{"id":8697,"date":"2026-05-10T15:47:27","date_gmt":"2026-05-10T14:47:27","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-19\/"},"modified":"2026-05-14T16:02:39","modified_gmt":"2026-05-14T15:02:39","slug":"fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-19\/","title":{"rendered":"Fatwa Panel de la semaine \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 19"},"content":{"rendered":"

La pri\u00e8re du voyageur (10)<\/strong><\/h2>\n

Selon les fatwas des grands savants religieux\u00a0: l\u2019Ayatollah Sayyed Ali Khamenei, l\u2019Ayatollah Sistani et l\u2019Ayatollah Makarem Shirazi (que Allah prolonge leurs b\u00e9n\u00e9dictions)\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Les fatwas pr\u00e9sent\u00e9es sans mention d\u2019un avis diff\u00e9rent ou d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9cifique correspondent aux r\u00e8gles communes partag\u00e9es par les trois respect\u00e9s Mar\u0101ji\u2018. Dans les cas o\u00f9 le jugement d\u2019un Marja<\/em>\u02bf<\/em> diff<\/em>\u00e8<\/em>re de celui des deux autres, cela est indiqu\u00e9 en note de bas de page sous le m\u00eame num\u00e9ro, en pr\u00e9cisant le nom du Marja<\/em>\u02bf<\/em> concern<\/em>\u00e9<\/em>.<\/em><\/p>\n

R\u00e8gle sur les pri\u00e8res recommand\u00e9es (Naw\u0101fil<\/em>) durant le voyage<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. P\u00e9riode de pri\u00e8res raccourcies :<\/strong> Lors d’un voyage o\u00f9 les pri\u00e8res obligatoires sont raccourcies (qa\u1e63r<\/em>), l’accomplissement des naw\u0101fil<\/em> (pri\u00e8res volontaires) du \u1e93<\/em>uhr<\/em> et de l’\u02bf<\/em>a<\/em>\u1e63<\/em>r<\/em> n’est pas autoris\u00e9 (m\u00eame avec l’intention de raj\u0101<\/em>\u02be<\/em>, c’est-\u00e0-dire l’espoir d’acceptation).<\/li>\n
  2. La pri\u00e8re d’Al-Wat\u012brah :<\/strong> La n\u0101filah<\/em> de l’\u02bf<\/em>ish<\/em>\u0101<\/em>\u02be<\/em> (al-wat\u012brah<\/em>) peut \u00eatre accomplie durant le voyage avec l’intention de raj\u0101<\/em>\u02be<\/em> (l’espoir d’obtenir une r\u00e9compense).<\/li>\n<\/ol>\n

    Avis de l’Ayatollah Ali al-Sistani :<\/strong> Les naw\u0101fil<\/em> du \u1e93<\/em>uhr<\/em> et de l\u2019\u02bf<\/em>a<\/em>\u1e63<\/em>r<\/em> sont suspendues (tombent) durant le voyage, tout comme la n\u0101filah<\/em> de l\u2019\u02bf<\/em>ish<\/em>\u0101<\/em>\u02be<\/em> ; cependant, l\u2019accomplissement de cette derni\u00e8re (al-wat\u012brah<\/em>) est permis avec l\u2019intention de raj\u0101<\/em>\u02be<\/em> al-ma<\/em>\u1e6d<\/em>l<\/em>\u016b<\/em>biyyah<\/em> (l\u2019espoir que cet acte soit souhait\u00e9 par Dieu).<\/p>\n

    Avis de l’Ayatollah Makarem Shirazi :<\/strong> Les naw\u0101fil<\/em> quotidiennes tombent (sont supprim\u00e9es) durant le voyage, y compris la n\u0101filah<\/em> de l\u2019\u02bf<\/em>ish<\/em>\u0101<\/em>\u02be<\/em> ; toutefois, l’accomplir avec l’intention de raj\u0101<\/em>\u02be<\/em> (espoir de r\u00e9compense) ne pose pas de probl\u00e8me.<\/p>\n

