{"id":9102,"date":"2026-05-28T12:23:13","date_gmt":"2026-05-28T11:23:13","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-22\/"},"modified":"2026-05-28T15:40:36","modified_gmt":"2026-05-28T14:40:36","slug":"fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-22\/","title":{"rendered":"Fatwa Panel de la semaine \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 22"},"content":{"rendered":"

La pri\u00e8re en congr\u00e9gation <\/strong><\/h2>\n

Selon les fatwas des grands savants religieux\u00a0: Shaheed Ayatollah Sayyed Ali Khamenei, l\u2019Ayatollah Sistani et l\u2019Ayatollah Makarem Shirazi (que Allah prolonge leurs b\u00e9n\u00e9dictions)\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Les fatwas pr\u00e9sent\u00e9es sans mention d\u2019un avis diff\u00e9rent ou d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9cifique correspondent aux r\u00e8gles communes partag\u00e9es par les trois respect\u00e9s Mar\u0101ji\u2018. Dans les cas o\u00f9 le jugement d\u2019un Marja<\/em>\u02bf<\/em> diff<\/em>\u00e8<\/em>re de celui des deux autres, cela est indiqu\u00e9 en note de bas de page sous le m\u00eame num\u00e9ro, en pr\u00e9cisant le nom du Marja<\/em>\u02bf<\/em> concern<\/em>\u00e9<\/em>.<\/em><\/p>\n

La recommandation et l’importance de la pri\u00e8re en congr\u00e9gation<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Il est recommand\u00e9 (musta<\/em>\u1e25<\/em>abb<\/em>) d\u2019accomplir les cinq pri\u00e8res obligatoires quotidiennes en congr\u00e9gation. Cette recommandation rev\u00eat une importance particuli\u00e8rement accrue pour les pri\u00e8res de l\u2019aube (Fajr<\/em>), du coucher du soleil (Maghrib<\/em>) et de la nuit (\u2018Ish\u0101\u2019<\/em>).<\/li>\n
  2. La participation \u00e0 la pri\u00e8re en congr\u00e9gation est recommand\u00e9e \u00e0 l\u2019ensemble des croyants. Toutefois, l\u2019accent est mis de fa\u00e7on plus rigoureuse sur les personnes r\u00e9sidant \u00e0 proximit\u00e9 de la mosqu\u00e9e ainsi que sur celles qui sont en mesure d\u2019entendre l\u2019adh\u0101n<\/em> (l’appel \u00e0 la pri\u00e8re).<\/li>\n
  3. Si une personne a d\u00e9j\u00e0 accompli sa pri\u00e8re de mani\u00e8re individuelle et qu\u2019une pri\u00e8re en congr\u00e9gation s\u2019\u00e9tablit par la suite, il lui est recommand\u00e9 de r\u00e9it\u00e9rer sa pri\u00e8re au sein de la congr\u00e9gation. S\u2019il s\u2019av\u00e8re ult\u00e9rieurement que sa premi\u00e8re pri\u00e8re individuelle \u00e9tait invalide, la pri\u00e8re accomplie en congr\u00e9gation suffira \u00e0 l\u2019acquitter.<\/li>\n
  4. Si un fid\u00e8le est en train d\u2019accomplir une pri\u00e8re de trois ou quatre raka\u2018\u0101t<\/em> (unit\u00e9s de pri\u00e8re) et qu\u2019une pri\u00e8re en congr\u00e9gation commence, s’il craint de ne pas pouvoir rejoindre la congr\u00e9gation s’il termine sa pri\u00e8re initiale \u2014 et \u00e0 la condition stricte qu\u2019il n\u2019ait pas encore effectu\u00e9 l\u2019inclinaison (ruk\u016b\u2018<\/em>) de la troisi\u00e8me rak\u2018ah<\/em> \u2014, il lui est recommand\u00e9 de mener \u00e0 terme sa pri\u00e8re sous la forme d\u2019une pri\u00e8re sur\u00e9rogatoire de deux raka\u2018\u0101t<\/em>, puis de se joindre \u00e0 la congr\u00e9gation.<\/li>\n
  5. Si un p\u00e8re ou une m\u00e8re demande \u00e0 son enfant d’accomplir la pri\u00e8re en congr\u00e9gation, et que le fait de s’en abstenir causerait aux parents une peine ou une affliction profonde, l’enfant se doit alors, par mesure de pr\u00e9caution obligatoire, de participer \u00e0 la pri\u00e8re en congr\u00e9gation.<\/li>\n<\/ol>\n

