{"id":7657,"date":"2026-04-04T14:54:28","date_gmt":"2026-04-04T13:54:28","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fatwa-panel-of-the-week-volume-03-issue-12\/"},"modified":"2026-04-04T15:35:24","modified_gmt":"2026-04-04T14:35:24","slug":"fatwa-panel-of-the-week-volume-03-issue-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/fatwa-panel-of-the-week-volume-03-issue-12\/","title":{"rendered":"Fatwa Panel de la semaine \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 12"},"content":{"rendered":"

Zakat al-Fitr<\/strong><\/h2>\n

Selon les fatwas des grands savants religieux\u00a0: l\u2019Ayatollah Sayyed Ali Khamenei, l\u2019Ayatollah Sistani et l\u2019Ayatollah Makarem Shirazi (que Allah prolonge leurs b\u00e9n\u00e9dictions)\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Les fatwas pr\u00e9sent\u00e9es sans mention d\u2019un avis diff\u00e9rent ou d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9cifique correspondent aux r\u00e8gles communes partag\u00e9es par les trois respect\u00e9s Mar\u0101ji\u2018. Dans les cas o\u00f9 le jugement d\u2019un Marja<\/em>\u02bf<\/em> diff<\/em>\u00e8<\/em>re de celui des deux autres, cela est indiqu\u00e9 en note de bas de page sous le m\u00eame num\u00e9ro, en pr\u00e9cisant le nom du Marja<\/em>\u02bf<\/em> concern<\/em>\u00e9<\/em>.<\/em><\/p>\n

Les personnes pour qui le paiement de la Zak\u0101t al-Fi<\/strong>\u1e6d<\/strong>r est obligatoire<\/strong><\/p>\n

Une personne qui, au coucher du soleil la veille de l’\u02bf<\/strong> A\u00efd<\/strong> al-Fi<\/strong>\u1e6d<\/strong>r<\/strong>, est majeure (b\u0101ligh<\/strong>), saine d’esprit, consciente et qui n’est ni pauvre ni l’esclave d’autrui, doit verser la Zak\u0101t al-Fi\u1e6dr pour elle-m\u00eame et pour toutes les personnes qui sont \u00e0 sa charge. Pour chaque personne, elle doit donner un \u1e63\u0101<\/strong>\u02bf<\/strong> (environ trois kilogrammes) de bl\u00e9, d’orge, de dattes, de raisins secs, de riz, de ma\u00efs ou d’aliments de base similaires, \u00e0 une personne ayant le droit de recevoir cette aum\u00f4ne. Il est \u00e9galement suffisant de verser son \u00e9quivalent mon\u00e9taire<\/strong> \u00e0 la place de la nourriture.<\/p>\n

Avis de l’Ayatollah Sistani :<\/strong> Par pr\u00e9caution obligatoire, on ne doit pas donner de nourriture qui n’est pas couramment consomm\u00e9e dans sa ville, m\u00eame s’il s’agit de bl\u00e9, d’orge, de dattes ou de raisins.<\/p>\n

    \n
  1. Une personne doit payer la Fitra pour ceux qui sont consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9tant \u00e0 sa charge au coucher du soleil la veille de l’A\u00efd, qu’ils soient jeunes ou vieux, musulmans ou non-musulmans, que subvenir \u00e0 leurs besoins soit obligatoire pour elle ou non, et qu’ils se trouvent dans sa ville ou ailleurs.<\/li>\n
  2. Une personne dont la Zak\u0101t al-Fi\u1e6dr doit \u00eatre pay\u00e9e par quelqu’un d’autre n’est pas tenue de payer sa propre Fitra.<\/li>\n
  3. Si une personne, dont la Fitra incombe normalement \u00e0 un tiers, d\u00e9cide de la payer elle-m\u00eame, l’obligation ne s’annule pas pour autant pour celui qui devait initialement la payer.<\/li>\n<\/ol>\n

