{"id":7879,"date":"2026-04-05T22:47:20","date_gmt":"2026-04-05T21:47:20","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fatwa-panel-of-the-week-volume-03-issue-13\/"},"modified":"2026-04-06T10:11:45","modified_gmt":"2026-04-06T09:11:45","slug":"fatwa-panel-of-the-week-volume-03-issue-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/fatwa-panel-of-the-week-volume-03-issue-13\/","title":{"rendered":"Fatwa Panel de la semaine \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 13"},"content":{"rendered":"

La pri\u00e8re du voyageur (Partie 4)<\/strong><\/h2>\n

Selon les fatwas des grands savants religieux\u00a0: l\u2019Ayatollah Sayyed Ali Khamenei, l\u2019Ayatollah Sistani et l\u2019Ayatollah Makarem Shirazi (que Allah prolonge leurs b\u00e9n\u00e9dictions)\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Les fatwas pr\u00e9sent\u00e9es sans mention d\u2019un avis diff\u00e9rent ou d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9cifique correspondent aux r\u00e8gles communes partag\u00e9es par les trois respect\u00e9s Mar\u0101ji\u2018. Dans les cas o\u00f9 le jugement d\u2019un Marja<\/em>\u02bf<\/em> diff<\/em>\u00e8<\/em>re de celui des deux autres, cela est indiqu\u00e9 en note de bas de page sous le m\u00eame num\u00e9ro, en pr\u00e9cisant le nom du Marja<\/em>\u02bf<\/em> concern<\/em>\u00e9<\/em>.<\/em><\/p>\n

Atteindre la limite du Tarakhkhus<\/em> (Fronti\u00e8re de la ville de r\u00e9sidence)<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Un voyageur qui quitte sa ville natale avec l’intention de parcourir la distance l\u00e9gale de voyage (mas\u0101fat shar\u2018iyyah<\/strong>) doit raccourcir (qa\u1e63r<\/strong>) ses pri\u00e8res une fois qu’il atteint une certaine limite. De m\u00eame, \u00e0 son retour, lorsqu’il atteint cette m\u00eame limite, il doit accomplir ses pri\u00e8res au complet (tam\u0101m<\/strong>). Cette fronti\u00e8re est appel\u00e9e \u00ab \u1e25<\/strong>add al-tarakhkhus<\/strong> \u00bb (la limite de concession).<\/li>\n<\/ol>\n

    Toutefois, il est recommand\u00e9 par pr\u00e9caution (i<\/strong>\u1e25<\/strong>tiy<\/strong>\u0101<\/strong>\u1e6d<\/strong> musta<\/strong>\u1e25<\/strong>abb<\/strong>) que, dans l’espace compris entre la limite du tarakhkhus<\/em> et l’entr\u00e9e effective dans la ville, la personne combine les deux formes : la pri\u00e8re raccourcie et la pri\u00e8re compl\u00e8te.<\/p>\n

      \n
    1. Le crit\u00e8re pour d\u00e9terminer la limite du tarakhkhus<\/em> est le suivant : la personne s’\u00e9loigne suffisamment de la derni\u00e8re maison de la ville de sorte qu’elle ne puisse plus entendre l’adh\u0101n habituel<\/strong> (coutumier) de la ville sans haut-parleur, qu’elle puisse encore voir les murs ou les b\u00e2timents de la ville ou non.<\/li>\n<\/ol>\n

      Avis de l’Ayatollah Sistani :<\/strong> le \u00ab \u1e25<\/strong>add al-tarakhkhus<\/strong> \u00bb est le point o\u00f9 les habitants de la ville \u2014 m\u00eame ceux qui se trouvent \u00e0 sa p\u00e9riph\u00e9rie \u2014 ne peuvent plus voir le voyageur en raison de la distance. Le signe distinctif de cette limite est que le voyageur lui-m\u00eame ne peut plus voir les habitants de la ville ni ses environs imm\u00e9diats.<\/p>\n

        \n
      1. Le crit\u00e8re pour le tarakhkhus<\/em> est l’audition d’un adh\u0101n<\/strong> lanc\u00e9 depuis un lieu \u00e9lev\u00e9 habituel, tel que les minarets des mosqu\u00e9es traditionnelles situ\u00e9es \u00e0 la limite de la ville.<\/li>\n
      2. Si un voyageur se rend dans un lieu o\u00f9 il a l’intention de s\u00e9journer pendant dix jours<\/strong>, sa pri\u00e8re reste raccourcie (qa\u1e63r<\/strong>) jusqu’\u00e0 ce qu’il atteigne la limite du tarakhkhus<\/em> de ce lieu de r\u00e9sidence temporaire. Dans l’espace compris entre la limite du tarakhkhus<\/em> et le lieu de r\u00e9sidence effectif, il doit, par pr\u00e9caution obligatoire<\/strong> (i<\/strong>\u1e25<\/strong>tiy\u0101<\/strong>\u1e6d<\/strong> w\u0101jib<\/strong>), combiner les pri\u00e8res raccourcies et les pri\u00e8res compl\u00e8tes.<\/li>\n<\/ol>\n

        Le doute concernant le franchissement de la limite du Tarakhkhus<\/em><\/strong><\/p>\n

          \n
        1. Si une personne quitte sa ville natale avec l’intention de parcourir la distance l\u00e9gale et qu’elle doute<\/strong> d’avoir atteint le \u1e25<\/em>add al-tarakhkhus<\/em> ou non, elle doit consid\u00e9rer qu’elle ne l’a pas encore atteint<\/strong> ; par cons\u00e9quent, elle doit accomplir sa pri\u00e8re au complet (tam\u0101m<\/em>).<\/li>\n<\/ol>\n

