{"id":8835,"date":"2026-05-14T17:09:55","date_gmt":"2026-05-14T16:09:55","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-20\/"},"modified":"2026-05-14T17:47:44","modified_gmt":"2026-05-14T16:47:44","slug":"fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-20\/","title":{"rendered":"Fatwa Panel de la semaine \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 20"},"content":{"rendered":"

La pri\u00e8re de rattrapage <\/strong>(Qa\u1e0d\u0101\u02be)<\/strong><\/h2>\n

Selon les fatwas des grands savants religieux\u00a0: l\u2019Ayatollah Sayyed Ali Khamenei, l\u2019Ayatollah Sistani et l\u2019Ayatollah Makarem Shirazi (que Allah prolonge leurs b\u00e9n\u00e9dictions)\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Les fatwas pr\u00e9sent\u00e9es sans mention d\u2019un avis diff\u00e9rent ou d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9cifique correspondent aux r\u00e8gles communes partag\u00e9es par les trois respect\u00e9s Mar\u0101ji\u2018. Dans les cas o\u00f9 le jugement d\u2019un Marja<\/em>\u02bf<\/em> diff<\/em>\u00e8<\/em>re de celui des deux autres, cela est indiqu\u00e9 en note de bas de page sous le m\u00eame num\u00e9ro, en pr\u00e9cisant le nom du Marja<\/em>\u02bf<\/em> concern<\/em>\u00e9<\/em>.<\/em><\/p>\n

R\u00e8gles g\u00e9n\u00e9rales sur l\u2019obligation de rattraper les pri\u00e8res (Qa<\/strong>\u1e0d<\/strong>\u0101<\/strong>\u02be<\/strong>)<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Si une personne n’accomplit pas une pri\u00e8re obligatoire quotidienne dans le temps prescrit \u2014 que ce soit intentionnellement, par oubli ou par ignorance \u2014 ou si elle se rend compte apr\u00e8s coup que sa pri\u00e8re \u00e9tait invalide, elle doit accomplir son qa\u1e0d\u0101\u02be (pri\u00e8re de rattrapage).<\/li>\n
  2. Si une pri\u00e8re obligatoire non quotidienne, telle que \u1e62al\u0101t al-\u0100y\u0101t, n’est pas accomplie dans son temps imparti, son rattrapage devient obligatoire.<\/li>\n
  3. La pri\u00e8re de qa\u1e0d\u0101\u02be ne devient obligatoire que lorsque la personne l\u00e9galement responsable est certaine que la pri\u00e8re a \u00e9t\u00e9 omise ou \u00e9tait invalide. Toutefois, s’il n’y a qu’un doute ou une supposition, l’accomplissement du qa\u1e0d\u0101\u02be n’est pas obligatoire.<\/li>\n
  4. Si une personne a \u00e9t\u00e9 inconsciente durant toute la dur\u00e9e de la pri\u00e8re, le qa\u1e0d\u0101\u02be ne lui est pas obligatoire, \u00e0 moins que cet \u00e9tat d’inconscience n’ait \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9 par son propre choix. Dans ce cas, par pr\u00e9caution obligatoire, elle devrait accomplir la pri\u00e8re de qa\u1e0d\u0101\u02be.<\/li>\n<\/ol>\n

    Avis de l’Ayatollah Ali al-Sistani :<\/strong>\u00a0 Une personne qui est rest\u00e9e endormie pendant toute la dur\u00e9e de la pri\u00e8re, ou qui a manqu\u00e9 la pri\u00e8re en raison d’un \u00e9tat d’ivresse, doit accomplir son qa\u1e0d\u0101\u02be.<\/p>\n

