{"id":9370,"date":"2026-06-11T15:17:29","date_gmt":"2026-06-11T14:17:29","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/lecho-eternel-des-recits-coraniques-volume-03-numero-24\/"},"modified":"2026-06-11T17:20:04","modified_gmt":"2026-06-11T16:20:04","slug":"lecho-eternel-des-recits-coraniques-volume-03-numero-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/lecho-eternel-des-recits-coraniques-volume-03-numero-24\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9cho \u00e9ternel des r\u00e9cits coraniques \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 24"},"content":{"rendered":"

L\u2019\u00e9pop\u00e9e de l\u2019Ann\u00e9e de l\u2019\u00c9l\u00e9phant : La chute de l\u2019arm\u00e9e d\u2019Abraha et la protection de la Kaaba<\/strong><\/h2>\n

Le Y\u00e9men : Un champ de bataille entre deux grands empires<\/strong><\/p>\n

Au VIe si\u00e8cle de notre \u00e8re, le monde \u00e9tait fa\u00e7onn\u00e9 par la rivalit\u00e9 entre deux grandes superpuissances : l\u2019Empire romain d\u2019Orient (byzantin), dont la population \u00e9tait majoritairement chr\u00e9tienne, et l\u2019Empire sassanide de Perse, dont la religion officielle \u00e9tait le zoroastrisme. Le Y\u00e9men figurait parmi les r\u00e9gions les plus riches et les plus strat\u00e9giques de la p\u00e9ninsule Arabique, et l\u2019histoire d\u2019Abraha s\u2019inscrit dans le cadre d\u2019une lutte g\u00e9opolitique plus vaste entre les grands empires de cette \u00e9poque.<\/p>\n

En raison de son acc\u00e8s aux routes commerciales tant maritimes que terrestres \u2014 notamment la route des \u00e9pices et la route de la soie \u2014, le Y\u00e9men rev\u00eatait une valeur strat\u00e9gique immense pour ces deux puissances. Avant l\u2019ascension d\u2019Abraha, le Y\u00e9men \u00e9tait gouvern\u00e9 par un roi juif nomm\u00e9 Dhu Nuwas, qui vouait une hostilit\u00e9 farouche \u00e0 la population chr\u00e9tienne et lui faisait subir de terribles pers\u00e9cutions. Cet \u00e9v\u00e9nement est \u00e9voqu\u00e9 dans le Saint Coran, au sein de la sourate Al-Bur\u016bj<\/em>, \u00e0 travers le r\u00e9cit des \u00ab Gens du Foss\u00e9 \u00bb (A\u1e63<\/em>\u1e25<\/em>\u0101b al-Ukhd\u016bd<\/em>).<\/p>\n

Ces pers\u00e9cutions pouss\u00e8rent l\u2019Empire byzantin \u00e0 encourager le N\u00e9gus (Najashi), souverain d\u2019Abyssinie (l\u2019actuelle \u00c9thiopie) \u2014 le royaume chr\u00e9tien le plus proche du Y\u00e9men \u2014, \u00e0 intervenir militairement afin de prot\u00e9ger les chr\u00e9tiens et d\u2019asseoir son influence sur cette r\u00e9gion hautement strat\u00e9gique. C’est en qualit\u00e9 de commandant du corps exp\u00e9ditionnaire abyssin qu’Abraha fit son entr\u00e9e au Y\u00e9men.<\/p>\n

La r\u00e9bellion d’Abraha et la r\u00e9action du N\u00e9gus<\/strong><\/p>\n

Abraha \u00e9tait un homme d’une ambition extraordinaire. Apr\u00e8s la d\u00e9faite de Dhu Nuwas, il fut nomm\u00e9 gouverneur adjoint du Y\u00e9men. Cependant, il ne se satisfit pas de cette fonction. Apr\u00e8s avoir obtenu le soutien de l’arm\u00e9e, il renversa son sup\u00e9rieur et se proclama unique dirigeant du Y\u00e9men.<\/p>\n

Lorsque la nouvelle de cette r\u00e9bellion parvint au N\u00e9gus, celui-ci fut pris d’une violente col\u00e8re. Les chroniques historiques rapportent que le N\u00e9gus jura d’envahir le Y\u00e9men, de raser la t\u00eate d’Abraha et de rapporter la terre du Y\u00e9men en signe d’humiliation.<\/p>\n

