Le souvenir comme socle moral : leçons pour une vie fidèle dans un monde en mutation.

Introduction

L’histoire n’est pas simple registre de faits passés ; pour le croyant, elle constitue aussi un réservoir de questions morales. Les commémorations qui se présentent à nous cette semaine, de la démarche pacificatrice de l’imam Hasan (que la paix soit sur lui) et de l’héritage intellectuel d’al-Biruni, jusqu’aux thèmes de l’alphabétisation, de la charité, de la justice et du souvenir du sacrifice, nous invitent non seulement à examiner ce qui s’est produit, mais surtout à déterminer ce que nous devons en apprendre et accomplir aujourd’hui.

21 Rabi’al-Awwal : L’exécution de l’Ayatollah Nimr Baqir al-Nimr

Sheikh Nimr Baqir al-Nimr, un éminent clerc chiite et critique acharné du gouvernement saoudien, a été exécuté en Arabie saoudite le 2 janvier 2016, aux côtés de 46 autres prisonniers. Diverses instances islamiques, Amnesty International et l’Organisation des Nations unies ont par la suite soulevé de graves inquiétudes quant à l’équité des procédures judiciaires et ont condamné ces exécutions sectaires et iniques.

22 Rabi’al-Awwal : L’expédition contre Banu al-Nadhir

Enseignement du jour :
Nous devons demeurer vigilants face à ceux qui, sous le couvert de l’islam, contestent ses valeurs fondamentales et ont abandonné la gestion de leurs affaires religieuses et temporelles aux mécréants et aux ennemis de la foi.

Les Banu al-Nadhir étaient une tribu juive vivant à Médine liée par un pacte de paix avec les musulmans. Cependant, après un certain temps, ils rompirent ce traité et tentèrent même d’assassiner le Noble Prophète de l’islam (que la paix soit sur lui). En conséquence, les forces musulmanes, placées sous le commandement de l’imam Ali ibn Abi Talib (que la paix soit sur lui), assiégèrent la forteresse des Banu al-Nadir jusqu’à ce que ces derniers acceptent finalement de quitter Médine.

Enseignement du jour :

Les musulmans doivent s’unir et faire front commun face aux menaces majeures de notre époque qui visent la foi et l’identité de l’ensemble de la communauté.

13 Shahrivar / 4 septembre :  Hommage à Abu Rayhan al-Biruni

Abu Rayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni fut l’un des savants musulmans les plus éminents du monde médiéval, contribuant de manière significative à l’astronomie, aux mathématiques, à la géographie, à l’histoire, à la médecine ainsi qu’à l’étude de l’Inde et de ses traditions intellectuelles. Les sources situent sa vie entre la fin du dixième et le début du onzième siècle, sa mort étant survenue en 1048 de notre ère ; le 13 shahrivar est commémoré en son honneur.

Enseignement du jour :

Le monde musulman a besoin d’une culture où la lecture, la recherche, l’esprit critique et la quête du savoir sont considérés comme des actes de responsabilité devant Dieu.

23 Rabi’ al-Awwal :  Arrivée de Dame Fatima al-Ma’souma (que la paix soit sur elle) à Qom

Dame Fatima al-Ma’souma, sœur de l’imam Ali al-Rida (que la paix soit sur eux), voyagea de Médine en direction du Khorassan en l’an 201 de l’Hégire et arriva à Qom après être tombée malade au cours du trajet. Son séjour à Qom fut bref, mais la ville devint par la suite l’un des centres les plus importants du savoir chiite et un haut lieu de pèlerinage.

Enseignement du jour :

Apprenons notre foi et notre mode de vie auprès de nos guides spirituels et de nos figures exemplaires, plutôt qu’auprès de célébrités superficielles. La vie et l’exemple de dame Fatima al-Masouma (que la paix soit sur elle) constituent un modèle remarquable pour les jeunes filles et les femmes d’aujourd’hui.

23 Rabi’ al-Awwal : Décès de Mirza Javad Aqa Tehrani

Mirza Javad Aqa Tehrani (1904-1989) fut un éminent juriste et savant religieux chiite, particulièrement associé à la tradition intellectuelle de Mashhad. Il enseigna la jurisprudence, l’exégèse coranique et la doctrine islamique, et fut reconnu pour son ascétisme et sa piété. Son héritage rappelle aux enseignants religieux que le savoir exerce son influence la plus profonde lorsqu’il s’accompagne d’humilité, de dévotion, de service et d’exemplarité personnelle. Le Coran en témoigne :

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ

« Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. » (Fatir, 35:28)

Enseignement du jour :

La plus grande leçon d’un enseignant réside souvent moins dans ses paroles en classe que dans la noblesse de caractère que ses étudiants observent dans sa vie quotidienne.