      \n
    1. Intention de s\u00e9jour (Iq\u0101mah<\/em>) :<\/strong> Les naw\u0101fil<\/em> quotidiennes qui ne sont pas prescrites pour le voyageur redeviennent l\u00e9gitimes et recommand\u00e9es pour celui qui a l’intention de s\u00e9journer dix jours en un lieu. De m\u00eame, le je\u00fbne recommand\u00e9 redeviendra applicable pour cette personne.<\/li>\n
    2. Lieux de libre choix (Am\u0101kin al-Takhy\u012br<\/em>) :<\/strong> Dans les lieux o\u00f9 le voyageur a le choix entre la pri\u00e8re raccourcie (qa\u1e63r<\/em>) et la pri\u00e8re compl\u00e8te \u2014 comme dans certains sanctuaires sacr\u00e9s \u2014 si l’individu choisit d’accomplir la pri\u00e8re obligatoire au complet, il peut \u00e9galement accomplir les naw\u0101fil<\/em>.<\/li>\n
    3. Exceptions (Pri\u00e8res maintenues) :<\/strong> Les naw\u0101fil<\/em> de la nuit (\u1e62al\u0101t al-Layl<\/em>), de l’aube (\u1e62ub<\/em>\u1e25<\/em>) et du coucher du soleil (Maghrib<\/em>) ne tombent pas durant le voyage et restent recommand\u00e9es.<\/li>\n
    4. Autres pri\u00e8res recommand\u00e9es :<\/strong> Les autres pri\u00e8res m\u00e9ritoires (telles que la \u1e62al\u0101t Ja<\/em>\u02bf<\/em>far al-<\/em>\u1e6c<\/em>ayy<\/em>\u0101<\/em>r<\/em>, la \u1e62al\u0101t<\/em> de l’Imam al-Mahd\u012b (aj), ou les pri\u00e8res li\u00e9es \u00e0 des occasions sp\u00e9cifiques comme celles du vendredi) restent valides et recommand\u00e9es durant le voyage.<\/li>\n<\/ol>\n

      R\u00e8gle sur l’accomplissement de la pri\u00e8re compl\u00e8te au lieu du Qa\u1e63r (Par connaissance ou ignorance)<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. En cas de connaissance de la r\u00e8gle :<\/strong> Si un voyageur sait que son devoir est d’accomplir la pri\u00e8re raccourcie (qa\u1e63r<\/em>), mais qu’il l’accomplit tout de m\u00eame au complet (tam\u0101m<\/em>), sa pri\u00e8re est invalide<\/strong>. Il doit la recommencer sous sa forme raccourcie, que ce soit pendant le temps prescrit (i<\/em>\u02bf<\/em>\u0101<\/em>dah<\/em>) ou apr\u00e8s l’expiration de celui-ci (qa<\/em>\u1e0d<\/em>\u0101<\/em>\u02be<\/em>).<\/li>\n
      2. En cas d’ignorance non fautive :<\/strong> Si une personne ignorait la r\u00e8gle (c’est-\u00e0-dire une personne ignorante n’ayant pas eu acc\u00e8s \u00e0 l’information ou ayant fait l’effort d’apprendre sans succ\u00e8s), elle n’est pas tenue de recommencer la pri\u00e8re ni de la rattraper (qa<\/em>\u1e0d<\/em>\u0101<\/em>\u02be<\/em>) apr\u00e8s avoir pris connaissance de la r\u00e8gle.<\/li>\n
      3. En cas d’ignorance par n\u00e9gligence :<\/strong> Si l’ignorance est due \u00e0 une n\u00e9gligence dans l’apprentissage des r\u00e8gles religieuses, la personne a commis un p\u00e9ch\u00e9 et doit :<\/li>\n<\/ol>\n
          \n
        • Pendant le temps de la pri\u00e8re :<\/strong> Recommencer la pri\u00e8re (i<\/em>\u02bf<\/em>\u0101<\/em>dah<\/em>).<\/li>\n
        • Apr\u00e8s le temps de la pri\u00e8re :<\/strong> L’accomplir en tant que rattrapage (qa<\/em>\u1e0d<\/em>\u0101<\/em>\u02be<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n