      \n
    1. Un non-musulman qui embrasse l’Islam n’est pas tenu de rattraper les pri\u00e8res non effectu\u00e9es avant sa conversion. Cependant, un apostat qui se repent et revient \u00e0 l’Islam doit rattraper les pri\u00e8res non effectu\u00e9es durant la p\u00e9riode d’apostasie.<\/li>\n
    2. Les pri\u00e8res dont le temps s’est enti\u00e8rement \u00e9coul\u00e9 alors qu’une femme \u00e9tait en \u00e9tat de menstruation (\u1e25ay\u1e0d) ou de lochies (nif\u0101s) ne n\u00e9cessitent pas de qa\u1e0d\u0101\u02be.<\/li>\n<\/ol>\n

      Cas rendant le rattrapage (Qa<\/strong>\u1e0d<\/strong>\u0101<\/strong>\u02be<\/strong>) obligatoire<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Si une personne accomplit la pri\u00e8re sans l’\u00e9tat de puret\u00e9 rituelle par ignorance des faits ou de la r\u00e8gle religieuse \u2014 par exemple, quelqu’un qui ignorait \u00eatre en \u00e9tat de jan\u0101bah et n’a donc pas effectu\u00e9 le ghusl, ou quelqu’un qui a pri\u00e9 avec un wu\u1e0d\u016b\u02be ou un ghusl invalide \u2014 elle doit rattraper ces pri\u00e8res (accomplir le qa\u1e0d\u0101\u02be). En cas d’ignorance non fautive.<\/li>\n<\/ol>\n

        M\u00e9thode et modalit\u00e9s d’accomplissement de la pri\u00e8re de rattrapage (Qa<\/strong>\u1e0d<\/strong>\u0101<\/strong>\u02be<\/strong>)<\/strong><\/p>\n

          \n
        1. Une pri\u00e8re de rattrapage doit \u00eatre accomplie de la m\u00eame mani\u00e8re qu’elle \u00e9tait obligatoire pour la personne au moment o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 omise. Par cons\u00e9quent :<\/li>\n<\/ol>\n
            \n
          • Si une pri\u00e8re de quatre rak\u02bfahs a \u00e9t\u00e9 manqu\u00e9e alors que la personne r\u00e9sidait chez elle (\u1e25a\u1e0dar), son qa\u1e0d\u0101\u02be doit \u00e9galement \u00eatre accompli en quatre rak\u02bfahs, m\u00eame si la personne est en voyage au moment du rattrapage.<\/li>\n
          • Si la pri\u00e8re a \u00e9t\u00e9 manqu\u00e9e pendant un voyage et que le devoir de la personne \u00e0 ce moment-l\u00e0 \u00e9tait d’accomplir la pri\u00e8re raccourcie (qa\u1e63r), alors son qa\u1e0d\u0101\u02be doit \u00e9galement \u00eatre accompli sous forme raccourcie, m\u00eame si la personne se trouve d\u00e9sormais dans sa ville de r\u00e9sidence.<\/li>\n<\/ul>\n
              \n
            1. Les pri\u00e8res de rattrapage peuvent \u00eatre accomplies \u00e0 tout moment du jour ou de la nuit ; il n’est pas n\u00e9cessaire que chaque pri\u00e8re soit rattrap\u00e9e durant son cr\u00e9neau horaire correspondant. Par exemple, le qa\u1e0d\u0101\u02be de \u1e62al\u0101t al-Fajr n’a pas \u00e0 \u00eatre accompli sp\u00e9cifiquement \u00e0 l’aube.<\/li>\n
            2. Le crit\u00e8re pour d\u00e9terminer si une pri\u00e8re de rattrapage doit \u00eatre effectu\u00e9e en mode qa\u1e63r ou compl\u00e8te est l’\u00e9tat de la personne \u00e0 la fin du temps prescrit pour la pri\u00e8re. Par cons\u00e9quent :<\/li>\n<\/ol>\n
                \n
              • Si la personne \u00e9tait en voyage \u00e0 la fin du temps de la pri\u00e8re, la pri\u00e8re de rattrapage doit \u00eatre effectu\u00e9e de mani\u00e8re raccourcie, m\u00eame si elle \u00e9tait chez elle au d\u00e9but du temps.<\/li>\n
              • Si la personne n’\u00e9tait pas en voyage \u00e0 la fin du temps de la pri\u00e8re, la pri\u00e8re de rattrapage doit \u00eatre effectu\u00e9e de mani\u00e8re compl\u00e8te, m\u00eame si elle voyageait au d\u00e9but du temps.<\/li>\n<\/ul>\n
                  \n
                1. Respecter l’ordre entre les pri\u00e8res de rattrapage n’est pas obligatoire, sauf entre les pri\u00e8res de dhohr et de \u02bfa\u1e63r d’un m\u00eame jour, ainsi qu’entre les pri\u00e8res de maghrib et de \u02bfish\u0101\u02be d’un m\u00eame jour.<\/li>\n<\/ol>\n

