{"id":7025,"date":"2026-02-17T20:09:03","date_gmt":"2026-02-17T20:09:03","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-08\/"},"modified":"2026-02-17T21:18:59","modified_gmt":"2026-02-17T21:18:59","slug":"fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/fatwa-panel-de-la-semaine-volume-03-numero-08\/","title":{"rendered":"Fatwa Panel de la semaine \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 08"},"content":{"rendered":"

Le je\u00fbne<\/strong><\/h2>\n

Selon les fatwas des grands savants religieux\u00a0: l\u2019Ayatollah Sayyed Ali Khamenei, l\u2019Ayatollah Sistani et l\u2019Ayatollah Makarem Shirazi (que Allah prolonge leurs b\u00e9n\u00e9dictions)\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Les fatwas pr\u00e9sent\u00e9es sans mention d\u2019un avis diff\u00e9rent ou d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence sp\u00e9cifique correspondent aux r\u00e8gles communes partag\u00e9es par les trois respect\u00e9s Mar\u0101ji\u2018. Dans les cas o\u00f9 le jugement d\u2019un Marja<\/em>\u02bf<\/em> diff<\/em>\u00e8<\/em>re de celui des deux autres, cela est indiqu\u00e9 en note de bas de page sous le m\u00eame num\u00e9ro, en pr\u00e9cisant le nom du Marja<\/em>\u02bf<\/em> concern<\/em>\u00e9<\/em>.<\/em><\/p>\n

Les conditions de l’obligation du je\u00fbne (Pour qui le je\u00fbne est-il obligatoire ?)<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Le je\u00fbne devient obligatoire lorsqu’une personne remplit les conditions suivantes :<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    • La pubert\u00e9<\/strong> (maturit\u00e9 religieuse)<\/li>\n
    • La raison<\/strong> (\u00eatre sain d’esprit)<\/li>\n
    • La capacit\u00e9 physique<\/strong><\/li>\n
    • Ne pas \u00eatre inconscient<\/strong><\/li>\n
    • Ne pas \u00eatre en voyage<\/strong> (selon les r\u00e8gles sp\u00e9cifiques au voyageur)<\/li>\n
    • Ne pas \u00eatre en p\u00e9riode de r\u00e8gles<\/strong> ou de saignements post-partum (nif\u0101s)<\/li>\n
    • L’absence de pr\u00e9judice :<\/strong> le je\u00fbne ne doit pas \u00eatre nuisible \u00e0 la sant\u00e9.<\/li>\n
    • L’absence de contrainte excessive :<\/strong> le je\u00fbne ne doit pas causer une difficult\u00e9 s\u00e9v\u00e8re ou insupportable (‘usr wa haraj<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n
        \n
      1. Le cas de l’enfant atteignant la pubert\u00e9 :<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Si un enfant atteint la pubert\u00e9 avant l’adh\u0101n de l’aube (Fajr), le je\u00fbne devient obligatoire pour lui. En revanche, s’il l’atteint apr\u00e8s l’adh\u0101n de l’aube, le je\u00fbne de cette journ\u00e9e n’est pas obligatoire.<\/p>\n

          \n
        • Ayatollah Sistani :<\/strong> Cependant, si l’enfant avait l’intention d’observer un je\u00fbne recommand\u00e9 (mustahabb<\/em>), il est recommand\u00e9 par pr\u00e9caution de le terminer.<\/li>\n
        • Ayatollah Makarem Shirazi :<\/strong> Si l’enfant atteint la pubert\u00e9 apr\u00e8s l’adh\u0101n de l’aube et n’a rien fait qui invalide le je\u00fbne, il doit alors, par pr\u00e9caution obligatoire, je\u00fbner ce jour-l\u00e0 et \u00e9galement le rattraper plus tard (qad\u0101\u2019<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n
            \n
          1. Pour les jeunes filles qui viennent d’atteindre la pubert\u00e9, le je\u00fbne devient obligatoire. Il n’est pas permis de l’abandonner simplement en raison d’une difficult\u00e9, d’une faiblesse physique ou d’autres motifs similaires, \u00e0 moins que cela ne provoque un pr\u00e9judice r\u00e9el pour la sant\u00e9 ou une \u00e9preuve s\u00e9v\u00e8re et insupportable.<\/li>\n<\/ol>\n