Abraha s’av\u00e9ra toutefois \u00eatre un politicien habile. En r\u00e9affirmant sa loyaut\u00e9 et en acceptant de verser un tribut consid\u00e9rable, il r\u00e9ussit \u00e0 apaiser le roi d’Abyssinie. Impressionn\u00e9 par son habilet\u00e9 politique, et peut-\u00eatre s\u00e9duit par la perspective de recevoir de riches contributions, le N\u00e9gus lui accorda son pardon et le reconnut officiellement comme le gouverneur l\u00e9gitime et autonome du Y\u00e9men.<\/p>\n

L\u2019\u00e9glise d\u2019Al-Qullays : Une tentative de bouleverser la carte religieuse de l\u2019Arabie<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir consolid\u00e9 son autorit\u00e9, Abraha entreprit la construction de la somptueuse \u00e9glise d\u2019Al-Qullays \u00e0 Sanaa. Les historiens rapportent qu\u2019elle \u00e9tait orn\u00e9e de marbres color\u00e9s, de dorures \u00e9blouissantes et de bois pr\u00e9cieux import\u00e9s d\u2019Abyssinie.<\/p>\n

\u00c0 travers ce projet grandiose, Abraha cherchait \u00e0 la fois \u00e0 s\u2019attirer les faveurs du N\u00e9gus et de l\u2019empereur byzantin, et \u00e0 affaiblir La Mecque, sa plus grande rivale commerciale et culturelle au nord. Il n\u00e9gligeait pourtant une r\u00e9alit\u00e9 cruciale : l\u2019authenticit\u00e9 de l\u2019attachement des tribus arabes \u00e0 la Kaaba et le lien \u00e9motionnel profond qui les unissait \u00e0 elle.<\/p>\n

Pour les Arabes, la Kaaba \u00e9tait bien plus qu\u2019une simple structure de pierre. Elle \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019h\u00e9ritage du proph\u00e8te Ibrahim (que la paix soit sur lui) et constituait une source d\u2019immense fiert\u00e9 ainsi que le pilier de leur identit\u00e9. Face \u00e0 l\u2019\u00e9chec de ses efforts \u00e9conomiques et culturels pour d\u00e9tourner les p\u00e8lerins vers le Y\u00e9men, Abraha prit conscience que la Kaaba repr\u00e9sentait un obstacle politique majeur \u00e0 l\u2019unification de l\u2019Arabie sous sa banni\u00e8re. Consum\u00e9 par la col\u00e8re, il prit une d\u00e9cision fatidique : \u00ab Je raserai la Kaaba jusqu\u2019au sol. \u00bb<\/em><\/p>\n

La marche vers La Mecque : La foi face \u00e0 la d\u00e9mesure<\/strong><\/p>\n

Abraha rassembla une force militaire colossale et sans pr\u00e9c\u00e9dent. L’\u00e9l\u00e9ment le plus terrifiant de son arm\u00e9e \u00e9tait son contingent de massifs \u00e9l\u00e9phants de guerre, des cr\u00e9atures comme les Arabes n’en avaient encore jamais vu.<\/p>\n

\u00c0 mesure que l\u2019arm\u00e9e approchait de La Mecque, la terreur se propageait dans toute la ville. En chemin, les soldats d\u2019Abraha saisirent les biens des habitants locaux, parmi lesquels deux cents chameaux appartenant \u00e0 Abd al-Muttalib (paix sur lui), chef de La Mecque et grand-p\u00e8re du proph\u00e8te Muhammad (que la paix soit sur lui et sur sa famille).<\/p>\n

Empreint d\u2019une dignit\u00e9 et d\u2019un calme remarquables, Abd al-Muttalib (paix sur lui) se rendit au camp d\u2019Abraha pour r\u00e9clamer la restitution de ses chameaux. Saisi par son allure noble et sa prestance imposante, Abraha descendit de son tr\u00f4ne pour s\u2019asseoir \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n

Cependant, lorsque Abd al-Muttalib (paix sur lui) formula pour seule requ\u00eate le retour de ses b\u00eates, Abraha lui lan\u00e7a d\u2019un ton moqueur : \u00ab Tu me parles de tes chameaux, mais tu ne dis mot sur la Kaaba, ton sanctuaire sacr\u00e9, que je suis pourtant venu d\u00e9truire. \u00bb<\/em><\/p>\n