          R\u00e8gle sur l’oubli de la r\u00e8gle de pri\u00e8re durant le voyage<\/strong><\/p>\n

            \n
          1. Si un voyageur oublie qu’il doit accomplir la pri\u00e8re sous sa forme raccourcie (qa\u1e63r<\/em>) \u2014 ou s’il oublie qu’il est en voyage \u2014 et l’accomplit au complet (tam\u0101m<\/em>), les r\u00e8gles suivantes s’appliquent :<\/li>\n<\/ol>\n
              \n
            • S’il s’en rend compte pendant le temps de la pri\u00e8re :<\/strong> Il doit obligatoirement recommencer la pri\u00e8re (i<\/em>\u02bf<\/em>\u0101<\/em>dah<\/em>). S’il ne la recommence pas avant la fin du temps imparti, le rattrapage (qa<\/em>\u1e0d<\/em>\u0101<\/em>\u02be<\/em>) devient alors obligatoire.<\/li>\n
            • S’il s’en rend compte apr\u00e8s l’expiration du temps de la pri\u00e8re :<\/strong> La pri\u00e8re qu’il a accomplie est consid\u00e9r\u00e9e comme valide, et aucun rattrapage (qa<\/em>\u1e0d<\/em>\u0101<\/em>\u02be<\/em>) n’est requis.<\/li>\n<\/ul>\n

              R\u00e8gle sur les Lieux de Libre Choix (Le choix entre Qa\u1e63r<\/em> et Tam\u0101m<\/em>)<\/strong><\/p>\n

                \n
              1. Les quatre lieux sacr\u00e9s :<\/strong> Dans quatre lieux sp\u00e9cifiques \u2014 La Mecque, M\u00e9dine, la Mosqu\u00e9e de K\u016bfa et le Sanctuaire de l’Imam al-<\/strong>\u1e24<\/strong>usayn (p)<\/strong> \u2014 un voyageur a le choix d’accomplir les pri\u00e8res de quatre unit\u00e9s (rak<\/em>\u02bf<\/em>ah<\/em>) soit sous forme raccourcie (qa\u1e63r<\/em>), soit au complet (tam\u0101m<\/em>). Bien que l’accomplissement au complet soit consid\u00e9r\u00e9 comme plus m\u00e9ritoire, le qa\u1e63r<\/em> est recommand\u00e9 par mesure de pr\u00e9caution.<\/li>\n
              2. Extension \u00e0 La Mecque et M\u00e9dine :<\/strong> Dans ces deux villes, cette r\u00e8gle s’applique aujourd’hui \u00e0 l’ensemble des cit\u00e9s (dans leurs limites actuelles). Toutefois, il est recommand\u00e9, par mesure de pr\u00e9caution, de se limiter aux enceintes sacr\u00e9es d’al-Masjid al-<\/strong>\u1e24<\/strong>ar<\/strong>\u0101<\/strong>m<\/strong> (La Mecque) et d’al-Masjid al-Nab\u012b<\/strong> (M\u00e9dine).<\/li>\n
              3. Le cas de K\u016bfa :<\/strong> Selon une opinion juridique, cette r\u00e8gle de choix est limit\u00e9e \u00e0 l’enceinte de la Mosqu\u00e9e de K\u016bfa<\/strong>. L’appliquer \u00e0 l’ensemble de la ville de K\u016bfa rel\u00e8ve d’une pr\u00e9caution obligatoire (i<\/em>\u1e25<\/em>tiy<\/em>\u0101<\/em>\u1e6d<\/em> w<\/em>\u0101<\/em>jib<\/em>).<\/li>\n<\/ol>\n