            Obstacles \u00e0 la validit\u00e9 du je\u00fbne<\/strong><\/p>\n

              \n
            1. Menstruations (Hayd) et Lochies (Nif\u0101s)<\/strong> Le je\u00fbne d’une femme en \u00e9tat de menstruations ou de lochies n’est pas valide.\n
                \n
              1. Avant le Maghrib :<\/strong> M\u00eame si les saignements commencent quelques instants seulement avant l’appel \u00e0 la pri\u00e8re du coucher du soleil (Maghrib), le je\u00fbne de cette journ\u00e9e devient invalide.<\/li>\n
              2. Apr\u00e8s le Fajr :<\/strong> De m\u00eame, si elle ne devient pure (cesse de saigner) que peu de temps apr\u00e8s l’aube (Fajr), elle ne peut pas valider le je\u00fbne de cette journ\u00e9e.<\/li>\n
              3. S’il y a une certitude de dommage<\/strong>, ou une crainte raisonnable de dommage<\/strong>, le je\u00fbne n’est pas obligatoire \u2014 et dans certains cas, il est m\u00eame interdit.Si quelqu’un je\u00fbne malgr\u00e9 un dommage<\/strong> r\u00e9el, le je\u00fbne n’est pas valide, \u00e0 moins qu’il n’ait je\u00fbn\u00e9 avec l’intention de chercher la proximit\u00e9 d’Allah (niyyat al-qurbah<\/em>) et qu’il s’av\u00e8re par la suite qu’il n’y avait, en fait, aucun dommage<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                3.<\/strong>Si une personne suppose qu’il n’y a pas de dommage<\/strong>, mais qu’il appara\u00eet clairement par la suite que le je\u00fbne a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9judiciable, le je\u00fbne est invalide et elle doit effectuer son rattrapage (qad\u0101\u2019<\/em>).<\/p>\n

                  \n
                1. La d\u00e9termination du dommage<\/strong> rel\u00e8ve de la responsabilit\u00e9 de la personne l\u00e9galement redevable (le mukallaf<\/em>). L’avis d’un m\u00e9decin n’est consid\u00e9r\u00e9 comme valable que s’il conduit \u00e0 une certitude ou \u00e0 une crainte raisonnable de dommage<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n

                  Changement de statut pendant la journ\u00e9e de je\u00fbne
                  \n<\/strong><\/p>\n

                  1.Si une personne malade se r\u00e9tablit au cours de la journ\u00e9e, il n’est pas obligatoire pour elle de je\u00fbner ce jour-m\u00eame.<\/p>\n

                    \n
                  1. Si elle se r\u00e9tablit avant midi (\u1e93uhr<\/em>) et n’a commis aucun acte qui invalide le je\u00fbne, il est recommand\u00e9 par pr\u00e9caution (i<\/em>\u1e25tiy\u0101<\/em>\u1e6d musta<\/em>\u1e25abb<\/em>) de faire l’intention (niyyah<\/em>) et de je\u00fbner pour le reste de la journ\u00e9e ; cependant, elle devra tout de m\u00eame rattraper (qa<\/em>\u1e0d\u0101\u2019<\/em>) ce je\u00fbne apr\u00e8s le Ramadan<\/li>\n<\/ol>\n
                      \n
                    • Ayatollah Sistani :<\/strong> Si une personne malade se r\u00e9tablit durant une journ\u00e9e de Ramadan avant midi, et que jusqu’\u00e0 ce moment elle n’a rien fait qui invalide le je\u00fbne, alors \u2014 par pr\u00e9caution obligatoire (i<\/em>\u1e25tiy\u0101<\/em>\u1e6d w\u0101jib<\/em>) \u2014 elle doit faire l’intention de je\u00fbner et compl\u00e9ter le je\u00fbne de cette journ\u00e9e. Si elle se r\u00e9tablit apr\u00e8s-midi, le je\u00fbne de ce jour n’est pas obligatoire, mais elle doit le rattraper plus tard.<\/li>\n
                    • Ayatollah Makarem Shirazi :<\/strong> Si une personne malade se r\u00e9tablit durant une journ\u00e9e de Ramadan avant midi, et qu’elle n’a rien fait qui invalide le je\u00fbne, elle doit faire l’intention et je\u00fbner ce jour-l\u00e0, et par pr\u00e9caution, elle devrait \u00e9galement le rattraper plus tard. Si elle se r\u00e9tablit apr\u00e8s-midi, le je\u00fbne de ce jour n’est pas obligatoire, et elle doit seulement effectuer son rattrapage (qa<\/em>\u1e0d\u0101\u2019<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n

