{"id":7527,"date":"2026-04-03T21:27:36","date_gmt":"2026-04-03T20:27:36","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-11\/"},"modified":"2026-04-03T22:01:26","modified_gmt":"2026-04-03T21:01:26","slug":"fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-11\/","title":{"rendered":"Fatwa Panel de la semaine \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 11"},"content":{"rendered":"

Taqlid<\/strong><\/h2>\n

(le suivi d\u2019un juriste expert)<\/strong><\/p>\n

Selon les fatwas des grands savants religieux\u00a0: l\u2019Ayatollah Sayyed Ali Khamenei, l\u2019Ayatollah Sistani et l\u2019Ayatollah Makarem Shirazi (que Allah prolonge leurs b\u00e9n\u00e9dictions)\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Les fatwas pr\u00e9sent\u00e9es sans mention d\u2019un avis diff\u00e9rent ou d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9cifique correspondent aux r\u00e8gles communes partag\u00e9es par les trois respect\u00e9s Mar\u0101ji\u2018. Dans les cas o\u00f9 le jugement d\u2019un Marja<\/em>\u02bf<\/em> diff<\/em>\u00e8<\/em>re de celui des deux autres, cela est indiqu\u00e9 en note de bas de page sous le m\u00eame num\u00e9ro, en pr\u00e9cisant le nom du Marja<\/em>\u02bf<\/em> concern<\/em>\u00e9<\/em>.<\/em><\/p>\n

La N\u00e9cessit\u00e9 de Suivre un Mujtahid Qualifi\u00e9<\/strong><\/p>\n

Dans l’\u00e9cole jurisprudentielle de l’Islam chiite duod\u00e9cimain, agir selon les lois divines exige de se r\u00e9f\u00e9rer aux sources religieuses faisant autorit\u00e9 : le Noble Coran<\/strong>, la Sunnah<\/em><\/strong> du Noble Proph\u00e8te (paix et b\u00e9n\u00e9dictions sur lui et sa famille) et des Ahl al-Bayt (paix sur eux), ainsi que le consensus<\/strong> (ijm\u0101<\/em>\u02bf<\/em>) et la raison<\/strong> (\u2018aql<\/em>).<\/p>\n

\u00c9tant donn\u00e9 que l’ijtih\u0101d<\/em> \u2014 la d\u00e9duction de d\u00e9crets juridiques \u00e0 partir de ces sources \u2014 requiert une expertise \u00e9rudite approfondie dans les sciences religieuses, et puisque l’exercice de la pr\u00e9caution (i<\/em>\u1e25<\/em>tiy<\/em>\u0101<\/em>\u1e6d<\/em>) en toutes choses est difficile et m\u00e8ne parfois \u00e0 la p\u00e9nibilit\u00e9, le taql\u012bd<\/em> (le fait de suivre un juriste) et le recours \u00e0 un mujtahid<\/em> pleinement qualifi\u00e9 (mujtahid j\u0101mi<\/em>\u02bf<\/em> al-shar<\/em>\u0101<\/em>\u02be<\/em>i<\/em>\u1e6d<\/em>) ont \u00e9t\u00e9 accept\u00e9s comme une m\u00e9thode coutumi\u00e8re, rationnelle et largement reconnue, conforme \u00e0 la pratique des gens raisonnables.<\/p>\n

De plus, de nombreuses narrations des Imams des Ahl al-Bayt (paix sur eux) soulignent que durant l’Occultation (ghaybah<\/em>), les gens doivent se r\u00e9f\u00e9rer aux juristes dignes de confiance et aux transmetteurs de hadiths. Ces narrations d\u00e9montrent la l\u00e9gitimit\u00e9 \u2014 et m\u00eame la n\u00e9cessit\u00e9 \u2014 d’un tel recours durant la p\u00e9riode de l’Occultation.<\/p>\n

La R\u00e8gle concernant le Maintien du Taql\u012bd d’un Mujtahid D\u00e9c\u00e9d\u00e9<\/strong><\/p>\n

Dans la jurisprudence chiite, le principe g\u00e9n\u00e9ral est que le taql\u012bd<\/em> initial d’un mujtahid<\/em> d\u00e9c\u00e9d\u00e9 n’est pas permis. En effet, le recours rationnel \u00e0 un expert implique de consulter un sp\u00e9cialiste vivant, accessible et capable de r\u00e9pondre aux nouvelles questions \u00e0 mesure qu’elles surviennent.<\/p>\n

Cependant, si une personne avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 suivre un mujtahid<\/em> durant sa vie, de nombreux juristes imamites consid\u00e8rent que rester dans son taql\u012bd<\/em> apr\u00e8s sa mort est permis sous certaines conditions, souvent avec la permission du mujtahid<\/em> vivant le plus savant (al-a<\/em>\u02bf<\/em>lam<\/em>).<\/p>\n