                Avis de l’Ayatollah Ali al-Sistani :<\/strong> Pour les trois premiers lieux mentionn\u00e9s (La Mecque, M\u00e9dine et K\u016bfa<\/strong>), ce choix entre la pri\u00e8re compl\u00e8te et raccourcie n’est pas restreint aux seules mosqu\u00e9es, mais s’\u00e9tend bien \u00e0 l’int\u00e9gralit\u00e9 de ces villes<\/strong>. Toutefois, l’observation de la pr\u00e9caution (c’est-\u00e0-dire le fait d’accomplir le qa\u1e63r<\/em>) demeure pr\u00e9f\u00e9rable.<\/p>\n

                  \n
                1. P\u00e9rim\u00e8tre de choix au Sanctuaire de l’Imam al-<\/strong>\u1e24<\/strong>usayn (que la paix soit sur lui)\u00a0: <\/strong>Dans le sanctuaire de l’Imam al-\u1e24usayn (que la paix soit sur lui), ce choix est restreint \u00e0 la zone proche de la sainte tombe et \u2014 par mesure de pr\u00e9caution \u2014 ne s’\u00e9tend pas aux cours ext\u00e9rieures (sahn<\/em>) ni aux galeries p\u00e9riph\u00e9riques (iwans<\/em>).<\/li>\n<\/ol>\n

                  Avis de l’Ayatollah Ali al-Sistani\u00a0: <\/strong>Ce choix s’applique \u00e0 la zone entourant la tombe jusqu’\u00e0 une distance de 25 coud\u00e9es (environ 11,5 m\u00e8tres) de chaque c\u00f4t\u00e9. Par cons\u00e9quent, certaines galeries (arcades<\/em>) se trouvent \u00e0 l’int\u00e9rieur de cette limite, tandis que d’autres sections (comme certaines parties de la zone de pri\u00e8re \u00e0 l’arri\u00e8re) se trouvent en dehors.<\/p>\n

                  Avis de l’Ayatollah Makarem Shirazi\u00a0: <\/strong>Le voyageur a le choix dans quatre lieux : al-Masjid al-\u1e24ar\u0101m, la Mosqu\u00e9e du Proph\u00e8te (psl), la Mosqu\u00e9e de K\u016bfa et le Sanctuaire de Sayyid al-Shuhad\u0101\u02be (que la paix soit sur lui).<\/p>\n

                    \n
                  • Primaut\u00e9 du Tam\u0101m :<\/strong> Accomplir la pri\u00e8re au complet (tam\u0101m<\/em>) y est plus m\u00e9ritoire.<\/li>\n
                  • Expansions des lieux :<\/strong> Il n’y a aucune diff\u00e9rence entre les structures originelles de l’\u00e9poque du Proph\u00e8te et des Imams et les extensions ult\u00e9rieures ou futures ; la r\u00e8gle s’applique \u00e0 l’ensemble des sites agrandis.<\/li>\n<\/ul>\n
                      \n
                    1. Si une pri\u00e8re est manqu\u00e9e durant le s\u00e9jour dans ces lieux\u00a0:<\/li>\n<\/ol>\n
                        \n
                      • Si elle est rattrap\u00e9e ailleurs :<\/strong> L’opinion la plus forte (al-aqw\u0101<\/em>) est qu’elle doit obligatoirement \u00eatre accomplie sous forme raccourcie (qa\u1e63r<\/strong>).<\/li>\n
                      • Si elle est rattrap\u00e9e dans ces m\u00eames lieux :<\/strong> Selon la pr\u00e9caution obligatoire (i<\/em>\u1e25<\/em>tiy<\/em>\u0101<\/em>\u1e6d<\/em> w<\/em>\u0101<\/em>jib<\/em>), elle doit \u00e9galement \u00eatre accomplie sous forme raccourcie (qa\u1e63r<\/strong>).<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":8662,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"class_list":["post-8697","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fatwa-panel-de-la-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8697"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8697\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}