          \u00c0 l’inverse, si ce doute survient lors du retour<\/strong> de voyage, elle doit accomplir la pri\u00e8re sous sa forme raccourcie (qa\u1e63r<\/em>).<\/p>\n

          Avis de l’Ayatollah Makarem Shirazi :<\/strong> Si une personne doute d’avoir atteint le \u1e25<\/em>add al-tarakhkhus<\/em>, ou ne sait pas si le son qu’elle entend est l’adhan ou autre chose, elle doit accomplir la pri\u00e8re compl\u00e8te (tam\u0101m<\/em>). En revanche, si elle sait qu’il s’agit de l’adhan mais ne parvient pas \u00e0 en distinguer les mots, par pr\u00e9caution, elle doit combiner la pri\u00e8re abr\u00e9g\u00e9e et la pri\u00e8re compl\u00e8te.<\/p>\n

            \n
          1. Si une personne, en quittant sa ville natale, accomplit la pri\u00e8re qa\u1e63r<\/strong> (abr\u00e9g\u00e9e) avant d’avoir atteint le \u1e25<\/em>add al-tarakhkhus<\/em> en pensant qu’elle l’a d\u00e9j\u00e0 atteint, et qu’elle r\u00e9alise plus tard son erreur, elle doit recommencer la pri\u00e8re.<\/li>\n<\/ol>\n

            La m\u00eame r\u00e8gle s’applique pour le voyage de retour : si elle accomplit la pri\u00e8re au complet (tam\u0101m<\/strong>) par erreur avant d’avoir atteint la limite (de la ville), elle doit la recommencer.<\/p>\n

              \n
            1. Si une personne, apr\u00e8s avoir d\u00e9pass\u00e9 le \u1e25<\/em>add al-tarakhkhus<\/em>, accomplit la pri\u00e8re au complet (tam\u0101m<\/strong>) en pensant qu’elle ne l’a pas encore atteint, et r\u00e9alise plus tard qu’elle l’avait effectivement d\u00e9pass\u00e9, elle doit recommencer la pri\u00e8re.<\/li>\n<\/ol>\n

              De m\u00eame, lors du voyage de retour, si elle accomplit la pri\u00e8re sous forme de qa\u1e63r<\/strong> par erreur, la m\u00eame r\u00e8gle s’applique (c’est-\u00e0-dire qu’elle doit \u00eatre recommenc\u00e9e).<\/p>\n

              \u00c9l\u00e9ments mettant fin au voyage<\/strong><\/p>\n

                \n
              1. Si l\u2019un des \u00e9v\u00e9nements suivants se produit, le voyage est consid\u00e9r\u00e9 comme termin\u00e9 et l’on doit accomplir la pri\u00e8re au complet (tam\u0101m<\/strong>) :<\/li>\n<\/ol>\n
                  \n
                • Le passage par sa ville natale (wa<\/em><\/strong>\u1e6d<\/em><\/strong>an<\/em><\/strong>) ;<\/strong><\/li>\n
                • L’intention de s\u00e9journer<\/strong> dans un endroit pendant au moins dix jours, ou la certitude d’y rester cette dur\u00e9e ;<\/li>\n
                • Le maintien dans un lieu pendant trente jours<\/strong> dans un \u00e9tat d’incertitude (sans avoir eu initialement l’intention d’y rester dix jours).<\/li>\n<\/ul>\n

                  Le passage par sa ville natale (Wa<\/em><\/strong>\u1e6d<\/em><\/strong>an<\/em><\/strong>)<\/strong><\/p>\n

                    \n
                  1. Si une personne a l’intention de parcourir la distance l\u00e9gale (mas\u0101fat shar\u2018iyyah<\/em>) et que, pendant son voyage, elle entre dans sa ville natale (wa<\/em>\u1e6d<\/em>an<\/em>), son voyage est consid\u00e9r\u00e9 comme interrompu. Elle doit y accomplir ses pri\u00e8res au complet (tam\u0101m<\/strong>).<\/li>\n<\/ol>\n

                    Si elle poursuit ensuite son voyage et que la distance restante jusqu’\u00e0 sa destination est d’au moins huit farsakhs<\/em>, ses pri\u00e8res seront abr\u00e9g\u00e9es (qa\u1e63r<\/strong>). Mais si cette distance est inf\u00e9rieure \u00e0 la distance l\u00e9gale, elle doit accomplir ses pri\u00e8res au complet (tam\u0101m<\/strong>).<\/p>\n

                      \n
                    1. Le simple fait de traverser sa ville natale \u2014 m\u00eame sans s’y arr\u00eater ou y s\u00e9journer \u2014 suffit \u00e0 mettre fin au voyage.<\/li>\n
                    2. Selon la compr\u00e9hension commune (\u2018urf<\/em>), une ville natale (wa<\/strong>\u1e6d<\/strong>an<\/strong>) est un lieu o\u00f9 une personne vit et est \u00e9tablie, et qui est consid\u00e9r\u00e9 comme son lieu de r\u00e9sidence, qu’il s’agisse d’une ville, d’un village ou autre.<\/li>\n
                    3. Il existe deux types de villes natales :<\/li>\n<\/ol>\n
                        \n
                      • La ville natale d’origine<\/strong> (wa<\/em>\u1e6d<\/em>an a\u1e63l\u012b<\/em>)<\/li>\n
                      • La ville natale d’adoption<\/strong> (wa<\/em>\u1e6d<\/em>an ittikh\u0101dh\u012b<\/em>)<\/li>\n<\/ul>\n

                        (L’explication de chacune sera donn\u00e9e dans le prochain bulletin.)<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":7792,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"class_list":["post-7879","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fatwa-panel-de-la-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7879\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7792"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}