L’Arbre, la Chute, le Commencement : L’histoire d’Adam (as)

Bien au-dessus de la terre, avant que le temps n’ait un sens pour nous, Allah (swt) créa le Prophète Adam (as), le premier humain, et déclara aux anges :

« Je vais établir sur la terre un vicaire (khalīfah). » (Coran 2:30)

Dès le début, Adam (as) était destiné à la terre ; ce n’était pas une chute par accident, mais l’accomplissement d’un plan divin. Allah (swt) lui enseigna « tous les noms » (Coran 2:31), lui accordant une connaissance que même les anges ne possédaient pas. Voyant cela, ils se prosternèrent en signe d’obéissance, tous sauf Iblis, qui refusa par arrogance (Coran 2:34).

Puis Allah (swt) dit : « Ô Adam, habite le Jardin, toi et ton épouse, et mangez-en librement partout où vous voudrez ; mais n’approchez pas de cet arbre, sinon vous seriez du nombre des injustes (zālimīn). » (Coran 2:35)

Avec Hawwa (as), Adam (as) vécut en paix, jusqu’à ce que vienne le murmure. Shaytan ne commanda pas, il trompa :

« Puis-je te guider vers l’arbre de l’éternité et vers un royaume qui ne décline jamais ? » (Coran 20:120)

Et ainsi, ils goûtèrent.

Le Coran saisit ce moment avec une simplicité frappante : « Alors, tous deux en mangèrent. Alors leur apparut leur nudité… » (Coran 7:22)

Mais le cœur de l’histoire n’est pas l’erreur, c’est le retour. « Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles (kalimāt), et Allah agréa son repentir. Car c’est Lui l’Accueillant au repentir (al-Tawwāb), le Très Miséricordieux (al-Rahīm). » (Coran 2:37)

Dans la tradition chiite, ces kalimāt revêtent un sens profond : un retour vers Allah (swt) par l’intermédiaire de ceux qu’Il aime le plus, les Ahl al-Bayt (as) ; un chemin de médiation (wasīlah) qui perfectionne le repentir et rapproche le serviteur.

Cependant, Allah (swt) décréta : « Descendez-en tous ! Et si un guide vous vient de Ma part, ceux qui suivront Mon guide n’auront rien à craindre et ne seront point affligés. » (Coran 2:38)

Adam (as) fut envoyé sur terre, non pas abandonné, mais guidé. Non pas rejeté, mais pardonné.

Sa descente fut le début de notre histoire : une vie d’épreuve (imtiḥān), de lutte et de retour vers Dieu (rujū‘ ilā Allāh).

Voici la leçon : même la première des créations a trébuché, mais elle s’est relevée par le repentir. La porte n’a pas été fermée ; elle a été ouverte plus largement encore.

Alors, quand vous tombez, souvenez-vous d’Adam (as). Le chemin du retour est toujours là, et Allah est toujours prêt à accueillir celui qui revient vers Lui.