5 septembre :  Journée internationale de la Charité

En 2012, l’Organisation des Nations unies a institué le 5 septembre comme Journée internationale de la charité, en hommage à la mémoire de Mère Teresa décédée en 1997. Cette commémoration vise à sensibiliser le public aux actions humanitaires et à encourager les particuliers ainsi que les organisations à atténuer les souffrances. Bien avant cette institution, l’islam envisageait la charité non point comme un simple geste occasionnel de générosité, mais comme un devoir moral s’exprimant à travers la zakat, la sadaqa, le service et la solidarité envers les personnes dans le besoin :

مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ

« Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah ressemblent à un grain d’où naissent sept épis, à cent grains l’épi. » (Al-Baqarah, 2:261)

Enseignement du jour :

Faisons de la charité une habitude empreinte de dignité et de solidarité, et non pas une simple réaction face aux urgences ou un don unique annuel.

25 Rabi’al-Awwal : Le traité de paix de l’Imam Hasan (que la paix soit sur lui)

En 41 de l’Hégire / 661 de notre ère, l’imam Hasan ibn Ali (que la paix soit sur lui) conclut un accord de paix avec Muʿawiyah, mettant un terme à la première Fitna après des années de conflit civil. Cet accord comportait des conditions relatives à une gouvernance conforme au Coran et à la Sunna, à la sécurité et à l’amnistie, ainsi qu’à la préservation de la communauté musulmane.

L’islam ne glorifie point le conflit pour lui-même ; lorsque la paix protège la vie, l’unité et les intérêts supérieurs de la société musulmane, la réconciliation peut constituer une forme de courage et d’autorité fondée sur des principes. Le Coran en témoigne :

وَإِن جَنَحُوا۟ لِلسَّلْمِ فَٱجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

« Et s’ils inclinent à la paix, incline vers celle-ci (toi aussi) et place ta confiance en Allah, car c’est Lui l’Audient, l’Omniscient. » (Al-Anfal, 8 :61)

Enseignement du jour :
La véritable force ne réside pas toujours dans la victoire d’une confrontation ; elle consiste parfois à posséder la sagesse nécessaire pour prévenir un plus grand bain de sang.

17 Shahrivar / 8 septembre :  Le soulèvement du 17 Shahrivar / Vendredi noir

Le 17 shahrivar 1357 de l’ère solaire (8 septembre 1978), une vaste manifestation antigouvernementale à Téhéran fut réprimée par la force meurtrière des forces de sécurité du régime Pahlavi, particulièrement sur la place Jaleh. Ce bain de sang marqua un tournant décisif dans la révolution iranienne et accentua la crise entre le pouvoir et le mouvement de contestation. L’islam enseigne que la vie et la dignité humaines possèdent une valeur inestimable, au point qu’ôter injustement la vie à un seul innocent équivaut à tuer l’humanité tout entière :

م مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا

« Pour cela, Nous avons prescrit aux Enfants d’Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d’un meurtre ou d’une corruption sur la terre, c’est comme s’il avait tué tous les hommes. »

(Al-Ma’idah, 5 :32)

Enseignement du jour :

N’oublions point l’histoire et tirons les leçons du destin des gouvernements qui ont négligé la valeur de la vie humaine et des biens d’autrui.

8 septembre :   Journée internationale de l’alphabétisation

Depuis 1967, la Journée internationale de l’alphabétisation est célébrée à travers le monde à la suite de sa proclamation par l’UNESCO en 1966. En 2026, son soixantième anniversaire est commémoré sous le thème « L’alphabétisation pour les peuples, la planète et la prospérité », l’UNESCO soulignant que l’alphabétisation demeure un droit humain fondamental tout en rappelant que des centaines de millions de jeunes et d’adultes souffrent encore de lacunes en la matière.

Nulle religion n’a autant insisté sur la nécessité et l’importance d’acquérir le savoir et la compréhension que l’islam. Cette exigence se reflète à maintes reprises dans les versets lumineux du Coran, ainsi que dans les paroles et l’exemple du Noble Prophète de l’islam (que la paix soit sur lui) et de sa famille (que la paix soit sur eux). En effet, l’aube de la mission prophétique fut inaugurée par un ordre explicite de lire et de s’instruire :

اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ / الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ / عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

« Lis ! Et ton Seigneur est le Très Noble, qui a enseigné au moyen de la plume, a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas. » (Al-‘Alaq, 96 :3-4-5)

Enseignement du jour :

Mettons en valeur l’importance de la quête du savoir pour nous-mêmes et pour nos enfants — un savoir qui s’accompagne, bien entendu, d’une conscience spirituelle et d’un attachement profond à Dieu.