                  R\u00e8gles relatives au nombre et au moment des pri\u00e8res de rattrapage<\/strong><\/p>\n

                    \n
                  1. Une personne ayant des pri\u00e8res de rattrapage \u00e0 accomplir n’est pas tenue de les effectuer imm\u00e9diatement ; toutefois, elle ne doit pas faire preuve de n\u00e9gligence ou de d\u00e9sinvolture en les retardant.<\/li>\n<\/ol>\n

                    Avis de l’Ayatollah Ali al-Sistani :<\/strong> Cependant, si en raison d’une circonstance particuli\u00e8re, une personne n’est pas certaine de pouvoir accomplir ses pri\u00e8res de rattrapage plus tard \u2014 par exemple, une personne malade qui craint de mourir \u2014 elle doit alors effectuer ses pri\u00e8res de rattrapage imm\u00e9diatement.<\/p>\n

                      \n
                    1. Une personne qui ignore le nombre exact de pri\u00e8res omises peut se contenter d’accomplir la quantit\u00e9 dont elle est certaine qu’elle a \u00e9t\u00e9 manqu\u00e9e.<\/li>\n<\/ol>\n

                      Relation entre les pri\u00e8res de rattrapage (Qa<\/strong>\u1e0d<\/strong>\u0101<\/strong>\u02be<\/strong>), les pri<\/strong>\u00e8<\/strong>res actuelles et les pri<\/strong>\u00e8<\/strong>res recommand<\/strong>\u00e9<\/strong>es<\/strong><\/p>\n

                        \n
                      1. Une personne ayant des pri\u00e8res de rattrapage peut tout de m\u00eame accomplir ses pri\u00e8res obligatoires du moment (ad\u0101\u02be). Cependant, par pr\u00e9caution obligatoire, s’il ne lui reste qu’une seule pri\u00e8re \u00e0 rattraper, elle devrait l’accomplir en premier \u2014 surtout s’il s’agit d’une pri\u00e8re du jour m\u00eame.<\/li>\n<\/ol>\n

                        Avis de l’Ayatollah Ali al-Sistani\u00a0: <\/strong>Si une personne a des pri\u00e8res de rattrapage des jours pr\u00e9c\u00e9dents et qu’une ou plusieurs pri\u00e8res de la journ\u00e9e en cours sont \u00e9galement devenues qa\u1e0d\u0101\u02be, alors si elle n’a pas assez de temps pour toutes les accomplir, ou n’a pas l’intention de toutes les faire ce jour-l\u00e0, il est recommand\u00e9 (musta\u1e25abb) d’accomplir le qa\u1e0d\u0101\u02be de la journ\u00e9e en cours avant la pri\u00e8re ad\u0101\u02be actuelle.<\/p>\n

                          \n
                        1. Une personne ayant des pri\u00e8res de rattrapage peut \u00e9galement accomplir les pri\u00e8res n\u0101filah (sur\u00e9rogatoires) et d’autres pri\u00e8res recommand\u00e9es.<\/li>\n<\/ol>\n

                          Le rattrapage des pri\u00e8res n\u0101filah quotidiennes omises est recommand\u00e9 (musta\u1e25abb).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":8806,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"class_list":["post-8835","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fatwa-panel-de-la-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8835"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8858,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8835\/revisions\/8858"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}