Abd al-Muttalib (paix sur lui) lui fit alors une r\u00e9ponse qui allait r\u00e9sonner \u00e0 travers l\u2019histoire et \u00e9branler les fondements m\u00eames de l\u2019orgueil d\u2019Abraha :<\/p>\n

\u00ab<\/strong>\u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0628\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0628\u0650\u0644\u0650\u060c \u0648\u064e\u0644\u0650\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u0650 \u0631\u064e\u0628\u064c\u0651 \u064a\u064e\u062d\u0652\u0645\u0650\u064a\u0647\u0650<\/strong>\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab Je suis le ma\u00eetre des chameaux, et cette Demeure a un Seigneur qui la prot\u00e9gera. \u00bb<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 ses chameaux, Abd al-Muttalib (paix sur lui) retourna \u00e0 La Mecque, saisit l’anneau de la porte de la Kaaba en signe de supplication, puis ordonna aux habitants de chercher refuge dans les montagnes environnantes, d’o\u00f9 ils seraient les t\u00e9moins du jugement de Dieu.<\/p>\n

La temp\u00eate de Sijj\u012bl et le destin du chaume d\u00e9vor\u00e9<\/strong><\/p>\n

\u00c0 l’aube du jour suivant, l’arm\u00e9e d’Abraha se pr\u00e9para pour l’assaut final. Les \u00e9l\u00e9phants furent dirig\u00e9s vers la Kaaba, mais \u00e0 la stup\u00e9faction g\u00e9n\u00e9rale, ils refus\u00e8rent d’avancer. Quoi que fassent leurs cornacs, les animaux refusaient de faire un pas en direction de la Demeure Sacr\u00e9e. Pourtant, chaque fois qu’on les tournait vers le Y\u00e9men, ils marchaient d’un pas vif.<\/p>\n

\u00c0 cet instant pr\u00e9cis, le ciel au-dessus de La Mecque s’assombrit soudainement.<\/p>\n

Des nu\u00e9es successives de petits oiseaux, connus sous le nom d’Ab\u0101b\u012bl<\/em>, apparurent dans les airs. Le Tout-Puissant d\u00e9crit cette sc\u00e8ne extraordinaire dans les versets 1 \u00e0 3 de la sourate Al-F\u012bl<\/em> :<\/p>\n

\u00ab<\/strong>\u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0631\u064e \u0643\u064e\u064a\u0652\u0641\u064e \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0631\u064e\u0628\u064f\u0651\u0643\u064e \u0628\u0650\u0623\u064e\u0635\u0652\u062d\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u064a\u0644\u0650<\/strong>\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0N\u2019as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l\u2019El\u00e9phant\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab<\/strong>\u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 \u0643\u064e\u064a\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u062a\u064e\u0636\u0652\u0644\u0650\u064a\u0644\u064d<\/strong>\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0N\u2019a-t-Il pas rendu leur ruse compl\u00e8tement vaine ?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab<\/strong>\u0648\u064e\u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0637\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064e\u0627\u0628\u0650\u064a\u0644\u064e<\/strong>\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0et envoy\u00e9 sur eux des oiseaux par vol\u00e9es.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Ces oiseaux transportaient une arme d’une nature bien singuli\u00e8re. Chaque oiseau portait trois petites pierres d’argile cuite et durcie, connues sous le nom de sijj\u012bl<\/em> : une dans son bec et deux entre ses serres.<\/p>\n

Les oiseaux s’\u00e9lanc\u00e8rent au-dessus de l’arm\u00e9e et l\u00e2ch\u00e8rent les pierres. Par commandement divin, ces minuscules projectiles frapp\u00e8rent avec une force miraculeuse, transper\u00e7ant tout sur leur passage : armures, montures, \u00e9l\u00e9phants et guerriers. Comme le proclament les versets 4 et 5 de la sourate Al-F\u012bl<\/em> :<\/p>\n

\u00ab<\/strong>\u062a\u064e\u0631\u0652\u0645\u0650\u064a\u0647\u0650\u0645 \u0628\u0650\u062d\u0650\u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064d \u0645\u0650\u0651\u0646 \u0633\u0650\u062c\u0650\u0651\u064a\u0644\u064d<\/strong>\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0qui leur lan\u00e7aient des pierres d\u2019argile ?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab<\/strong>\u0641\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0643\u064e\u0639\u064e\u0635\u0652\u0641\u064d \u0645\u064e\u0651\u0623\u0652\u0643\u064f\u0648\u0644\u064d<\/strong>\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et Il les a rendus semblables \u00e0 une paille m\u00e2ch\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

