{"id":8694,"date":"2026-05-10T15:40:27","date_gmt":"2026-05-10T14:40:27","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/theme-de-la-semaine-volume-03-numero-19\/"},"modified":"2026-05-14T15:57:25","modified_gmt":"2026-05-14T14:57:25","slug":"theme-de-la-semaine-volume-03-numero-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/theme-de-la-semaine-volume-03-numero-19\/","title":{"rendered":"Th\u00e8me de la semaine \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 19"},"content":{"rendered":"

La Gen\u00e8se de l’Existence : Exploration des Dimensions Cosmologiques et L\u00e9gislatives de Dahw al-Ardh.<\/em><\/strong><\/h2>\n

Seyed Hashem Moosavi<\/p>\n

Introduction<\/strong><\/p>\n

Au fil des \u00e9tapes spirituelles du calendrier islamique, nous rencontrons un concept qui articule avec profondeur les dimensions physiques de la cr\u00e9ation et la Volont\u00e9 Divine. Ce concept, d\u00e9sign\u00e9 dans les textes islamiques sous le terme de \u00ab Dahw al-Ardh \u00bb, renvoie \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement cosmique monumental relatif \u00e0 la formation primordiale de la Terre. Bien que cet \u00e9v\u00e9nement symbolise, en apparence, l\u2019\u00e9closion de la vie sur notre plan\u00e8te, il porte, \u00e0 un niveau plus profond, un message \u00e9ducatif et inspirant pour l’homme moderne. Dahw al-Ardh n’est pas simplement un \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nement du pass\u00e9\u00a0\u00bb, mais un \u00ab\u00a0paradigme pour le pr\u00e9sent\u00a0\u00bb ; une esquisse pour s’extraire du chaos, atteindre la stabilit\u00e9 et initier une vie empreinte de sens.<\/p>\n

Que signifie Dahw al-Ardh\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Le terme \u00ab Dahw \u00bb signifie litt\u00e9ralement \u00ab expansion \u00bb, \u00ab d\u00e9ploiement \u00bb et \u00ab pr\u00e9paration \u00bb. Cette terminologie est issue du trenti\u00e8me verset de la sourate An-Nazi’at<\/em>, au sein duquel le Cr\u00e9ateur Infiniment Sage mentionne ce ph\u00e9nom\u00e8ne :<\/p>\n

\u0648\u064e\u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u062f\u064e\u062d\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/p>\n

\u00ab\u00a0Et quant \u00e0 la terre, apr\u00e8s cela, Il l\u2019a \u00e9tendue\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Les ex\u00e9g\u00e8tes du Saint Coran expliquent que le terme \u00ab Dahw \u00bb d\u00e9signe l’expansion de la Terre ainsi que son am\u00e9nagement en vue de l’habitation humaine. Selon les traditions islamiques, c’est le 25 du mois de Dhu al-Qa’dah<\/em> que la premi\u00e8re portion de terre ferme \u00e9mergea des eaux primordiales \u00e0 l’emplacement actuel de la Kaaba ; c’est \u00e0 partir de ce centre originel que s’est op\u00e9r\u00e9 le d\u00e9ploiement des continents.<\/p>\n

Dahw al-Ardh constitue, par essence, le point de jonction entre la volont\u00e9 m\u00e9taphysique (le dessein divin d\u2019\u00e9tablir l\u2019humanit\u00e9) et les processus physiques (l\u2019\u00e9volution structurelle de la Terre). Cet \u00e9v\u00e9nement vient nous rappeler que la Terre n\u2019est pas un amas al\u00e9atoire au sein de l\u2019espace, mais un \u00ab berceau \u00bb m\u00e9ticuleusement \u00ab d\u00e9ploy\u00e9 \u00bb et con\u00e7u pour l\u2019\u00e9volution humaine.<\/p>\n

Le Processus Divin : L\u2019am\u00e9nagement de la Terre autour de l\u2019axe de la Kaaba<\/strong><\/p>\n

