{"id":12202,"date":"2026-11-03T16:35:57","date_gmt":"2026-11-03T16:35:57","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/explorer-la-jurisprudence-islamique-volume-03-numero-44\/"},"modified":"2026-11-03T18:19:01","modified_gmt":"2026-11-03T18:19:01","slug":"explorer-la-jurisprudence-islamique-volume-03-numero-44","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/explorer-la-jurisprudence-islamique-volume-03-numero-44\/","title":{"rendered":"Explorer la jurisprudence islamique \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 44"},"content":{"rendered":"

La Puret\u00e9 Rituelle (Taharah) en Jurisprudence Islamique (14)<\/strong><\/h2>\n

S\u00e9ances, actes recommand\u00e9s (Mustahabbat<\/em>), actes d\u00e9conseill\u00e9s (Makruhat<\/em>) et r\u00e8gles concernant le fait de toucher le texte du Coran et les Noms sacr\u00e9s.<\/strong><\/p>\n

Introduction\u00a0: Le statut des actes recommand\u00e9s (mustahabbat<\/em>)<\/strong> et d\u00e9conseill\u00e9s (makruhat<\/em>)<\/strong> dans le Wu<\/em><\/strong>\u1e0d<\/em><\/strong>\u016b\u2019<\/em><\/strong><\/p>\n

En jurisprudence islamique, les actions obligatoires (wajib<\/em>) et interdites (haram<\/em>) d\u00e9finissent les fronti\u00e8res fondamentales du devoir religieux. Cependant, ce qui insuffle une \u00e2me et une profondeur spirituelle \u00e0 un acte d’adoration, c’est l’observance des actes recommand\u00e9s (mustahabbat<\/em>) et l’\u00e9vitement des actes d\u00e9conseill\u00e9s (makruhat<\/em>). Dans la tradition islamique, les actions recommand\u00e9es sont d\u00e9crites comme un bouclier protecteur et un accomplissement pour les devoirs obligatoires, ouvrant la voie \u00e0 l’\u00e9l\u00e9vation spirituelle et \u00e0 une plus grande proximit\u00e9 avec Allah.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, observer les biens\u00e9ances recommand\u00e9es des ablutions (wudu’<\/em>) renforce la pr\u00e9sence du c\u0153ur, favorise une disposition spirituelle et permet de r\u00e9colter plus profond\u00e9ment les fruits de cet acte. Inversement, s’abstenir des actes d\u00e9conseill\u00e9s pr\u00e9serve la puret\u00e9 spirituelle de l’action et \u00e9vite toute diminution de la r\u00e9compense divine attach\u00e9e \u00e0 l’adoration.<\/p>\n

Actes recommand\u00e9s et d\u00e9conseill\u00e9s des ablutions (Wudu’<\/em>)<\/strong><\/p>\n

A) Les actes recommand\u00e9s (Mustahabbat<\/em>) du Wudu’<\/em><\/strong><\/p>\n

Les juristes consid\u00e8rent certaines actions comme recommand\u00e9es avant ou pendant l’accomplissement des ablutions. Les plus importantes d’entre elles sont:<\/p>\n

    \n
  • Le Miswak<\/em> (brossage des dents) :<\/strong> Se purifier la bouche et se nettoyer les dents avant de commencer les ablutions.<\/li>\n
  • Le rin\u00e7age de la bouche (Madmadah<\/em>) et l’aspiration d’eau par le nez (Istinshaq<\/em>) :<\/strong> Se rincer la bouche avec de l’eau \u00e0 trois reprises puis l’en recracher, et aspirer de l’eau par les narines trois fois avant de l’expulser.<\/li>\n
  • L’\u00e9vocation de Allah (Dhikr<\/em>) et la r\u00e9citation d’invocations :<\/strong> Mentionner le Nom du Tr\u00e8s-Haut et r\u00e9citer les invocations traditionnelles (ad’iyah<\/em>) transmises pour les diff\u00e9rentes \u00e9tapes du Wudu’<\/em>.<\/li>\n
  • L’orientation vers la Qiblah<\/em> :<\/strong> Se tourner en direction de la Qiblah<\/em> pendant l’accomplissement de la purification.<\/li>\n
  • Garder les yeux ouverts<\/strong> lors du lavage du visage, et effectuer un second lavage optionnel avec l’intention d’accomplir un acte recommand\u00e9 (istihbab<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n

    B) Les actes d\u00e9conseill\u00e9s (Makruhat<\/em>) du Wudu’<\/em><\/strong><\/p>\n

