برقرار رہے اور مشکوک حصے کے دھل جانے کا یقین بھی حاصل ہو جائے۔

د: کیا مسلمان بیٹا اپنے غیرمسلم والد کو غسلِ میت دے سکتا ہے؟

نہیں۔ غیرمسلم میت کو شرعی غسل دینا، کفن پہنانا اور شرعی طریقے سے دفن کرنا مسلمان پر واجب نہیں ہے اور شرعاً مشروع بھی نہیں ہے۔ البتہ اہلِ کتاب اور بعض مخصوص حالات کے بارے میں فقہی منابع میں خصوصی احکام بیان کیے گئے ہیں۔

ہ: اگر غسل کے دوران پانی بند ہو جائے تو کیا کرنا چاہیے؟

اگر غسل کا کچھ حصہ صحیح طریقے سے انجام پا چکا ہو تو پانی دوبارہ آنے کے بعد اسی مرحلے سے غسل جاری رکھنا کافی ہے اور پورا غسل دوبارہ شروع کرنے کی ضرورت نہیں۔

و: اگر کسی شخص پر کئی واجب غسل ہوں تو کیا حکم ہے؟

اگر کسی شخص کے ذمے کئی واجب غسل ہوں، یا واجب اور مستحب دونوں قسم کے غسل ہوں، تو وہ ایک ہی غسل تمام غسلوں کی نیت سے انجام دے سکتا ہے۔ بلکہ مشہور فقہی رائے کے مطابق، اگر وہ کسی ایک واجب غسل کی نیت بھی کرے تو وہ دوسرے واجب غسلوں کے لئے  بھی کافی ہوگا۔

تربیتی، اخلاقی اور روحانی پیغامات

۱۔ ہمہ جہت طہارت

وضو کے برعکس، جو بدن کے مخصوص اعضا سے متعلق ہے، غسل پورے بدن پر مشتمل ہوتا ہے اور انسان کے ظاہر و باطن کی مکمل پاکیزگی اور تزکیے کی علامت ہے۔

۲۔ بارگاہِ الٰہی میں حاضری کی تیاری

دینِ اسلام نے بعض اہم عبادات اور بعض مخصوص جسمانی اور روحانی حالتوں کے بعد غسل مقرر کیا ہے، تاکہ انسان زیادہ مکمل طہارت اور بہتر آمادگی کے ساتھ اپنے پروردگار کی عبادت اور مناجات کر سکے۔

۳۔ دیگر مذاہب کے عقائد اور احکام کا احترام

اسلام اپنے شرعی احکام اور اعتقادی شناخت کی پابندی کے ساتھ ساتھ دوسرے مذاہب کے پیروکاروں کے لئے  بھی مخصوص حقوق اور احکام مقرر کرتا ہے۔ اسی لئے  مسلمان کو ہدایت دی گئی ہے کہ وہ دوسرے مذاہب کے پیروکاروں کے ساتھ برتاؤ کرتے وقت شرعی احکام کا لحاظ رکھے اور اللہ تعالیٰ کے احکامات کے مطابق عمل کرے۔

اہم نکتہ: دوسرے مذاہب کے پیروکاروں کا احترام کرنے کا مطلب ان کے تمام عقائد کو قبول کرنا نہیں، بلکہ ان کے انسانی حقوق اور ان سے متعلق شرعی احکام کی رعایت کرنا ہے۔