    Le moment du versement de la Zak\u0101t al-Fi<\/strong>\u1e6d<\/strong>r<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Une fois que le mois de Shawwal est confirm\u00e9 (la veille au soir), une personne peut payer la Zak\u0101t al-Fitr ou la mettre de c\u00f4t\u00e9. Celui qui a l’intention d’accomplir la pri\u00e8re de l’A\u00efd<\/strong> al-Fitr<\/strong> doit, par pr\u00e9caution obligatoire, la payer ou la mettre de c\u00f4t\u00e9 avant la pri\u00e8re<\/strong>. Toutefois, si une personne n\u2019accomplit pas la pri\u00e8re de l’A\u00efd, elle peut retarder le paiement jusqu’\u00e0 l’heure de midi<\/strong> (Dhuhr) le jour de l’A\u00efd.<\/li>\n
    2. Si une personne met de c\u00f4t\u00e9 une partie de ses biens avec l’intention de la Fitra, mais ne la donne pas \u00e0 une personne n\u00e9cessiteuse avant midi le jour de l’A\u00efd, la pr\u00e9caution obligatoire veut que, lorsqu’elle la remettra plus tard, elle renouvelle l’intention<\/strong> de la Zak\u0101t al-Fitr.<\/li>\n<\/ol>\n

      Avis de l’Ayatollah Sistani :<\/strong> Retarder le versement est permis s’il existe un motif raisonnable pour ce d\u00e9lai.<\/p>\n

      Avis de l’Ayatollah Makarem Shirazi :<\/strong> Si une personne n’a pas acc\u00e8s \u00e0 un pauvre, elle peut isoler un montant de ses biens avec l’intention de la Fitra et le garder de c\u00f4t\u00e9 pour un n\u00e9cessiteux sp\u00e9cifique ou pour tout b\u00e9n\u00e9ficiaire \u00e9ligible. Au moment de la remise effective, elle doit formuler l’intention de la Fitra.<\/p>\n

        \n
      1. Si, au moment o\u00f9 la Zak\u0101t al-Fitr devient obligatoire, une personne ne la paie pas et ne la met pas de c\u00f4t\u00e9, la pr\u00e9caution obligatoire est qu’elle la donne plus tard sans pr\u00e9ciser s’il s’agit d’un acte \u00e0 l’heure (ad\u0101<\/strong>\u02be<\/strong>) ou d’un rattrapage (qa<\/strong>\u1e0d<\/strong>\u0101<\/strong>\u02be<\/strong>).<\/li>\n<\/ol>\n

        Avis de l’Ayatollah Makarem Shirazi :<\/strong> La pr\u00e9caution est qu’il la donne plus tard avec l’intention de \u00ab ce qui est d\u00fb \u00bb (m\u0101 f\u012b al-dhimmah<\/strong>), c’est-\u00e0-dire sans sp\u00e9cifier s’il s’agit de ad\u0101<\/em>\u02be<\/em> ou de qa<\/em>\u1e0d<\/em>\u0101<\/em>\u02be<\/em>.<\/p>\n

        Utilisation et distribution de la Zak\u0101t al-Fi<\/strong>\u1e6d<\/strong>r<\/strong><\/p>\n

          \n
        1. Par pr\u00e9caution obligatoire, on ne doit pas donner moins d’un \u1e63\u0101\u02bf (ou sa valeur) \u00e0 une personne pauvre. En revanche, il est permis de donner plusieurs \u1e63\u0101<\/em>\u02bf<\/em>s<\/em> \u00e0 un seul pauvre, jusqu’\u00e0 concurrence du montant n\u00e9cessaire pour couvrir ses d\u00e9penses annuelles. Cependant, par pr\u00e9caution obligatoire, on ne doit pas donner \u00e0 un pauvre plus que ce dont il a besoin pour une ann\u00e9e, et le pauvre ne doit pas non plus accepter plus que ce montant.<\/li>\n<\/ol>\n

          Avis de l’Ayatollah Sistani <\/strong>: C’est une pr\u00e9caution recommand\u00e9e <\/strong>de ne pas donner moins d’un \u1e63\u0101<\/em>\u02bf<\/em> \u00e0 un seul pauvre, sauf si la somme totale ne suffit pas pour tous les pauvres qui se sont rassembl\u00e9s. Donner plus d’un \u1e63\u0101<\/em>\u02bf<\/em> ne pose aucun probl\u00e8me.<\/p>\n