    Certains comportements, bien qu’ils n’invalident pas les ablutions, sont consid\u00e9r\u00e9s comme d\u00e9testables sur le plan jurisprudentiel et spirituel :<\/p>\n

      \n
    • Demander de l’aide sans n\u00e9cessit\u00e9 :<\/strong> Solliciter une autre personne pour verser l’eau alors que l’on dispose des capacit\u00e9s physiques pour le faire soi-m\u00eame.<\/li>\n
    • Le gaspillage de l’eau :<\/strong> Consommer l’eau avec exc\u00e8s, m\u00eame lorsqu’elle est disponible en abondance.<\/li>\n
    • L’accomplissement du Wudu’<\/em> dans des lieux inappropri\u00e9s :<\/strong> Comme \u00e0 l’int\u00e9rieur des (cuves) toilettes ou en utilisant de l’eau chauff\u00e9e au soleil dans certains r\u00e9cipients m\u00e9talliques.<\/li>\n
    • Le s\u00e9chage des membres avec une serviette ou un tissu :<\/strong> Laisser l’humidit\u00e9 des ablutions s\u00e9cher naturellement comporte une plus grande valeur spirituelle et une b\u00e9n\u00e9diction sup\u00e9rieure.<\/li>\n<\/ul>\n

      R\u00e8gles relatives au fait de toucher l’\u00e9criture du Coran et les Noms sacr\u00e9s<\/strong><\/p>\n

      L’un des effets juridiques majeurs du Wudu’<\/em> est d’autoriser le contact direct avec le texte du Saint Coran et certains Noms sacr\u00e9s. Les r\u00e8gles relatives \u00e0 cette question se pr\u00e9sentent comme suit :<\/p>\n

        \n
      1. Interdiction de toucher l’\u00e9criture coranique sans Wudu’<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Une personne qui n’est pas en \u00e9tat de puret\u00e9 rituelle (Wudu’<\/em>) n’est pas autoris\u00e9e \u00e0 toucher les lettres et les mots du Saint Coran avec une partie quelconque de son corps. Cet acte est l\u00e9galement interdit (haram<\/em>).<\/p>\n

          \n
        1. Toucher la reliure et les marges du Coran<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Il est permis, sans Wudu’<\/em>, de toucher la reliure du Coran, les marges des pages ainsi que les espaces non imprim\u00e9s du papier. Toutefois, t\u00e9moigner de la d\u00e9f\u00e9rence et du respect envers le Saint Livre reste vivement pr\u00e9f\u00e9rable.<\/p>\n

            \n
          1. R\u00e8gles concernant les Noms divins et les Titres sacr\u00e9s<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n
              \n
            • Les Noms divins :<\/strong> Il est interdit de toucher sans Wudu’<\/em> le Nom d’Allah le Tr\u00e8s-Haut, ainsi que ses \u00e9quivalents dans d’autres langues (comme Khuda<\/em>).<\/li>\n
            • Les figures saintes :<\/strong> Par pr\u00e9caution obligatoire, il convient \u00e9galement d’\u00e9viter de toucher sans Wudu’<\/em> les noms du Noble Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions d’Allah soient sur lui et sa famille), de Dame Fatimah (que la paix soit sur elle) et des Imams infaillibles (que la paix soit sur eux).<\/li>\n<\/ul>\n
                \n
              1. R\u00e8gle relative \u00e0 l’\u00e9criture en Braille<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                En ce qui concerne l’\u00e9criture en relief (Braille) utilis\u00e9e par les d\u00e9ficients visuels, si elle n’est pas consid\u00e9r\u00e9e par le grand usage (‘urf<\/em>) comme un contact direct avec l’\u00e9criture m\u00eame du Coran, elle ne pose pas d’inconv\u00e9nient juridique. N\u00e9anmoins, faire preuve de pr\u00e9caution et maintenir son \u00e9tat de puret\u00e9 (Wudu’<\/em>) demeure une d\u00e9marche recommand\u00e9e.<\/p>\n

                Notes et divergences d’avis juridiques (Fatawa<\/em>)<\/strong><\/p>\n

                A) Enseigner le Coran dans les \u00e9coles et les centres \u00e9ducatifs<\/strong><\/p>\n

                Concernant le fait de toucher les versets du Coran dans les milieux \u00e9ducatifs, de subtiles nuances existent entre les juristes :<\/p>\n