                      Conditions de validit\u00e9 d’un je\u00fbne recommand\u00e9 lorsqu’un je\u00fbne obligatoire est d\u00fb <\/strong><\/p>\n

                      (Conflit entre un je\u00fbne obligatoire \u2014 en particulier un je\u00fbne de rattrapage \/ Qa<\/strong>\u1e0d<\/strong>\u0101\u2019<\/strong> \u2014<\/strong> et un je<\/strong>\u00fb<\/strong>ne recommand\u00e9)<\/strong><\/p>\n

                      1.Pour qu’un je\u00fbne recommand\u00e9 (mustahabb<\/em>) soit valide, une personne ne doit pas avoir de je\u00fbne de rattrapage du Ramadan (qa<\/em>\u1e0d\u0101\u2019<\/em>) \u00e0 accomplir, et \u2014 par pr\u00e9caution obligatoire (i<\/em>\u1e25tiy\u0101<\/em>\u1e6d w\u0101jib<\/em>) \u2014 elle ne doit \u00e9galement avoir aucun autre je\u00fbne obligatoire en suspens.<\/p>\n

                        \n
                      • Ayatollah Sistani :<\/strong> Une personne qui a un je\u00fbne de rattrapage du Ramadan ou tout autre je\u00fbne obligatoire d\u00fb ne peut pas observer de je\u00fbne recommand\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n
                          \n
                        1. Si quelqu’un sait qu’il doit un je\u00fbne de rattrapage, mais ignore que, dans un tel cas, un je\u00fbne recommand\u00e9 n’est pas valide \u2014 alors s’il je\u00fbne avec une intention mustahabb<\/em>, son je\u00fbne est invalide et il ne compte pas non plus comme un je\u00fbne de rattrapage.<\/li>\n
                        2. Si quelqu’un ignore qu’il doit un je\u00fbne de rattrapage et qu’il je\u00fbne avec l’intention d’accomplir \u00ab ce qui est mon devoir \u00bb (qu’il s’agisse d’un rattrapage ou d’un je\u00fbne recommand\u00e9), alors s’il s’av\u00e8re qu’il devait effectivement un rattrapage, ce je\u00fbne sera comptabilis\u00e9 comme son je\u00fbne de rattrapage (qa<\/em>\u1e0d\u0101\u2019<\/em>).<\/li>\n<\/ol>\n

                          L’oubli d’un je\u00fbne de rattrapage (Qa<\/strong>\u1e0d\u0101\u2019)<\/strong><\/p>\n

                            \n
                          1. Si une personne est tenue d’accomplir un je\u00fbne de rattrapage (qa<\/strong>\u1e0d\u0101\u2019<\/strong>) du Ramadan, mais qu’elle oublie et commence un je\u00fbne recommand\u00e9 (mustahabb<\/strong>) :<\/li>\n<\/ol>\n
                              \n
                            • Si elle s’en souvient avant midi (\u1e93uhr<\/strong>), elle peut changer son intention en qa<\/strong>\u1e0d\u0101\u2019<\/strong>.<\/li>\n
                            • Si elle s’en souvient apr\u00e8s-midi, son intention ne peut pas \u00eatre chang\u00e9e en qa<\/strong>\u1e0d\u0101\u2019<\/strong> et son je\u00fbne ne sera plus valide.<\/li>\n<\/ul>\n