Dahw al-Ardh est d\u00e9finie comme l\u2019expansion de la terre ferme \u00e0 partir d\u2019un point central, situ\u00e9 sous la Kaaba, transformant ainsi la plan\u00e8te en un environnement habitable pour l\u2019humanit\u00e9. Dans cette vision du monde, la Terre \u00e9tait initialement une masse instable, largement submerg\u00e9e par les eaux primordiales. Par Volont\u00e9 Divine, la premi\u00e8re parcelle de terre \u00e9mergea \u00e0 une coordonn\u00e9e sp\u00e9cifique, s\u2019\u00e9tendant graduellement pour cr\u00e9er les conditions n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement de la vie.<\/p>\n

Ce qui \u00e9l\u00e8ve cette d\u00e9finition au-del\u00e0 d\u2019une simple description physique est la \u00ab <\/strong>Centralit\u00e9 de la Kaaba \u00bb au sein de ce processus. Dans les traditions islamiques, la Kaaba n’est pas seulement pr\u00e9sent\u00e9e comme la Qibla<\/em> (direction) de l\u2019adoration, mais comme le \u00ab point d\u2019\u00e9mergence primordial \u00bb de toutes les terres \u00e9merg\u00e9es. Cette perspective conf\u00e8re \u00e0 Dahw al-Ardh une v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 double dimension :<\/p>\n

    \n
  1. Cosmologique :<\/strong> Elle repr\u00e9sente une \u00e9tape vitale dans la pr\u00e9paration physique de la Terre pour la vie humaine.<\/li>\n
  2. Spirituelle :<\/strong> Elle signifie un lien profond entre la structure de l\u2019univers et l\u2019axe de la guidance Divine.<\/li>\n<\/ol>\n

    En d\u2019autres termes, Dahw al-Ardh ne signifie pas simplement que la Terre a \u00e9t\u00e9 \u00e9tendue ; elle signifie qu’elle a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e pour une existence humaine empreinte de sens. Cette plan\u00e8te a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue comme une sc\u00e8ne pour la servitude, la croissance et le cheminement vers la perfection. Ainsi, le fait que cette expansion ait d\u00e9but\u00e9 \u00e0 l’emplacement de la Maison de Dieu porte un message puissant : la vie humaine, d\u00e8s son origine, trouve sa signification autour de l\u2019axe du Monoth\u00e9isme (Tawhid).<\/p>\n

    Par ailleurs, dans la linguistique arabe, le terme \u00ab Dahw \u00bb porte, parall\u00e8lement \u00e0 l’id\u00e9e d’\u00ab expansion \u00bb, la connotation de \u00ab pr\u00e9paration \u00bb et de \u00ab mise en sc\u00e8ne \u00bb. Par cons\u00e9quent, Dahw al-Ardh peut \u00eatre per\u00e7ue comme l\u2019orchestration Divine de la Terre pour recevoir l\u2019humanit\u00e9 \u2014 un processus par lequel la plan\u00e8te est pass\u00e9e d\u2019un \u00e9tat d\u00e9sol\u00e9 et inhabitable \u00e0 un berceau propice \u00e0 la civilisation et \u00e0 l\u2019accomplissement du but de la cr\u00e9ation.<\/p>\n

    Certains penseurs contemporains ont cherch\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir un alignement horizontal entre ces r\u00e9cits religieux et les d\u00e9couvertes scientifiques concernant la d\u00e9rive des continents et l\u2019\u00e9mergence des masses terrestres hors des oc\u00e9ans. Cependant, l\u2019objectif premier des textes sacr\u00e9s demeure la guidance spirituelle plut\u00f4t que la fourniture d\u2019un rapport scientifique purement empirique.<\/p>\n

    La Philosophie et la Signification de Dahw al-Ardh<\/strong><\/p>\n

    Dans les traditions islamiques, Dahw al-Ardh se distingue comme l’un des quatre jours les plus importants de l’ann\u00e9e, marqu\u00e9 par des actes de d\u00e9votion hautement recommand\u00e9s tels que le je\u00fbne, la pri\u00e8re et les supplications. Mais quelle en est la sagesse sous-jacente ?<\/p>\n

