{"id":8356,"date":"2026-04-24T19:48:29","date_gmt":"2026-04-24T18:48:29","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-17\/"},"modified":"2026-04-24T20:39:53","modified_gmt":"2026-04-24T19:39:53","slug":"fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-17\/","title":{"rendered":"Fatwa Panel de la semaine \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 17"},"content":{"rendered":"

La pri\u00e8re du voyageur (8)<\/strong><\/h2>\n

Selon les fatwas des grands savants religieux\u00a0: l\u2019Ayatollah Sayyed Ali Khamenei, l\u2019Ayatollah Sistani et l\u2019Ayatollah Makarem Shirazi (que Allah prolonge leurs b\u00e9n\u00e9dictions)\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Les fatwas pr\u00e9sent\u00e9es sans mention d\u2019un avis diff\u00e9rent ou d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9cifique correspondent aux r\u00e8gles communes partag\u00e9es par les trois respect\u00e9s Mar\u0101ji\u2018. Dans les cas o\u00f9 le jugement d\u2019un Marja<\/em>\u02bf<\/em> diff<\/em>\u00e8<\/em>re de celui des deux autres, cela est indiqu\u00e9 en note de bas de page sous le m\u00eame num\u00e9ro, en pr\u00e9cisant le nom du Marja<\/em>\u02bf<\/em> concern<\/em>\u00e9<\/em>.<\/em><\/p>\n

Le s\u00e9jour de dix jours : ce qui invalide le statut de voyageur<\/strong><\/p>\n

La r\u00e8gle de base du s\u00e9jour de dix jours<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Si un voyageur a l’intention ferme de rester dans un m\u00eame lieu pendant dix jours, ses pri\u00e8res doivent \u00eatre accomplies de mani\u00e8re compl\u00e8te (tam\u0101m). Cependant, s’il reste sans intention pr\u00e9cise ou avec h\u00e9sitation, ses pri\u00e8res demeurent raccourcies (qa\u1e63r).<\/li>\n
  2. Si une personne n’a pas formul\u00e9 d’intention formelle mais est certaine ou convaincue qu’elle restera dix jours, ses pri\u00e8res sont tout de m\u00eame consid\u00e9r\u00e9es comme compl\u00e8tes. Une simple supposition, toutefois, ne suffit pas.<\/li>\n<\/ol>\n

    Avis de l\u2019Ayatollah Sistani :<\/strong> Si une personne sait ou est convaincue qu’elle restera dix jours mais n’en a pas formul\u00e9 l’intention, elle est toujours consid\u00e9r\u00e9e comme un voyageur et ses pri\u00e8res demeurent raccourcies.<\/p>\n

    Avis de l\u2019Ayatollah Makarem Shirazi\u00a0: <\/strong>On doit avoir une intention r\u00e9elle et d\u00e9finie de rester pendant dix jours. La simple certitude ou la connaissance sans intention n’est pas suffisante, et les pri\u00e8res demeurent raccourcies.<\/p>\n

      \n
    1. Le s\u00e9jour ne doit pas \u00eatre inf\u00e9rieur \u00e0 dix jours complets. M\u00eame un manque d’une seule heure emp\u00eache l’application de la r\u00e8gle du s\u00e9jour, et les pri\u00e8res demeurent raccourcies.<\/li>\n
    2. Une fois que le s\u00e9jour de dix jours est \u00e9tabli, tant que la personne n’a pas quitt\u00e9 ce lieu, ses pri\u00e8res continuent d’\u00eatre accomplies de mani\u00e8re compl\u00e8te, et aucune nouvelle intention n’est requise.<\/li>\n
    3. L’intention de s\u00e9journer ne d\u00e9pend pas de l’accomplissement des pri\u00e8res. Par cons\u00e9quent, m\u00eame les personnes qui se trouvent dans un \u00e9tat o\u00f9 elles ne prient pas (comme durant les menstruations ou les lochies) peuvent tout de m\u00eame formuler l’intention de s\u00e9journer. M\u00eame si elles n’accomplissent pas de pri\u00e8res durant tout ou partie de ces dix jours de s\u00e9jour, ces jours comptent toujours comme faisant partie du \u00ab s\u00e9jour de dix jours \u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n

      Conditions pour \u00e9tablir un s\u00e9jour de dix jours<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Les dix jours doivent \u00eatre continus, sans aucune intention de voyager durant cette p\u00e9riode. Si l’on a l’intention d’entreprendre un voyage (par exemple, parcourir la distance l\u00e9gale) au cours de ces dix jours, le s\u00e9jour n’est pas consid\u00e9r\u00e9 comme valide.<\/li>\n
      2. Si, d\u00e8s le d\u00e9part, une personne a l’intention d’effectuer des sorties courtes et insignifiantes selon l’usage commun (\u2018urfan) durant ces dix jours (c’est-\u00e0-dire des distances inf\u00e9rieures \u00e0 quatre farsakhs, qui ne sont pas consid\u00e9r\u00e9es comme contraires au fait de r\u00e9sider dans un lieu), cela ne pose aucun probl\u00e8me et le s\u00e9jour demeure valide.<\/li>\n
      3. Le crit\u00e8re pour le \u00ab s\u00e9jour de dix jours \u00bb suit la compr\u00e9hension commune d’un jour (du lever du soleil au coucher du soleil). Par cons\u00e9quent, si une personne entre dans un lieu au lever du soleil et a l’intention d’y rester jusqu’au coucher du soleil du dixi\u00e8me jour, ses pri\u00e8res sont compl\u00e8tes, et il n’est pas n\u00e9cessaire de rester sur place durant la premi\u00e8re et la derni\u00e8re nuit.<\/li>\n
      4. Les nuits situ\u00e9es entre les dix jours font \u00e9galement partie int\u00e9grante du s\u00e9jour. Par cons\u00e9quent, voyager de nuit sur une distance correspondant \u00e0 un voyage l\u00e9gal n’est pas autoris\u00e9.<\/li>\n
      5. Si une partie du premier jour est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9e au moment de l’arriv\u00e9e, cette m\u00eame dur\u00e9e doit \u00eatre compens\u00e9e le onzi\u00e8me jour afin de compl\u00e9ter dix jours entiers.<\/li>\n<\/ol>\n