                              Ayatollah Sistani :<\/strong> Si elle s’en souvient apr\u00e8s-midi, son je\u00fbne est invalide par pr\u00e9caution (i<\/strong>\u1e25tiy\u0101<\/strong>\u1e6d<\/strong>).<\/p>\n

                              Ayatollah Makarem Shirazi :<\/strong> Si elle s’en souvient apr\u00e8s-midi, son je\u00fbne est invalide.<\/p>\n

                              \u00c9l\u00e9ments obligatoires du je\u00fbne<\/strong><\/p>\n

                              Ce qui doit \u00eatre observ\u00e9 durant le je\u00fbne se compose de deux choses :<\/p>\n

                                \n
                              • L’intention (niyyah)<\/strong><\/li>\n
                              • L’abstention des actes qui invalident le je\u00fbne (mub<\/strong>\u1e6dil\u0101t)<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                                L’intention (niyyah)<\/strong><\/p>\n

                                1.Comme tous les autres actes d’adoration, le je\u00fbne doit \u00eatre accompagn\u00e9 d’une intention (niyyah<\/strong>) \u2014 c’est-\u00e0-dire le fait de s’abstenir des choses qui invalident le je\u00fbne afin d’ob\u00e9ir au commandement d’Allah. Une d\u00e9cision int\u00e9rieure ferme et une r\u00e9solution sont suffisantes ; il n’est pas n\u00e9cessaire de verbaliser l’intention.<\/p>\n

                                2.Lors d’un jour o\u00f9 l’on ne sait pas s’il s’agit du dernier jour de Cha’ban ou du premier jour de Ramadan (connu sous le nom de Yawm al-Shakk<\/strong>, le \u00ab Jour du Doute \u00bb), le je\u00fbne n’est pas obligatoire. Si quelqu’un souhaite je\u00fbner ce jour-l\u00e0, il ne peut pas faire l’intention d’un je\u00fbne de Ramadan. Il peut plut\u00f4t avoir l’intention d’un je\u00fbne recommand\u00e9 de la fin de Cha’ban, d’un je\u00fbne de rattrapage (qa<\/strong>\u1e0d\u0101\u2019<\/strong>), ou de quelque chose de similaire. S’il devient clair par la suite que ce jour faisait bien partie du Ramadan, il sera comptabilis\u00e9 comme un je\u00fbne de Ramadan, et aucun rattrapage n’est requis. Si, au cours de la journ\u00e9e, la personne r\u00e9alise qu’il s’agit du Ramadan, elle doit, \u00e0 partir de ce moment, faire l’intention d’un je\u00fbne de Ramadan.<\/p>\n

                                Ayatollah Sistani :<\/strong> Si une personne a pour intention : \u00ab Si c’est le Ramadan, alors ceci est un je\u00fbne de Ramadan ; et si ce n’est pas le Ramadan, alors c’est un je\u00fbne de rattrapage ou similaire \u00bb, le je\u00fbne est valide. Cependant, il est pr\u00e9f\u00e9rable de l’anticiper sp\u00e9cifiquement comme un je\u00fbne de rattrapage ou similaire. S’il devient clair par la suite que c’\u00e9tait le Ramadan, il sera comptabilis\u00e9 comme un je\u00fbne de Ramadan. De m\u00eame, si l’on fait une intention g\u00e9n\u00e9rale de je\u00fbner et qu’il s’av\u00e8re plus tard que c’\u00e9tait le Ramadan, cela est \u00e9galement suffisant.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":6882,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"class_list":["post-7025","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fatwa-panel-de-la-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7025"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7025\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6882"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}