    A) L\u2019Aube d\u2019une Vie Empreinte de Sens<\/strong><\/p>\n

    Dahw al-Ardh marque l’av\u00e8nement de l’\u00ab habitation humaine \u00bb, ce moment charni\u00e8re o\u00f9 la Terre est pass\u00e9e d’un \u00e9tat instable \u00e0 un environnement pr\u00e9par\u00e9 pour la pr\u00e9sence de l’homme. Cependant, cette pr\u00e9sence ne vise pas la simple survie mat\u00e9rielle ; elle est le pr\u00e9lude \u00e0 une vocation plus haute : \u00ab Conna\u00eetre le Divin et cheminer sur la voie de la perfection. \u00bb Comme le sugg\u00e8re le Saint Coran, la cr\u00e9ation humaine n’est pas sans but ; elle est intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 l’objectif ultime de la servitude (\u2018Ubudiyyah<\/em>) et de la gnose divine (Ma’rifah<\/em>).<\/p>\n

    De ce point de vue, Dahw al-Ardh peut \u00eatre per\u00e7ue comme \u00ab l’ouverture de la sc\u00e8ne pour l’\u00e9preuve et la croissance humaines \u00bb, o\u00f9 la Terre devient une \u00e9cole de raffinement spirituel. Tout dans ce monde, des merveilles de la nature aux relations humaines, sert d’outil \u00e0 l’\u00e9panouissement du potentiel spirituel de l’homme. Ainsi, comm\u00e9morer ce jour est un rappel que nous ne sommes pas venus ici simplement pour \u00ab exister \u00bb, mais pour \u00ab \u00e9voluer \u00bb et tendre vers le Divin.<\/p>\n

    B) Le Lien entre la Terre et la Guidance<\/strong><\/p>\n

    Le fait que l\u2019expansion de la Terre soit ancr\u00e9e \u00e0 la Kaaba v\u00e9hicule un message profond : d\u00e8s son origine, la plan\u00e8te a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finie par l’\u00ab Axe du Monoth\u00e9isme \u00bb. La Kaaba n\u2019est pas un simple lieu de culte ; elle est le symbole de la centralit\u00e9 de Dieu dans la vie humaine. Que la premi\u00e8re terre \u00e9merg\u00e9e soit apparue \u00e0 l’emplacement de la Maison de Dieu indique que la vie humaine doit, d\u00e8s sa gen\u00e8se, \u00eatre orient\u00e9e vers la guidance divine.<\/p>\n

    Cette connexion nous enseigne que la s\u00e9paration entre \u00ab vie mat\u00e9rielle \u00bb et \u00ab guidance spirituelle \u00bb est une illusion. La Terre a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue d\u00e8s le d\u00e9part pour un \u00ab mode de vie monoth\u00e9iste \u00bb : une existence o\u00f9 le travail, la science, la famille et la soci\u00e9t\u00e9 trouvent leur sens dans la qu\u00eate de la proximit\u00e9 divine. Par cons\u00e9quent, la Kaaba, en tant que Qibla<\/em>, ne dirige pas seulement nos pri\u00e8res ; elle d\u00e9finit l’orientation de notre existence enti\u00e8re.<\/p>\n

    C) Un Rappel de la Providence Divine<\/strong><\/p>\n

    Dahw al-Ardh est un signe manifeste de l’ordre, de la sagesse et de la providence inh\u00e9rents \u00e0 la cr\u00e9ation. La Terre n\u2019a pas atteint son \u00e9tat actuel par pur hasard ; elle a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e pour la vie \u00e0 travers un processus calcul\u00e9, \u00e9tape par \u00e9tape. Cette r\u00e9alit\u00e9 attire notre attention sur le fait que l\u2019univers n\u2019est pas le produit d\u2019un \u00ab accident aveugle \u00bb, mais le r\u00e9sultat d\u2019une Volont\u00e9 Sage et D\u00e9termin\u00e9e.<\/p>\n