        Conditions relatives au lieu de s\u00e9jour<\/strong><\/p>\n

          \n
        1. Le lieu de s\u00e9jour doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9, selon l’usage commun (\u2018urfan), comme une seule et m\u00eame localit\u00e9. Par cons\u00e9quent, le simple fait que deux villes ou villages soient reli\u00e9s l’un \u00e0 l’autre ne suffit pas si, dans l’entendement commun, ils ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme un seul lieu.<\/li>\n
        2. Dans les grandes villes, se d\u00e9placer entre diff\u00e9rents quartiers ne pose pas de probl\u00e8me, et l’ensemble est toujours consid\u00e9r\u00e9 comme un seul et m\u00eame lieu.<\/li>\n
        3. S’il existe un doute quant \u00e0 savoir si l’endroit est consid\u00e9r\u00e9 comme un seul lieu, la r\u00e8gle veut que les pri\u00e8res demeurent raccourcies (qa\u1e63r).<\/li>\n<\/ol>\n

          Cas de doute, d’erreur ou d’intention conditionnelle lors d’un s\u00e9jour de dix jours<\/strong><\/p>\n

            \n
          1. Si l’intention de rester dix jours est conditionn\u00e9e par un \u00e9v\u00e9nement incertain (comme l’arriv\u00e9e d’une personne), le s\u00e9jour n’est pas \u00e9tabli et les pri\u00e8res demeurent raccourcies (qa\u1e63r).<\/li>\n
          2. S’il existe une possibilit\u00e9 que quelque chose emp\u00eache d’achever le s\u00e9jour pr\u00e9vu :<\/li>\n<\/ol>\n
              \n
            • Si cette possibilit\u00e9 est faible et insignifiante, le s\u00e9jour est valide.<\/li>\n
            • Si cette possibilit\u00e9 est consid\u00e9rable, le s\u00e9jour n’est pas \u00e9tabli.<\/li>\n<\/ul>\n
                \n
              1. Si quelqu’un a l’intention de rester jusqu’\u00e0 un moment pr\u00e9cis (par exemple, jusqu’\u00e0 la fin du mois) et qu’il s’av\u00e8re que cela correspond r\u00e9ellement \u00e0 dix jours ou plus, ses pri\u00e8res sont compl\u00e8tes \u2014 \u00e0 condition qu’il n’ait pas pr\u00eat\u00e9 attention au nombre exact de jours.<\/li>\n<\/ol>\n

                Avis de l’Ayatollah Ali al-Sistani :<\/strong> Si l’intention est li\u00e9e \u00e0 un moment sp\u00e9cifique (ex: jusqu’\u00e0 la fin du mois) plut\u00f4t qu’explicitement \u00e0 \u00ab dix jours \u00bb, alors l’intention de s\u00e9jour n’est pas clairement \u00e9tablie \u2014 m\u00eame si l’on sait que cela d\u00e9passera dix jours. Par pr\u00e9caution obligatoire, on doit combiner le qa\u1e63r et le tam\u0101m (c’est-\u00e0-dire accomplir \u00e0 la fois la pri\u00e8re raccourcie et la pri\u00e8re compl\u00e8te).<\/p>\n

                  \n
                1. Si une personne croit par erreur qu’elle restera dix jours mais qu’en r\u00e9alit\u00e9, elle reste moins longtemps, ses pri\u00e8res sont raccourcies et doivent \u00eatre compens\u00e9es.<\/li>\n<\/ol>\n
                    \n
                  • Si elle r\u00e9alise l’erreur pendant le temps de la pri\u00e8re, elle doit la recommencer.<\/li>\n
                  • Si elle s’en rend compte apr\u00e8s la fin du temps prescrit, elle doit l’accomplir en tant que qa\u1e0d\u0101\u02be (pri\u00e8re de rattrapage) par pr\u00e9caution obligatoire.<\/li>\n
                  • Toutefois, si d\u00e8s le d\u00e9part elle avait l’intention de prolonger son s\u00e9jour pour compl\u00e9ter les dix jours en cas d’erreur de calcul, ses pri\u00e8res sont consid\u00e9r\u00e9es comme compl\u00e8tes.<\/li>\n<\/ul>\n

                    5. <\/strong>Si, au cours d’une pri\u00e8re raccourcie (qa\u1e63r), une personne d\u00e9cide de formuler l’intention d’un s\u00e9jour de dix jours, elle doit terminer cette m\u00eame pri\u00e8re sous la forme compl\u00e8te de quatre unit\u00e9s (rak\u02bfah).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":8323,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"class_list":["post-8356","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fatwa-panel-de-la-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8356","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8356"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8356\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8384,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8356\/revisions\/8384"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}