میز فتوای هفته – سال دوم هفته 35
واجبات نماز
مطابق با فتوای مراجع عظام تقلید آیت الله العظمی خامنه ای ، آیت الله العظمی سیستانی و آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام عزّهم العالی
ارکان و غیر ارکان
| آیت الله خامنه ای | آیت الله سیستانی | آیت الله مکارم شیرازی |
|---|---|---|
| 1) بعضی از واجبات نماز « رکن» است؛ یعنی اگر در نماز انجام نشود یا بیش از مقدار واجب به جا آورده شود، حتّی اگر از روی سهو و فراموشی هم باشد، نماز باطل می شود. 2) واجبات «غیر رکنی» آن دسته از واجبات هستند که اگر عمداً کم یا زیاد شود، نماز باطل است اما کم و زیاد شدن سهوی آن، نماز را باطل نمی کند. 3) ارکان نماز عبارتند از: • نیّت • تکبیرة الاحرام • قیام هنگام تکبیرة الاحرام و قیام قبل از رکوع (قیام متصل به رکوع) • رکوع • دو سجده |
1) همان فتوا ست.
2) همان فتوا ست. 3) همان فتوا ست. |
1) همان فتوا ست.
2) همان فتوا ست. 3) همان فتوا ست. |
نیّت
| آیت الله خامنه ای | آیت الله سیستانی | آیت الله مکارم شیرازی |
|---|---|---|
| 1) نیّت، بــه معنای قصد انجام نماز برای اطاعت از فرمان خداوند است. 2) لازم نیست نیّت را بر زبان جاری کرده و مثلاً بگوید: چهار رکعت نماز ظهر می خوانم قربة الی الله. همچنین لازم نیست آن را از ذهن یا دل بگذراند، بلکه همین اندازه که قصد انجام عمل را برای اطاعت از فرمان الهی داشته باشد کافی است. 3) لازم است نماز گزار بداند چه نمازی می خواند، بنابر این اگر مثلا نیّت چهار رکعت نماز بکند، اما معیّن نکند که نماز ظهر است یا عصر، نمازش باطل است. |
1) همان فتوا ست.
2) همان فتوا ست. 3) ولي كافي است نماز ظهر را به عنوان نماز اول و نماز عصر را به عنوان نماز دوم تعيين كند… |
1) همان فتوا ست.
2) همان فتوا ست. 3) همان فتوا ست. |
حکم ریا در نماز
| آیت الله خامنه ای | آیت الله سیستانی | Ayatollah Makarem Shirazi |
|---|---|---|
| 1) انسان باید نماز را فقط به قصد اطاعت از فرمان خداوند عالم به جا آورد، بنابر این اگر اصل نماز را برای ریا یعنی تظاهر به دین داری و امثال آن انجام دهد، این کار حرام و موجب بطلان نماز است.
2) اگر ریا در بعضی از اجزای نماز باشد ، بنابر احتیاط واجب باید نماز را دو باره انجام دهد. |
1) همان فتوا ست. 2) اگر فرد قسمتی از نماز را – هرچند اندک – برای غیر خدا به‌جا آورد، چه آن قسمت، واجب باشد مثل حمد، یا مستحب باشد مثل قنوت، چنانچه آن قصد غیر خدایی به تمام نماز سرایت کند، نمازش باطل است؛ مثلاً اگر فردی قنوت نمازش را از روی ریا بخواند و قصدش آن باشد که با خواندن قنوت ریایی، نماز خود را به مردم نشان دهد نمازش باطل است، چراکه قصد ریا به اصل نماز سرایت کرده است. همین طور، چنانچه ریا کردن در جزئی از اجزای نماز طوری باشد که از جهت دیگری موجب باطل شدن نماز گردد، مثل آنکه فرد رکوع یا یک سجدۀ نمازش را عمداً از روی ریا به‌جا آورد – هرچند قصد ریا به اصل نمازش سرایت نکند – نمازش باطل است، زیرا آنچه انجام داده باطل محسوب می¬شود و اگر بخواهد آن را دوباره به قصد قربت به‌جا آورد، موجب افزودن رکوع یا سجده می‌شود و این امر مبطل نماز است. 3) این مسئله یافت نگردید. |
1) هر كس براي ريا، يعني نشان دادن به مردم، نماز يا عبادت ديگري را انجام دهد، علاوه بر اين كه عبادتش باطل است، گناه كبيره نيز انجام داده است و اگر خدا و مردم هر دورا در نظر بگيرد ، باز عملش باطل و گناه كبيره است.