    M\u00e9diter sur cette Providence Divine a des effets transformateurs majeurs. Lorsqu\u2019une personne r\u00e9alise que le monde est gouvern\u00e9 par la Sagesse, sa perception des \u00e9v\u00e9nements de la vie change : les \u00e9preuves ne sont plus per\u00e7ues comme d\u00e9nu\u00e9es de sens, et les succ\u00e8s ne sont plus vus comme une simple chance. Au contraire, tout est analys\u00e9 dans le cadre du \u00ab Syst\u00e8me Divin \u00bb. En cons\u00e9quence, Dahw al-Ardh ne comm\u00e9more pas seulement le commencement de la Terre ; elle nous rappelle la \u00ab pr\u00e9sence perp\u00e9tuelle de la main de Dieu dans nos vies \u00bb \u2014 une pr\u00e9sence qui, lorsqu\u2019elle est reconnue, nous procure une paix profonde, de l\u2019espoir et une direction.<\/p>\n

    Le R\u00f4le de Dahw al-Ardh dans notre Vie Moderne<\/strong><\/p>\n

    Si nous consid\u00e9rons Dahw al-Ardh comme un simple \u00e9v\u00e9nement historique, son impact reste limit\u00e9. En revanche, si nous la percevons comme un \u00ab Paradigme \u00bb, elle peut devenir une force transformatrice dans nos vies aujourd’hui.<\/p>\n

    A) Dahw al-Ardh : Un Mod\u00e8le de Yaqza<\/em> (L\u2019\u00c9veil)<\/strong><\/p>\n

    Dans son \u00e9tat primordial, la Terre manquait de la stabilit\u00e9 n\u00e9cessaire \u00e0 l’habitation. Dahw al-Ardh fut l\u2019\u00e9mergence hors de cette instabilit\u00e9 et l\u2019accession \u00e0 un \u00e9tat \u00ab pr\u00eat pour la vie \u00bb \u2014 la transformation d\u2019un environnement chaotique en un monde habitable.<\/p>\n

    La vie humaine peut refl\u00e9ter exactement cet \u00e9tat. Parfois, un individu se retrouve submerg\u00e9 par une mer d’insouciance, d’habitudes r\u00e9p\u00e9titives et de routines sans but, ne poss\u00e9dant ni direction claire ni r\u00e9solution stable. C’est \u00e0 cette joncture que la \u00ab Yaqza \u00bb (l\u2019\u00c9veil), \u00e0 l’instar de Dahw al-Ardh, marque le d\u00e9but d’une r\u00e9volution fondamentale.<\/p>\n

    Cet \u00e9v\u00e9nement nous enseigne que s’\u00e9veiller signifie s’extraire de la fragmentation int\u00e9rieure pour atteindre un \u00ab sol ferme de conscience \u00bb, un lieu o\u00f9 l’on peut se tenir debout, prendre des d\u00e9cisions r\u00e9fl\u00e9chies et entamer le voyage de la croissance spirituelle. Cet \u00e9veil est le premier pas du cheminement spirituel (Suluk<\/em>).<\/p>\n

    B) Commencer \u00e0 partir d’un Point Unique<\/strong><\/p>\n

    L’un des messages subtils de Dahw al-Ardh est que la vaste expansion de la Terre a commenc\u00e9 \u00e0 partir d’un point unique et restreint. Cette v\u00e9rit\u00e9 \u00e9claire un principe cl\u00e9 du d\u00e9veloppement personnel : aucune grande transformation ne se produit instantan\u00e9ment ; elle commence toujours par un \u00ab Point Initial \u00bb.<\/p>\n

    Beaucoup de personnes sont dissuad\u00e9es de s’engager sur la voie de la r\u00e9forme de soi par un \u00e9tat d’esprit trop id\u00e9aliste ou par la logique du \u00ab tout ou rien \u00bb, croyant qu’elles doivent tout changer d’un coup. Dahw al-Ardh nous dit le contraire : il suffit de choisir un point juste et de commencer l\u00e0.<\/p>\n

    Une seule pri\u00e8re r\u00e9cit\u00e9e avec pr\u00e9sence de c\u0153ur, un repentir sinc\u00e8re, la d\u00e9cision d’abandonner un seul vice ou m\u00eame un l\u00e9ger changement dans le comportement quotidien peut servir de \u00ab Point Initial \u00bb. S’il est maintenu, ce point transformera progressivement l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’\u00eatre, orchestrant une \u00ab Dahw al-Ardh int\u00e9rieure \u00bb.<\/p>\n