Le fondement de cet avis est que l’autorit\u00e9 (\u1e25<\/em>ujjiyyah<\/em>) des fatwas du mujtahid<\/em> \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablie pour le fid\u00e8le du vivant du juriste. Avec le d\u00e9c\u00e8s du juriste, cette autorit\u00e9 ne dispara\u00eet pas compl\u00e8tement en ce qui concerne les actions pass\u00e9es ou la poursuite de l’application de ces d\u00e9crets \u2014 \u00e0 moins qu’une preuve religieuse sp\u00e9cifique n’\u00e9tablisse l’obligation de changer pour un autre juriste.<\/p>\n

En cons\u00e9quence, la question du maintien du taql\u012bd<\/em> d’un mujtahid<\/em> d\u00e9c\u00e9d\u00e9 s’explique dans le m\u00eame cadre rationnel et religieux du recours \u00e0 un expert qualifi\u00e9 : de telle sorte que la continuit\u00e9 pratique de la vie religieuse du croyant soit pr\u00e9serv\u00e9e, tout en gardant disponible la possibilit\u00e9 de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un mujtahid<\/em> vivant pour les questions nouvelles.<\/p>\n

La Situation Actuelle des Fid\u00e8les (Muqallids)<\/strong><\/p>\n

\u00c0 la suite du martyre du Marja<\/em>\u02bf<\/em> du monde chiite, le Grand Ayatollah Sayyid Ali Hosseini Khamenei (que son secret soit sanctifi\u00e9), ses fid\u00e8les sont d\u00e9sormais confront\u00e9s \u00e0 deux possibilit\u00e9s jurisprudentielles concernant leur devoir religieux :<\/p>\n

    \n
  1. Le Changement (\u02bf<\/em>ud<\/em>\u016b<\/em>l<\/em>) vers un mujtahid vivant.<\/li>\n
  2. Le Maintien dans le taql\u012bd<\/em> du mujtahid<\/em> d\u00e9c\u00e9d\u00e9.<\/li>\n<\/ol>\n

    Par cons\u00e9quent, afin de d\u00e9terminer le devoir religieux correct conform\u00e9ment aux principes de la jurisprudence imamite, les d\u00e9crets des Grands Mar\u0101ji\u2018<\/em> vivants sur cette question sont pr\u00e9sent\u00e9s ci-dessous, afin que la r\u00e8gle concernant le maintien dans le taql\u012bd d’un juriste d\u00e9c\u00e9d\u00e9 ou la n\u00e9cessit\u00e9 de passer \u00e0 un autre juriste puisse \u00eatre clarifi\u00e9e.<\/p>\n

    Les Avis des Grands Mar\u0101ji<\/em><\/strong>\u02bf<\/em><\/strong> sur le Maintien du Taql<\/strong>\u012b<\/strong>d<\/strong><\/p>\n

    Grand Ayatollah Sayyid Ali Sistani<\/strong><\/p>\n

    Il est obligatoire pour les fid\u00e8les du Grand Ayatollah Khamenei \u2014 et pour quiconque le consid\u00e9rait comme le plus savant (a<\/em>\u02bf<\/em>lam<\/em>) \u2014 de demeurer dans son taql\u012bd. Il ne leur est pas permis de nous suivre, sauf pour les questions nouvelles (al-mas\u0101<\/em>\u02be<\/em>il al-mustahdatha<\/em>).<\/p>\n

    Grand Ayatollah Naser Makarem Shirazi<\/strong><\/p>\n

    Il est obligatoire pour les fid\u00e8les de demeurer dans son taql\u012bd<\/em> concernant les questions dans lesquelles ils ont d\u00e9j\u00e0 agi selon ses fatwas. Le passage \u00e0 notre taql\u012bd<\/em> n’est pas permis, sauf pour les questions nouvelles.<\/p>\n

    Grand Ayatollah Hossein Nouri Hamedani<\/strong><\/p>\n

    Il est obligatoire pour les fid\u00e8les \u2014 et quiconque le consid\u00e9rait comme le plus savant et a agi selon ses fatwas dans certains domaines \u2014 de demeurer dans son taql\u012bd<\/em> pour toutes les questions. Le recours \u00e0 nous n’est permis que pour les questions nouvelles.<\/p>\n

    Grand Ayatollah Abdullah Javadi Amoli<\/strong><\/p>\n

    Le maintien dans son taql\u012bd<\/em> est une pr\u00e9caution obligatoire (i<\/em>\u1e25<\/em>tiy\u0101<\/em>\u1e6d<\/em> w\u0101jib<\/em>). Le passage \u00e0 notre taql\u012bd <\/em>n’est pas permis, sauf pour les questions nouvelles.<\/p>\n

    Grand Ayatollah Hossein Vahid Khorasani<\/strong><\/p>\n

    Il est obligatoire pour les fid\u00e8les \u2014 et m\u00eame pour ceux dont le devoir \u00e9tait de le suivre \u2014 d’agir selon ses fatwas. Cela s’applique qu’ils se soient formellement engag\u00e9s ou non de son vivant, qu’ils aient d\u00e9j\u00e0 agi selon ses d\u00e9crets ou non, et qu’ils aient appris ses r\u00e8gles ou non. Le recours \u00e0 nous n’est permis que pour les questions nouvelles.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":7487,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"class_list":["post-7527","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fatwa-panel-de-la-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7527\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7487"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}