            \n
          1. Pour la Zak\u0101t al-Fi\u1e6dr, il n’est pas n\u00e9cessaire que le b\u00e9n\u00e9ficiaire soit \u00ab juste \u00bb (\u02bf\u0101dil). Toutefois, par pr\u00e9caution, elle ne doit pas \u00eatre donn\u00e9e \u00e0 quelqu’un qui commet ouvertement des p\u00e9ch\u00e9s majeurs.<\/strong><\/li>\n
          2. Utiliser la Zak\u0101t al-Fi<\/strong>\u1e6d<\/strong>r pour la propagation des enseignements religieux est permis <\/strong>en principe, mais la pr\u00e9caution veut qu’elle soit donn\u00e9e en priorit\u00e9 \u00e0 une personne pauvre.<\/li>\n<\/ol>\n

            Avis de l’Ayatollah Sistani : <\/strong>Par pr\u00e9caution obligatoire, la Zak\u0101t al-Fi\u1e6dr doit \u00eatre donn\u00e9e exclusivement aux musulmans chiites pauvres qui remplissent les conditions requises pour les b\u00e9n\u00e9ficiaires de la Zak\u0101t sur les biens.<\/p>\n

            Avis de l’Ayatollah Makarem Shirazi <\/strong>: Par pr\u00e9caution obligatoire, la Zak\u0101t al-Fi\u1e6dr ne peut \u00eatre d\u00e9pens\u00e9e pour rien d’autre que les pauvres et les n\u00e9cessiteux.<\/p>\n

            La Zak\u0101t al-Fi<\/strong>\u1e6d<\/strong>r pour les Sayyids<\/strong><\/p>\n

            Une personne qui n’est pas Sayyid ne peut pas<\/strong> donner sa Zak\u0101t al-Fi\u1e6dr \u00e0 un Sayyid, m\u00eame si ce dernier est pauvre et remplit toutes les autres conditions. Un Sayyid peut donner sa Zak\u0101t al-Fi\u1e6dr \u00e0 un autre Sayyid. Un Sayyid peut \u00e9galement donner sa Zak\u0101t al-Fi\u1e6dr \u00e0 une personne qui n’est pas Sayyid.<\/p>\n

            Dans ce domaine, le crit\u00e8re d\u00e9terminant est le chef de famille<\/strong> (la personne responsable de s’acquitter de la Fitra pour l’ensemble du foyer).<\/p>\n

            La Zak\u0101t al-Fi<\/strong>\u1e6d<\/strong>r de l’invit<\/strong>\u00e9<\/strong><\/p>\n

            Un invit\u00e9 qui se rend chez une personne uniquement pour la nuit de l’A\u00efd al-Fi<\/strong>\u1e6d<\/strong>r<\/strong> ne voit pas sa Zak\u0101t al-Fi\u1e6dr devenir obligatoire pour l’h\u00f4te.<\/p>\n

            La Zak\u0101t al-Fi<\/strong>\u1e6d<\/strong>r d’une femme non soutenue par son mari<\/strong><\/p>\n

            Si une femme est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant \u00e0 la charge<\/strong> de son mari, alors celui-ci doit payer la Zakat al-Fitr<\/strong> pour lui-m\u00eame ainsi que pour son \u00e9pouse, \u00e0 condition qu\u2019il en ait la capacit\u00e9 financi\u00e8re.<\/p>\n

            Cependant, si la femme n’est pas consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant \u00e0 la charge de son mari ou de quiconque, elle doit alors payer sa propre Zakat al-Fitr.<\/p>\n

            Verser la Zak\u0101t al-Fi<\/strong>\u1e6d<\/strong>r <\/strong>\u00e0<\/strong> ceux qui sont <\/strong>\u00e0<\/strong> notre charge<\/strong><\/p>\n

            Si les enfants sont pauvres, le p\u00e8re et la m\u00e8re doivent subvenir \u00e0 leurs besoins vitaux<\/strong>. Par cons\u00e9quent, il n’est pas permis de leur donner quoi que ce soit de la Zakat al-Fitr<\/strong> pour couvrir leurs frais de subsistance.<\/p>\n

            Toutefois, il n’y a aucun inconv\u00e9nient \u00e0 la leur donner pour rembourser une dette<\/strong> ou pour des besoins auxquels le p\u00e8re n’est pas tenu de subvenir.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":7617,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"class_list":["post-7657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fatwa-panel-de-la-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7657","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7657"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7657\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}