{"id":7945,"date":"2026-04-06T12:16:56","date_gmt":"2026-04-06T11:16:56","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-14\/"},"modified":"2026-04-06T13:26:59","modified_gmt":"2026-04-06T12:26:59","slug":"fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-14\/","title":{"rendered":"Fatwa Panel de la semaine \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 14"},"content":{"rendered":"

La pri\u00e8re du voyageur (5)<\/strong><\/h2>\n

Selon les fatwas des grands savants religieux\u00a0: l\u2019Ayatollah Sayyed Ali Khamenei, l\u2019Ayatollah Sistani et l\u2019Ayatollah Makarem Shirazi (que Allah prolonge leurs b\u00e9n\u00e9dictions)\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Les fatwas pr\u00e9sent\u00e9es sans mention d\u2019un avis diff\u00e9rent ou d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9cifique correspondent aux r\u00e8gles communes partag\u00e9es par les trois respect\u00e9s Mar\u0101ji\u2018. Dans les cas o\u00f9 le jugement d\u2019un Marja<\/em>\u02bf<\/em> diff<\/em>\u00e8<\/em>re de celui des deux autres, cela est indiqu\u00e9 en note de bas de page sous le m\u00eame num\u00e9ro, en pr\u00e9cisant le nom du Marja<\/em>\u02bf<\/em> concern<\/em>\u00e9<\/em>.<\/em><\/p>\n

Le Watan (La Patrie) : L’un des facteurs interrompant le voyage<\/strong><\/p>\n

1.L’un des \u00e9l\u00e9ments qui mettent fin aux r\u00e8gles relatives au voyage est le passage par son watan<\/em> (patrie). Le watan<\/em> est de deux types : le watan d’origine<\/strong> et le watan d’\u00e9lection<\/strong> (ou de r\u00e9sidence).<\/p>\n

Le Watan d’Origine (Ville Natale)<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Le watan d’origine est le lieu o\u00f9 une personne a pass\u00e9 une partie significative de sa jeunesse (enfance et adolescence) en y grandissant.<\/li>\n<\/ol>\n

    Avis de l’Ayatollah Sistani :<\/strong> Le \u00ab watan d’origine \u00bb d\u00e9signe la r\u00e9sidence principale d’une personne et son lieu de vie primaire ; il s’agit g\u00e9n\u00e9ralement du lieu o\u00f9 r\u00e9sident ses parents et de son lieu de naissance \u2014 l\u00e0 o\u00f9 elle a v\u00e9cu apr\u00e8s sa naissance.<\/p>\n

    Avis de l’Ayatollah Makarem Shirazi : <\/strong>Le watan d’origine est le lieu de naissance ou un lieu o\u00f9 une personne a pass\u00e9 une partie importante de sa vie.<\/p>\n

      \n
    1. Pour qu’un lieu soit consid\u00e9r\u00e9 comme un watan d’origine, il n’est pas n\u00e9cessaire qu’une personne y soit n\u00e9e ou que ce soit la patrie de ses parents. Il n’est pas non plus n\u00e9cessaire qu’elle ait l’intention d’y vivre de fa\u00e7on permanente. En r\u00e9alit\u00e9, m\u00eame si elle pr\u00e9voit de quitter ce lieu \u00e0 l’avenir, tant qu’elle ne l’a pas encore quitt\u00e9, celui-ci est toujours consid\u00e9r\u00e9 comme son watan<\/em> d’origine.<\/li>\n
    2. La dur\u00e9e n\u00e9cessaire pour qu’un lieu soit reconnu comme watan<\/em> d’origine d\u00e9pend de la compr\u00e9hension commune (\u02bfurf). Par exemple :<\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      • Si quelqu’un a pass\u00e9 les dix premi\u00e8res ann\u00e9es de sa vie dans un endroit, cet endroit est consid\u00e9r\u00e9, selon le \u02bf<\/strong>urf (la perception commune), comme son watan<\/em> d’origine.<\/li>\n
      • En revanche, s’il n’y est rest\u00e9 qu’un ou deux ans, cet endroit ne serait normalement pas consid\u00e9r\u00e9 comme son watan<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n

