{"id":8547,"date":"2026-04-30T17:12:36","date_gmt":"2026-04-30T16:12:36","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-18\/"},"modified":"2026-05-01T10:23:19","modified_gmt":"2026-05-01T09:23:19","slug":"fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-18\/","title":{"rendered":"Fatwa Panel de la semaine \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 18"},"content":{"rendered":"

La pri\u00e8re du voyageur (9)<\/strong><\/h2>\n

Selon les fatwas des grands savants religieux\u00a0: l\u2019Ayatollah Sayyed Ali Khamenei, l\u2019Ayatollah Sistani et l\u2019Ayatollah Makarem Shirazi (que Allah prolonge leurs b\u00e9n\u00e9dictions)\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Les fatwas pr\u00e9sent\u00e9es sans mention d\u2019un avis diff\u00e9rent ou d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9cifique correspondent aux r\u00e8gles communes partag\u00e9es par les trois respect\u00e9s Mar\u0101ji\u2018. Dans les cas o\u00f9 le jugement d\u2019un Marja<\/em>\u02bf<\/em> diff<\/em>\u00e8<\/em>re de celui des deux autres, cela est indiqu\u00e9 en note de bas de page sous le m\u00eame num\u00e9ro, en pr\u00e9cisant le nom du Marja<\/em>\u02bf<\/em> concern<\/em>\u00e9<\/em>.<\/em><\/p>\n

Annulation de l’intention de s\u00e9jour et son effet sur la pri\u00e8re<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Si un voyageur renonce \u00e0 son intention de rester dix jours, ou devient h\u00e9sitant, avant d’avoir accompli une premi\u00e8re pri\u00e8re obligatoire de quatre unit\u00e9s (rak\u2018ah), son statut reste celui d’un voyageur et il doit accomplir ses pri\u00e8res sous la forme raccourcie (qa\u1e63r). Cependant, s’il a d\u00e9j\u00e0 termin\u00e9 une pri\u00e8re obligatoire de quatre unit\u00e9s dans sa forme compl\u00e8te, alors \u00e0 partir de ce moment \u2014 et tant qu’il reste dans ce lieu \u2014 ses pri\u00e8res doivent \u00eatre accomplies int\u00e9gralement, m\u00eame s’il r\u00e9voque son intention par la suite.<\/li>\n
  2. Le fait d’accomplir des pri\u00e8res de deux unit\u00e9s (comme la pri\u00e8re du Matin) ou de trois unit\u00e9s (comme la pri\u00e8re du Maghreb) n’a aucun effet sur cette r\u00e8gle. Par cons\u00e9quent, s’il r\u00e9voque son intention apr\u00e8s de telles pri\u00e8res, il doit toujours accomplir ses pri\u00e8res sous la forme raccourcie (qa\u1e63r).<\/li>\n<\/ol>\n

    Changement d’intention pendant une pri\u00e8re de quatre unit\u00e9s (Premi\u00e8re pri\u00e8re apr\u00e8s l’intention de s\u00e9jour)<\/strong><\/p>\n

    Si une personne renonce \u00e0 son intention de s\u00e9jour de dix jours alors qu’elle est en train d’accomplir sa premi\u00e8re pri\u00e8re de quatre unit\u00e9s (rak\u2018ah), les r\u00e8gles sont les suivantes :<\/p>\n

      \n
    • Avant d’entamer la troisi\u00e8me rak\u2018ah :<\/strong> La pri\u00e8re doit \u00eatre termin\u00e9e sous la forme raccourcie (qa\u1e63r).<\/li>\n
    • Pendant la troisi\u00e8me rak\u2018ah (avant l’inclinaison \/ ruk\u016b<\/strong>\u02bf<\/strong>) :<\/strong> Par pr\u00e9caution obligatoire (i\u1e25tiy\u0101\u1e6d w\u0101jib), il faut terminer la pri\u00e8re en tant que qa\u1e63r, puis la recommencer une nouvelle fois en tant que qa\u1e63r.<\/li>\n
    • Apr\u00e8s \u00eatre entr\u00e9 dans l’inclinaison (ruk\u016b<\/strong>\u02bf<\/strong>) de la troisi<\/strong>\u00e8<\/strong>me rak<\/strong>\u2018<\/strong>ah :<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n
        \n
      • La pri\u00e8re devient invalide (b\u0101\u1e6dil) ; elle doit \u00eatre recommenc\u00e9e et accomplie sous la forme raccourcie (qa\u1e63r).<\/li>\n<\/ul>\n