2) همان فتوا ست. 3) بنابراحتياط واجب. {و} هرگاه اصل نماز را براى خدا مى خواند، ولى به قصد ريا آن را در مسجد يا در اوّل وقت يا با جماعت انجام مى دهد نمازش باطل است، ولى اگر براى ريا نيست بلکه نماز خواندن در اوّل وقت يا در مسجد براى او راحت تر است اشکالى ندارد. |
حکم عدول از یک نماز به نماز دیگر
| آیت الله خامنه ای | آیت الله سیستانی | آیت الله مکارم شیرازی |
|---|---|---|
| 1) عدول از یک نماز به نماز دیگر جایز نیست، مگر در موارد خاص، که بعضی از آن موارد واجب و بعضی دیگر جایز است. 2) مواردی که عدول از یک نماز به نماز دیگر واجب است، عبارتند از: • از نماز عصر به نماز ظهر؛ قبل از وقت مخصوص نماز عصر، در صورتی که بین نماز متوجه شود که نماز ظهر را نخوانده است. • از نماز عشا به نماز مغرب؛ قبل از وقت مخصوص نماز عشا، در صورتی که بین نماز عشا متوجه شود که نماز مغرب را نخوانده است و از محلّ عدول هم نگذشته باشد، یعنی قبل از رکوع رکعت چهارم باشد. • از یک نماز قضا به نماز قضای دیگری که در اداء آنها ترتیب معتبر است، مانند نماز قضای ظهر و عصر یک روز که بر اثر فراموشی، قبل از انجام قضای نماز اول، به انجام نماز دوم مشغول می شود. |
1) همان فتوا ست. 2) عدول از یک نماز به نماز دیگر جایز نیست، مگر در چند مورد: 1.نمازهای ترتیبی: مثلا اگر وسط نماز عصر، متوجه شد که نماز ظهر را نخوانده، باید نیّتش را به ظهر تغییر دهد، و همچنین در مغرب و عشاء؛ 2.نماز قضا: اگر بعد از شروع در نماز ادائی، یادش آمد که نماز قضائی دارد، پس می‌تواندنیتش را به نماز قضائی تغییر دهد، به‌شرطی که در ضیق وقت نباشد؛ 3. نماز جمعه: اگر فراموش کرد و در رکعت اول نماز روز جمعه، سوره‌ای غیر از سوره جمعه خواند، مستحب است به نماز نافله عدول کند و نماز جمعه را دوباره بخواند؛ 4.نماز جماعت: اگر بعد از اینکه نماز واجب را شروع کرد، نماز جماعت برگزار شد (برای همان نمازی که او شروع کرده)، پس مستحب است به نماز مستحبی عدول کند و آنرا تمام کند و به جماعت ملحق شود؛ 5.نماز مسافر: اگر مسافر، بعد از شروع نماز شکسته و قبل از سلام، قصد اقامت کرد، باید به نماز تمام عدول کند؛ و نیز، اگر شخص مقیم، وسط نماز قصد سفر کرد، باید نمازش را به شکسته تبدیل کند؛ مگر اینکه وارد رکوع رکعت سوم شده باشد که نمازش باطل است. |
1) همان فتوا ست. 2) همان فتوا ست. |
news via inbox
Subscribe to the newsletter.