En l\u2019espace de quelques instants, la puissante arm\u00e9e d\u2019Abraha fut totalement an\u00e9antie. Abraha lui-m\u00eame, gravement bless\u00e9 et physiquement bris\u00e9, parvint \u00e0 retourner au Y\u00e9men o\u00f9 il connut une fin humiliante. La Kaaba resta absolument intacte, et cette ann\u00e9e s\u2019inscrivit dans l\u2019histoire sous le nom de l\u2019Ann\u00e9e de l\u2019\u00c9l\u00e9phant (<\/strong>\u02bf<\/em><\/strong>\u0100<\/em><\/strong>m al-F\u012bl<\/em><\/strong>)<\/strong> ; une ann\u00e9e grav\u00e9e dans les m\u00e9moires comme le symbole du triomphe de la v\u00e9rit\u00e9 sur le faux, et traditionnellement associ\u00e9e \u00e0 la naissance du proph\u00e8te Muhammad (paix et b\u00e9n\u00e9dictions sur lui et sa famille).<\/p>\n

Le Y\u00e9men apr\u00e8s Abraha<\/strong><\/p>\n

Il est int\u00e9ressant de noter qu’\u00e0 la suite de la destruction de l’arm\u00e9e d’Abraha pr\u00e8s de La Mecque, l\u2019autorit\u00e9 de sa dynastie sur le Y\u00e9men s’est progressivement affaiblie. Quelques ann\u00e9es plus tard, le peuple y\u00e9m\u00e9nite, lass\u00e9 de l’oppression et de la mauvaise gestion des successeurs d’Abraha, sollicita l’aide de l’Empire sassanide de Perse.<\/p>\n

Khosrow Ier Anushirvan, le roi de Perse, d\u00e9p\u00eacha au Y\u00e9men une arm\u00e9e plac\u00e9e sous le commandement de Vahriz. Les forces perses d\u00e9firent les Abyssins, et le Y\u00e9men demeura sous la protection et l’influence perses jusqu’\u00e0 l’av\u00e8nement de l’Islam.<\/p>\n

Les le\u00e7ons de ce r\u00e9cit<\/strong><\/p>\n

Cet \u00e9pisode historique remarquable est bien plus qu’un simple \u00e9v\u00e9nement \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Il s’offre \u00e0 nous comme une profonde \u00e9cole d’enseignement spirituel et moral, mettant en lumi\u00e8re les principes divins qui r\u00e9gissent les affaires humaines. Des flux et reflux des \u00e9v\u00e9nements qui ont entour\u00e9 l’Ann\u00e9e de l’\u00c9l\u00e9phant, on peut tirer de pr\u00e9cieuses le\u00e7ons, tant pour la vie individuelle que collective.<\/p>\n

    \n
  • La futilit\u00e9 de la puissance mat\u00e9rielle face \u00e0 la Volont\u00e9 Divine<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

    Ce r\u00e9cit rappelle \u00e0 l’humanit\u00e9 de ne point s’enorgueillir de la richesse, du statut social ou du pouvoir terrestre. Par le commandement de Dieu, les cr\u00e9atures les plus infimes peuvent triompher des tyrans les plus puissants.<\/p>\n

      \n
    • La juste confiance en Dieu et la conscience de ses responsabilit\u00e9s<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

      L\u2019attitude de Abd al-Muttalib (paix sur lui) enseigne un principe fondamental : les \u00eatres humains ont le devoir d\u2019accomplir leurs responsabilit\u00e9s au mieux de leurs capacit\u00e9s. Cependant, lorsque les \u00e9v\u00e9nements \u00e9chappent \u00e0 leur contr\u00f4le, ils doivent placer leur confiance en Dieu et faire face \u00e0 l\u2019avenir avec la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 que procure la foi, plut\u00f4t qu\u2019avec anxi\u00e9t\u00e9 et d\u00e9sespoir.<\/p>\n

        \n
      • La sup\u00e9riorit\u00e9 des liens spirituels authentiques sur la splendeur mat\u00e9rielle<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