    C) L’Espoir dans la Possibilit\u00e9 du Changement<\/strong><\/p>\n

    L’un des messages les plus porteurs d’espoir de Dahw al-Ardh est qu’un \u00e9tat initial instable et inadapt\u00e9 peut \u00eatre transform\u00e9 en un environnement id\u00e9al pour la vie. La Terre, autrefois couverte d’eau et d\u00e9pourvue de stabilit\u00e9, est devenue le substrat de l’\u00e9panouissement de la vie et de la civilisation humaine.<\/p>\n

    Pour l\u2019homme moderne, qui se sent souvent accul\u00e9 par la complexit\u00e9 de l\u2019existence, les pressions psychologiques et les crises individuelles ou sociales, ce message est limpide : aucune situation ne constitue une impasse.<\/p>\n

    M\u00eame lorsque l\u2019on se sent int\u00e9rieurement effondr\u00e9 ou \u00e9gar\u00e9, la possibilit\u00e9 d\u2019une \u00ab\u00a0Dahw al-Ardh int\u00e9rieur\u00a0\u00bb demeure. Il est toujours possible de s\u2019extraire d\u2019un tel \u00e9tat pour retrouver stabilit\u00e9, sens et croissance. Cette perspective ravive l’esprit d’espoir et de mouvement, arrachant l’\u00e2me au d\u00e9sespoir et \u00e0 la stagnation. Dahw al-Ardh est, par essence, une invitation \u00e0 la conviction profonde que \u00ab\u00a0le changement est possible\u00a0\u00bb et qu\u2019\u00a0\u00bbun nouveau d\u00e9part est toujours \u00e0 port\u00e9e de main\u00a0\u00bb. \u00bb<\/p>\n

    Les Actes de D\u00e9votion et les Observances de la Dahw al-Ardh<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Le Je\u00fbne et la Veill\u00e9e Nocturne<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Le jour de Dahw al-Ardh est l’un des quatre jours les plus distingu\u00e9s de l’ann\u00e9e pour le je\u00fbne, poss\u00e9dant une vertu unique et sans \u00e9gale. Selon les traditions, je\u00fbner en ce jour apporte une r\u00e9compense \u00e9quivalente \u00e0 soixante-dix ann\u00e9es de je\u00fbne ; dans d’autres narrations, cet acte est consid\u00e9r\u00e9 comme une expiation pour soixante-dix ann\u00e9es de p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n

      De plus, il est rapport\u00e9 que pour celui qui je\u00fbne ce jour et passe la nuit pr\u00e9c\u00e9dente dans l’adoration et la servitude, la r\u00e9compense de cent ann\u00e9es d’adoration sera inscrite \u00e0 son compte. Telle est la grandeur de ce jour que toutes les cr\u00e9atures entre les cieux et la terre implorent le pardon pour celui qui je\u00fbne.<\/p>\n

      Dahw al-Ardh est un jour o\u00f9 la Mis\u00e9ricorde Divine descend d’une mani\u00e8re expansive et particuli\u00e8re. Par cons\u00e9quent, elle est consid\u00e9r\u00e9e comme une opportunit\u00e9 inestimable pour la pri\u00e8re, la supplication et le rassemblement en vue du souvenir de Dieu (Dhikr<\/em>).<\/p>\n

      Muhammad bin Abdullah Sayqal rapporte : \u00ab L’Imam al-Rida (que la paix soit sur lui) est venu parmi nous le 25 de Dhu al-Qi’dah et a dit : \u00bb<\/p>\n