    Avis de l’Ayatollah Ali al-Sistani :<\/strong> Si un p\u00e8re ou une m\u00e8re ordonne \u00e0 son enfant d’accomplir la pri\u00e8re en congr\u00e9gation, il est alors recommand\u00e9 \u00e0 l’enfant, par mesure de pr\u00e9caution obligatoire, de prier en congr\u00e9gation. De surcro\u00eet, si l’ordre ou l’interdiction des parents est motiv\u00e9 par la compassion et la sollicitude \u00e0 l’\u00e9gard de leur enfant, et que la d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 leur encontre leur causerait une affliction profonde, il devient alors religieusement illicite (\u1e25<\/em>ar<\/em>\u0101<\/em>m<\/em>) pour l’enfant de leur d\u00e9sob\u00e9ir.<\/p>\n

      \n
    1. Une personne qui souffre de doutes obsessifs (wasw\u0101s<\/em>) durant la pri\u00e8re n\u2019est pas tenue d\u2019accomplir celle-ci en congr\u00e9gation. Toutefois, si son obsession atteint un degr\u00e9 tel qu’elle l\u2019am\u00e8ne \u00e0 interrompre sa pri\u00e8re ou \u00e0 en r\u00e9p\u00e9ter excessivement les r\u00e9citations et les actes \u2014 entra\u00eenant ainsi la perte de continuit\u00e9 (muw\u0101l\u0101t<\/em>) et l’invalidation de la pri\u00e8re \u2014, la participation \u00e0 la pri\u00e8re en congr\u00e9gation devient alors n\u00e9cessaire.<\/li>\n<\/ol>\n

      Avis de l’Ayatollah Ali al-Sistani :<\/strong> Si les doutes obsessifs d’une personne durant la pri\u00e8re atteignent un point tel que sa pri\u00e8re en devient invalide, et qu’il ne lui est possible de surmonter ces doutes qu’en priant en congr\u00e9gation, il lui incombe alors obligatoirement d’accomplir sa pri\u00e8re en congr\u00e9gation.<\/p>\n

      Les pri\u00e8res pouvant \u00eatre accomplies en congr\u00e9gation <\/strong><\/p>\n

      1.<\/strong>Toutes les pri\u00e8res obligatoires quotidiennes peuvent \u00eatre accomplies en congr\u00e9gation. D\u00e8s lors que l\u2019imam de la congr\u00e9gation accomplit l’une des pri\u00e8res quotidiennes, le fid\u00e8le (ma\u2019m\u016bm<\/em>) peut se joindre \u00e0 lui, que ce soit pour accomplir la m\u00eame pri\u00e8re ou une autre pri\u00e8re quotidienne.<\/p>\n

        \n
      1. Si l\u2019imam accomplit une pri\u00e8re quotidienne dans son temps l\u00e9gal (ad\u0101\u2019<\/em>), il est tout \u00e0 fait permis au fid\u00e8le d\u2019accomplir sous sa direction n\u2019importe laquelle de ses pri\u00e8res quotidiennes manqu\u00e9es (qa<\/em>\u1e0d<\/em>\u0101\u2019<\/em>) en congr\u00e9gation.<\/li>\n
      2. Si l\u2019imam accomplit une pri\u00e8re quotidienne manqu\u00e9e (qa<\/em>\u1e0d<\/em>\u0101\u2019<\/em>), il est valide de se joindre \u00e0 lui pour accomplir soit une pri\u00e8re \u00e0 l’heure (ad\u0101\u2019<\/em>), soit une pri\u00e8re manqu\u00e9e (qa<\/em>\u1e0d<\/em>\u0101\u2019<\/em>). En revanche, si l\u2019imam accomplit une pri\u00e8re manqu\u00e9e par mesure de pr\u00e9caution \u2014 ce qui implique que l\u2019obligation de cette pri\u00e8re de rattrapage n\u2019est pas certaine \u2014, il n’est alors pas permis de le suivre en congr\u00e9gation, que cette pri\u00e8re soit accomplie pour lui-m\u00eame ou pour le compte d’un tiers.<\/li>\n
      3. Une personne qui r\u00e9it\u00e8re une pri\u00e8re quotidienne par mesure de pr\u00e9caution (qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une pr\u00e9caution obligatoire ou recommand\u00e9e) peut valablement suivre un imam qui accomplit une pri\u00e8re obligatoire \u00e0 l’heure (ad\u0101\u2019<\/em>) ou manqu\u00e9e (qa<\/em>\u1e0d<\/em>\u0101\u2019<\/em>).<\/li>\n
      4. Si la pri\u00e8re de l\u2019imam ou celle du fid\u00e8le est raccourcie (qa\u1e63r<\/em>), la pri\u00e8re en congr\u00e9gation demeure parfaitement valide, et la r\u00e9tribution spirituelle li\u00e9e \u00e0 la congr\u00e9gation reste pleinement acquise.<\/li>\n
      5. La pri\u00e8re du vendredi (\u1e62al\u0101t al-Jumu\u2018ah<\/em>) doit imp\u00e9rativement \u00eatre accomplie en congr\u00e9gation ; son accomplissement \u00e0 titre individuel n’est pas valide.<\/li>\n<\/ol>\n