        Avis de l’Ayatollah Ali al-Sistani :<\/strong><\/p>\n

          \n
        • Si l’on a entam\u00e9 la troisi\u00e8me rak\u2018ah mais que l’on n’est pas encore entr\u00e9 en ruk\u016b\u02bf : Il faut s’asseoir imm\u00e9diatement et terminer la pri\u00e8re sous la forme raccourcie (qa\u1e63r).<\/li>\n
        • Si l’on est d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9 dans le ruk\u016b\u02bf de la troisi\u00e8me rak\u2018ah :<\/strong> On peut soit interrompre la pri\u00e8re, soit la terminer, mais dans les deux cas\u00a0:<\/li>\n
        • Elle doit \u00eatre recommenc\u00e9e ensuite sous la forme raccourcie (qa\u1e63r).<\/li>\n<\/ul>\n

          Avis de l’Ayatollah Makarem Shirazi :<\/strong> Si l’on est entr\u00e9 dans le ruk\u016b<\/strong>\u02bf<\/strong> de la troisi<\/strong>\u00e8<\/strong>me rak<\/strong>\u2018<\/strong>ah :<\/strong> La pri\u00e8re est invalide (b\u0101\u1e6dil). Tant que la personne reste dans ce lieu, elle doit accomplir ses pri\u00e8res sous la forme raccourcie (qa\u1e63r).<\/p>\n

          L’effet de l’annulation de l’intention de s\u00e9jour sur le je\u00fbne<\/strong><\/p>\n

          Si une personne commence \u00e0 je\u00fbner avec l’intention de rester dix jours, mais qu’elle renonce \u00e0 cette intention avant d’avoir accompli une pri\u00e8re de quatre unit\u00e9s, les r\u00e8gles sont les suivantes :<\/p>\n

            \n
          • Si le renoncement a lieu apr\u00e8s l’heure de midi (zaw\u0101l) :<\/strong> Le je\u00fbne est valide.<\/li>\n
          • Si le renoncement a lieu avant l’heure de midi (zaw\u0101l) :<\/strong> Le je\u00fbne est invalide.<\/li>\n<\/ul>\n

            Avis de l’Ayatollah Ali al-Sistani :<\/strong> Si le renoncement a lieu apr\u00e8s midi (zaw\u0101l) mais que la personne n’a pas encore accompli de pri\u00e8re de quatre unit\u00e9s : Par mesure de pr\u00e9caution, elle doit terminer le je\u00fbne de cette journ\u00e9e et devra \u00e9galement le rattraper (qa<\/em>\u1e0d<\/em>\u0101<\/em>\u02be<\/em>) plus tard. Elle doit accomplir ses pri\u00e8res sous la forme raccourcie (qa\u1e63r<\/em>).<\/p>\n

              \n
            • Elle ne peut pas non plus je\u00fbner les jours suivants (car elle est alors consid\u00e9r\u00e9e comme voyageuse).<\/li>\n<\/ul>\n

              Avis de l’Ayatollah Makarem Shirazi : <\/strong>Si le renoncement a lieu apr\u00e8s midi (zaw\u0101l) mais que la personne n’a pas encore accompli de pri\u00e8re de quatre unit\u00e9s : Le je\u00fbne n’est pas valide et elle doit accomplir ses pri\u00e8res sous la forme raccourcie (qa\u1e63r<\/em>).<\/p>\n

              Sortie du lieu de s\u00e9jour et continuit\u00e9 de la r\u00e8gle<\/strong><\/p>\n

              Quitter le lieu de s\u00e9jour pour une distance de moins de quatre farsakhs (m\u00eame pour un ou plusieurs jours) n’annule pas l’intention initiale de s\u00e9jour. Si une personne pr\u00e9voit de parcourir une telle distance puis de revenir au m\u00eame lieu de s\u00e9jour :<\/p>\n

                \n
              • Pendant le trajet aller, \u00e0 destination et lors du retour :<\/strong> ses pri\u00e8res doivent \u00eatre accomplies sous la forme compl\u00e8te (tam\u0101m).<\/li>\n<\/ul>\n

                R\u00e8gle sur le s\u00e9jour prolong\u00e9 sans intention de s\u00e9jour<\/strong><\/p>\n

                Si un voyageur, apr\u00e8s avoir parcouru la distance l\u00e9gale de voyage, reste dans un lieu pendant 30 jours dans un \u00e9tat d’incertitude (sans avoir l’intention d’y s\u00e9journer dix jours), alors \u00e0 partir du 31e jour et tant qu’il y demeure, il doit accomplir ses pri\u00e8res sous la forme compl\u00e8te (tam\u0101m).<\/p>\n

                De m\u00eame, si une personne prolonge \u00e0 plusieurs reprises des courts s\u00e9jours successifs (chacun de moins de dix jours) jusqu’\u00e0 atteindre un mois, la r\u00e8gle est la m\u00eame : apr\u00e8s le 30e jour, ses pri\u00e8res doivent \u00eatre accomplies sous la forme compl\u00e8te (tam\u0101m).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":8514,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"class_list":["post-8547","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fatwa-panel-de-la-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8547"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8570,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8547\/revisions\/8570"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8514"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}