      \u0635\u0648\u0645\u0648\u0627\u061b \u0641\u0625\u0650\u0646\u0651\u06cc \u0623\u0635\u0628\u064e\u062d\u062a\u064f \u0635\u0627\u0626\u0650\u0645\u0627\u064b. \u0642\u064f\u0644\u0646\u0627 \u062c\u064f\u0639\u0650\u0644\u0646\u0627 \u0641\u0650\u062f\u0627\u06a9\u060c \u0623\u06cc \u06cc\u0648\u0645\u064d \u0647\u064f\u0648\u064e\u061f \u0641\u0642\u0627\u0644\u064e \u06cc\u0648\u0645\u064c \u0646\u064f\u0634\u0650\u0631\u064e\u062a \u0641\u06cc\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062d\u0645\u064e\u0629\u064f\u060c \u0648\u062f\u064f\u062d\u06cc\u062a \u0641\u06cc\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0636\u064f \u0648\u0646\u064f\u0635\u0650\u0628\u064e\u062a \u0641\u06cc\u0647\u0650 \u0627\u0644\u06a9\u0639\u0628\u064e\u0629\u064f \u0648\u064e\u0647\u064e\u0628\u064e\u0637\u064e \u0641\u06cc\u0647\u0650 \u0622\u062f\u064e\u0645\u064f \u0639\u0644\u06cc\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645<\/p>\n

      \u00ab Je\u00fbnez aujourd’hui, car je je\u00fbne \u00e9galement. \u00bb Nous demand\u00e2mes alors : \u00ab Puissions-nous \u00eatre sacrifi\u00e9s pour vous ! Quel jour sommes-nous ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab C’est le jour o\u00f9 la Mis\u00e9ricorde a \u00e9t\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9e, o\u00f9 la Terre a \u00e9t\u00e9 \u00e9tendue (Dahw al-Ardh), o\u00f9 la Kaaba a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie et o\u00f9 Adam (paix sur lui) est descendu sur Terre. \u00bb (Iqbal al-A’mal, Vol. 1, p. 310)<\/em><\/p>\n

        \n
      1. Le Bain Rituel (Ghusl)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        L’accomplissement d’un bain rituel (Ghusl<\/em>) est hautement recommand\u00e9 en ce jour.<\/p>\n

          \n
        1. La Pri\u00e8re Sp\u00e9ciale (Salat)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Une pri\u00e8re sp\u00e9cifique pour ce jour a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9e dans les textes liturgiques chiites. Elle se d\u00e9cline comme suit:<\/p>\n

            \n
          • Le Moment :<\/strong> Deux unit\u00e9s (Rak’ahs<\/em>) \u00e0 accomplir entre le lever du soleil et l’heure de la pri\u00e8re de midi (Zhuhr<\/em>).<\/li>\n
          • La R\u00e9citation :<\/strong> Dans chaque unit\u00e9, apr\u00e8s la sourate Al-Hamd<\/em>, r\u00e9citer la sourate Al-Shams<\/em> cinq fois.<\/li>\n
          • Litanies apr\u00e8s la pri\u00e8re :<\/strong> Apr\u00e8s les salutations finales, r\u00e9citer :<\/li>\n<\/ul>\n

            \u0644\u0627 \u062d\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e \u0648\u064e \u0644\u0627 \u0642\u064f\u0648\u064e\u0651\u0629\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0644\u0650\u06cc \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0638\u0650\u06cc\u0645\u0650<\/p>\n

            \u00ab Il n\u2019y a de puissance ni de force qu\u2019en Dieu, le Tr\u00e8s-Haut, l\u2019Immense. \u00bb<\/em><\/p>\n

              \n
            • Supplication :<\/strong> R\u00e9citer ensuite ce qui suit :<\/li>\n<\/ul>\n

              \u06cc\u0627 \u0645\u064f\u0642\u0650\u06cc\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u062b\u064e\u0631\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0623\u064e\u0642\u0650\u0644\u0652\u0646\u0650\u06cc \u0639\u064e\u062b\u0652\u0631\u064e\u062a\u0650\u06cc \u06cc\u0627 \u0645\u064f\u062c\u0650\u06cc\u0628\u064e \u0627\u0644\u062f\u064e\u0651\u0639\u064e\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0623\u064e\u062c\u0650\u0628\u0652 \u062f\u064e\u0639\u0652\u0648\u064e\u062a\u0650\u06cc \u06cc\u0627 \u0633\u064e\u0627\u0645\u0650\u0639\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0635\u0652\u0648\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0633\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652 \u0635\u064e\u0648\u0652\u062a\u0650\u06cc \u0648\u064e\u0627\u0631\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u0646\u0650\u06cc \u0648\u064e \u062a\u064e\u062c\u064e\u0627\u0648\u064e\u0632\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0633\u064e\u06cc\u0626\u064e\u0627\u062a\u0650\u06cc \u0648\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u0650\u06cc \u06cc\u0627 \u0630\u064e\u0627\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0644\u0627\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u06a9\u0631\u064e\u0627\u0645\u0650<\/p>\n