        Les r\u00e8gles du suivi de l\u2019imam (Iqtid\u0101\u2019<\/em>) et les conditions particuli\u00e8res de la pri\u00e8re en congr\u00e9gation<\/strong><\/p>\n

          \n
        1. Si l\u2019imam de la congr\u00e9gation r\u00e9it\u00e8re sa pri\u00e8re par mesure de pr\u00e9caution, le fid\u00e8le (ma\u2019m\u016bm<\/em>) ne peut se joindre \u00e0 lui que s’il a lui-m\u00eame l’intention de r\u00e9it\u00e9rer cette m\u00eame pri\u00e8re par mesure de pr\u00e9caution, et \u00e0 la condition absolue que le motif de cette pr\u00e9caution soit identique pour l’un comme pour l’autre.<\/li>\n
        2. Il est permis \u00e0 un m\u00eame imam de diriger une seconde fois l’une des pri\u00e8res obligatoires quotidiennes en tant que guide, \u00e0 la condition stricte que les fid\u00e8les de cette seconde congr\u00e9gation soient enti\u00e8rement diff\u00e9rents de ceux qui constituaient la premi\u00e8re.<\/li>\n<\/ol>\n

          Avis de l’Ayatollah<\/strong> Ali al-Sistani : <\/strong>Si l\u2019imam ou le fid\u00e8le souhaite r\u00e9it\u00e9rer une pri\u00e8re qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 accomplie en congr\u00e9gation en l’accomplissant \u00e0 nouveau au sein d’une congr\u00e9gation, bien que le caract\u00e8re recommand\u00e9 (isti<\/em>\u1e25<\/em>b<\/em>\u0101<\/em>b<\/em>) d\u2019un tel acte ne soit pas formellement \u00e9tabli, il n’y a aucun inconv\u00e9nient juridique \u00e0 agir de la sorte avec l’intention de Raj\u0101\u2019 al-Ma<\/em>\u1e6d<\/em>l<\/em>\u016b<\/em>biyyah<\/em> (l’espoir d’accomplir un acte agr\u00e9\u00e9 et agr\u00e9ablement r\u00e9tribu\u00e9 par Dieu).<\/p>\n

          Avis de l’Ayatollah Makarem Shirazi\u00a0: <\/strong>Il est permis \u00e0 un imam de congr\u00e9gation qui a d\u00e9j\u00e0 accompli sa pri\u00e8re une premi\u00e8re fois en congr\u00e9gation de la diriger \u00e0 nouveau avec une autre congr\u00e9gation. Toutefois, r\u00e9it\u00e9rer cette fonction plus de deux fois pose un probl\u00e8me juridique (f\u012bhi ishk\u0101l<\/em>). Par cons\u00e9quent, un m\u00eame imam est autoris\u00e9 \u00e0 diriger la pri\u00e8re en congr\u00e9gation dans deux mosqu\u00e9es diff\u00e9rentes et \u00e0 r\u00e9it\u00e9rer la pri\u00e8re une seule fois.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":9076,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"class_list":["post-9102","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fatwa-panel-de-la-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9102"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9122,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9102\/revisions\/9122"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9076"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}