        L’architecture grandiose de l’\u00e9glise d’Al-Qullays d\u00e9montre que la magnificence ext\u00e9rieure, les attraits mat\u00e9riels et les d\u00e9ploiements impressionnants ne pourront jamais remplacer l’authenticit\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9, ni les profonds liens spirituels et \u00e9motionnels qui unissent les \u00eatres \u00e0 ce qui leur est v\u00e9ritablement cher.<\/p>\n

          \n
        • Le destin de l’oppression et des desseins malveillants<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

          L’oppression et les tentatives de destruction des valeurs sacr\u00e9es m\u00e8nent in\u00e9luctablement \u00e0 l’autodestruction et \u00e0 la ruine. Ceux qui creusent des fosses pour autrui ou complotent contre la v\u00e9rit\u00e9 et la justice finissent bien souvent par tomber dans leurs propres pi\u00e8ges avant quiconque.<\/p>\n

            \n
          • L’espoir au c\u0153ur des heures les plus sombres<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

            M\u00eame dans les moments les plus difficiles de l’existence et face aux crises majeures qui secouent une soci\u00e9t\u00e9, l’espoir ne doit jamais \u00eatre abandonn\u00e9. La puissance de Dieu s’\u00e9tend toujours bien au-del\u00e0 des impasses apparentes et des limites des capacit\u00e9s humaines.<\/p>\n

            R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n

              \n
            • Le Saint Coran :<\/strong> La sourate Al-F\u012bl<\/em> (105 :1\u20135), ainsi que les r\u00e9f\u00e9rences au contexte historique contenues dans la sourate Al-Bur\u016bj<\/em> au sujet des \u00ab Gens du Foss\u00e9 \u00bb (A\u1e63<\/em>\u1e25<\/em>\u0101b al-Ukhd\u016bd<\/em>).<\/li>\n
            • Tafsir-e Nemuneh<\/em><\/strong> (Le Commentaire Exemplaire)<\/strong> par l’Ayatollah Naser Makarem Shirazi, en particulier le commentaire de la sourate Al-F\u012bl<\/em> et les analyses portant sur les origines historiques de l\u2019\u00e9glise d\u2019Al-Qullays ainsi que le dialogue entre Abd al-Muttalib (paix sur lui) et Abraha.<\/li>\n
            • Tafsir al-Mizan<\/em><\/strong> par l’Allameh Sayyid Muhammad Husayn Tabataba’i, tout sp\u00e9cialement son examen des chroniques historiques et des circonstances de la r\u00e9v\u00e9lation (asb\u0101b al-nuz\u016bl<\/em>) de la sourate Al-F\u012bl<\/em>.<\/li>\n
            • Tarikh al-Rusul wa al-Muluk<\/em><\/strong> (Histoire des proph\u00e8tes et des rois)<\/strong> par Muhammad ibn Jarir al-Tabari, Volume II, dans les sections traitant du r\u00e8gne d\u2019Abraha au Y\u00e9men et des d\u00e9tails de son exp\u00e9dition militaire contre La Mecque.<\/li>\n
            • Al-Sirah al-Nabawiyyah<\/em><\/strong> (La Biographie Proph\u00e9tique)<\/strong> par Ibn Hisham, Volume I, incluant les r\u00e9cits relatifs \u00e0 la g\u00e9n\u00e9alogie du proph\u00e8te Muhammad (paix et b\u00e9n\u00e9dictions sur lui et sa famille), \u00e0 l\u2019Ann\u00e9e de l\u2019\u00c9l\u00e9phant et au dialogue entre Abd al-Muttalib (paix sur lui) et Abraha.<\/li>\n
            • Furugh-e Abadiyyat<\/em> (La Lumi\u00e8re \u00c9ternelle)<\/strong> par l’Ayatollah Ja’far Subhani, particuli\u00e8rement les chapitres introductifs consacr\u00e9s \u00e0 l\u2019Arabie pr\u00e9islamique et \u00e0 l\u2019histoire des \u00ab Compagnons de l\u2019\u00c9l\u00e9phant \u00bb (A\u1e63<\/em>\u1e25\u0101b al-F\u012bl<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":9349,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-9370","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lecho-eternel-des-recits-coraniques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9370"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9370\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9390,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9370\/revisions\/9390"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}