              \u00ab \u00d4 Toi qui pardonnes les faux-pas, pardonne mon faux-pas ; \u00d4 Toi qui exauces les supplications, exauce ma supplication ; \u00d4 Toi qui entends les voix, entends ma voix, fais-moi mis\u00e9ricorde et passe outre mes p\u00e9ch\u00e9s et les torts que j\u2019ai commis ; \u00d4 D\u00e9tenteur de la Majest\u00e9 et de la G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n

                \n
              1. La Visite Pieuse (Ziyarah)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                Le grand savant Mir Damad, dans son trait\u00e9 Risalat Arba’at Ayyam<\/em>, affirme que le p\u00e8lerinage au sanctuaire de l’Imam al-Rida (que la paix soit sur lui) constitue l’acte recommand\u00e9 le plus m\u00e9ritoire et la pratique la plus soulign\u00e9e pour cette journ\u00e9e.<\/p>\n

                  \n
                1. La Supplication Sp\u00e9ciale<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                  Une supplication sp\u00e9cifique pour ce jour est consign\u00e9e dans l’ouvrage Misbah al-Mutahajjid<\/em> de Cheikh Tusi, dont la r\u00e9citation est vivement recommand\u00e9e.<\/p>\n

                  Conclusion<\/strong><\/p>\n

                  Dahw al-Ardh n\u2019est pas la simple comm\u00e9moration de l\u2019expansion terrestre \u00e0 l\u2019aube de la cr\u00e9ation ; elle est le symbole vivant d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 profonde et permanente de l\u2019existence humaine : Dieu, par Sa Sage Providence, a tout \u00e0 la fois pr\u00e9par\u00e9 la Terre pour la vie et cr\u00e9\u00e9 l\u2019humanit\u00e9 pour parcourir le chemin de la croissance, de la conscience et de la perfection. Ce sont l\u00e0 les deux faces d\u2019une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 : le \u00ab Substrat \u00bb et le \u00ab Chemin \u00bb.<\/p>\n

                  Le fait que la Terre ait \u00e9merg\u00e9 d’eaux agit\u00e9es et instables pour atteindre un \u00e9tat de stabilit\u00e9 et d’aptitude \u00e0 la vie porte un message clair pour l’humanit\u00e9 : une \u00e2me tourment\u00e9e peut, elle aussi, atteindre les rivages de la tranquillit\u00e9, et un c\u0153ur fragment\u00e9 peut parvenir \u00e0 un point de focalisation et d’illumination. Tout comme la nature a suivi son processus \u00e9volutif, l’esprit humain est capable de sa propre transcendance.<\/p>\n

                  De plus, Dahw al-Ardh nous enseigne que chaque grande transformation trouve son origine dans un \u00ab Point Initial \u00bb. L\u2019expansion du monde a d\u00e9but\u00e9 \u00e0 partir d\u2019une coordonn\u00e9e unique, et la transformation de nos vies peut commencer par un seul \u00ab Instant de D\u00e9cision \u00bb \u2014 ce moment o\u00f9 l’on choisit de s’\u00e9loigner de l’insouciance, de red\u00e9finir sa trajectoire et de revenir vers le Divin.<\/p>\n

                  En derni\u00e8re analyse, Dahw al-Ardh n’est pas seulement une date sur un calendrier, mais une \u00ab Invitation Perp\u00e9tuelle \u00bb : une invitation \u00e0 recommencer, une invitation \u00e0 reconstruire la \u00ab terre \u00bb de son c\u0153ur, et une invitation \u00e0 s’engager sur le chemin de l’\u00e9veil, du sens et de la perfection.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":8644,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-8694","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-theme-de-la-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8694"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8694\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8716,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8694\/revisions\/8716"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8644"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}