        Le Watan d’\u00c9lection (Watan al-Ittikh\u0101dh\u012b<\/em>)<\/strong><\/p>\n

          \n
        1. D’un point de vue coutumier (\u02bfurf), un watan d’\u00e9lection est un lieu qu’une personne choisit comme r\u00e9sidence et comme patrie, quand bien m\u00eame ce n’\u00e9tait pas son watan<\/em> auparavant \u2014 que cette personne se soit d\u00e9tourn\u00e9e (i\u02bfr\u0101\u1e0d) ou non de son watan<\/em> d’origine.<\/li>\n
        2. Pour \u00e9tablir un watan<\/em> d’\u00e9lection, il importe peu que la personne ait l’intention d’y \u00e9tablir :<\/li>\n<\/ol>\n
            \n
          • Une r\u00e9sidence permanente,<\/li>\n
          • Une r\u00e9sidence sans dur\u00e9e fix\u00e9e,<\/li>\n
          • Ou une r\u00e9sidence pour une longue p\u00e9riode.\n
              \n
            1. Si quelqu’un a l’intention de rester dans un lieu pour environ dix ans, il n’est pas improbable que, selon la compr\u00e9hension commune (\u02bf<\/em>urf<\/em>), cela soit suffisant pour que cet endroit soit consid\u00e9r\u00e9 comme un watan d’\u00e9lection.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ul>\n

              Avis de l’Ayatollah Sistani<\/strong> :<\/strong> \u00ab\u00a0Le \u00ab Watan d’\u00e9lection permanent\u00a0\u00bb<\/strong> d\u00e9signe un lieu qu’une personne choisit pour y r\u00e9sider d\u00e9finitivement, avec l’intention d’y passer le reste de sa vie.<\/p>\n

                \n
              • Le \u00ab Watan temporaire \u00bb<\/strong> d\u00e9signe un lieu qu’une personne adopte comme r\u00e9sidence, lieu de travail ou d’\u00e9tude \u2014 m\u00eame sans l’intention d’y rester pour toujours \u2014 \u00e0 condition que, selon la perception commune (\u02bf<\/strong>urf<\/strong>), elle n’y soit plus consid\u00e9r\u00e9e comme un voyageur. Dans ce cas, m\u00eame si elle s\u00e9journe temporairement ailleurs pendant dix jours ou plus, les gens consid\u00e8rent toujours ce premier lieu comme sa r\u00e9sidence principale. C’est ce qu’on appelle un watan d’\u00e9lection temporaire<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n

                Avis de l’Ayatollah Makarem Shirazi : <\/strong>Le watan d’\u00e9lection est un lieu qu’une personne choisit pour une vie \u00e0 long terme, avec l’intention d’y rester.<\/p>\n

                  \n
                1. Pour qu’un lieu soit consid\u00e9r\u00e9 comme un watan<\/em> d’\u00e9lection, la simple intention ne suffit pas. Les \u00e9l\u00e9ments pratiques de l’\u00e9tablissement doivent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9s \u2014 par exemple, y s\u00e9journer pendant un certain temps (comme un ou deux mois) avec l’intention de s’y installer, ou accomplir les d\u00e9marches que les gens font habituellement lorsqu’ils \u00e9tablissent leur r\u00e9sidence.<\/li>\n
                2. Si une personne, avec l’intention de s’installer, loue ou ach\u00e8te une maison d\u00e8s le d\u00e9part, ou y trouve un emploi ou un commerce, le watan<\/em> est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tabli d\u00e8s cet instant. Sa pri\u00e8re devient compl\u00e8te (tam\u0101m)<\/em> et il n’est pas n\u00e9cessaire d’attendre un ou deux mois.<\/li>\n
                3. Si, apr\u00e8s avoir eu l’intention de s’installer mais avant d’avoir achev\u00e9 les d\u00e9marches pratiques n\u00e9cessaires, une personne commence \u00e0 h\u00e9siter sur son maintien dans ce lieu, le statut de watan<\/em> n’est pas \u00e9tabli. Dans ce cas, si elle n’a pas l’intention d’y rester dix jours d’affil\u00e9e, sa pri\u00e8re demeure raccourcie (qa\u1e63r).<\/em><\/li>\n
                4. Si quelqu’un acquiert une maison dans une autre ville et a l’intention d’y rendre visite r\u00e9guli\u00e8rement (par exemple, chaque semaine), mais que la dur\u00e9e de son s\u00e9jour n’est pas suffisante pour que ce lieu soit consid\u00e9r\u00e9 par le \u02bf<\/em>urf<\/em> (le sens commun) comme son lieu de r\u00e9sidence, sa pri\u00e8re y est raccourcie (qa\u1e63r)<\/em> et son je\u00fbne n’y est pas valide.<\/li>\n
                5. Un lieu choisi pour une r\u00e9sidence de seulement un ou deux ans n’est pas consid\u00e9r\u00e9 par le \u02bf<\/em>urf <\/em>comme un watan<\/em> ; toutefois, la personne n’y est pas non plus trait\u00e9e comme un voyageur. Par cons\u00e9quent, m\u00eame sans avoir l’intention d’y s\u00e9journer dix jours, sa pri\u00e8re y est compl\u00e8te (tam\u0101m).<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":7824,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"class_list":["post-7945","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fatwa-panel-de-la-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7945"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7945\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}