                  \n
                • Le Guide martyr Ayatollah Ali Khamenei et Ayatollah Makarem Shirazi :<\/strong> L’obtention des ablutions (Wudu’<\/em>) pour toucher l’\u00e9criture du Coran est obligatoire, y compris \u00e0 l’int\u00e9rieur d’une salle de classe. Cependant, en ce qui concerne les enfants n’ayant pas encore atteint l’\u00e2ge de la pubert\u00e9 religieuse (ghayr baligh<\/em>), les tuteurs n’ont pas l’obligation de les y contraindre ni de les en emp\u00eacher.<\/li>\n
                • L\u2019Ayatollah Sistani :<\/strong> Si l’enseignement ou l’apprentissage du Coran d\u00e9pend du contact avec les versets, et que l’accomplissement des ablutions entra\u00eene une difficult\u00e9 excessive (‘usr wa haraj<\/em>), cela est permis dans la mesure de la stricte n\u00e9cessit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n

                  B) Toucher les versets coraniques sur les t\u00e9l\u00e9phones portables et les tablettes<\/strong><\/p>\n

                  Toucher l’\u00e9criture coranique affich\u00e9e sur l’\u00e9cran d’un smartphone ou d’une tablette ne rel\u00e8ve pas de la r\u00e8gle du \u00ab contact avec l’\u00e9criture du Coran \u00bb. En effet, le contact physique s’exerce avec la surface vitr\u00e9e de l’\u00e9cran et non avec les caract\u00e8res trac\u00e9s eux-m\u00eames. Par cons\u00e9quent, toucher ces supports sans \u00eatre en \u00e9tat de puret\u00e9 (Wudu’<\/em>) ne pose aucun probl\u00e8me d’ordre juridique.<\/p>\n

                  Questions fr\u00e9quentes<\/strong><\/p>\n

                  A) Est-il permis de porter un exemplaire du Coran sans Wudu’<\/em> ?<\/strong><\/p>\n

                  Oui. Le fait de porter un exemplaire du Coran, du Mafatih al-Jinan<\/em> ou d’autres livres religieux sans \u00eatre en \u00e9tat d’ablutions est parfaitement permis. Ce qui est interdit, c’est uniquement le contact physique direct avec l’\u00e9criture m\u00eame du Coran.<\/p>\n

                  B) Quelle est la r\u00e8gle si des Noms sacr\u00e9s sont grav\u00e9s sur une bague, un collier ou un pendentif ?<\/strong><\/p>\n

                  Si la gravure entre en contact physique direct avec la peau, il est n\u00e9cessaire d’observer la r\u00e8gle relative au Wudu’<\/em>. Par cons\u00e9quent, il faut soit maintenir ses ablutions, soit interposer une barri\u00e8re physique entre la peau et la gravure afin d’\u00e9viter tout contact direct.<\/p>\n

                  La r\u00e9alit\u00e9 du Wudu\u2019\u00a0: L\u2019intention (Niyyah)<\/em> et la rechercher de la proximit\u00e9 divine (Qurbah).<\/em><\/strong><\/p>\n

                  Bien que les conditions, les piliers, les obligations et les actes recommand\u00e9s des ablutions aient \u00e9t\u00e9 examin\u00e9s dans les sections pr\u00e9c\u00e9dentes, toutes ces actions ext\u00e9rieures n’acqui\u00e8rent de valeur spirituelle que lorsqu’elles sont accompagn\u00e9es d’une intention (niyyah<\/em>) et de la qu\u00eate de la proximit\u00e9 divine (qurbah<\/em>). En v\u00e9rit\u00e9, l’intention n’est pas seulement le point de d\u00e9part du Wudu’<\/em>, mais le souffle vivant qui traverse chacune de ses \u00e9tapes.<\/p>\n

                    \n
                  • Le sens de l’intention :<\/strong> L’intention signifie que l’individu accomplit tous les gestes du Wudu’<\/em> dans l’unique but d’ob\u00e9ir \u00e0 l’ordre de Allah et de se rapprocher de Lui.<\/li>\n
                  • La condition de la sinc\u00e9rit\u00e9 :<\/strong> Si le Wudu’<\/em> est accompli simplement pour se rafra\u00eechir, pour attirer l’attention d’autrui ou par ostentation, il perd sa dimension cultuelle et ne procure aucun rapprochement divin.<\/li>\n
                  • L’inutilit\u00e9 de la verbalisation :<\/strong> L’intention rel\u00e8ve d’un acte du c\u0153ur et n’a pas besoin d’\u00eatre prononc\u00e9e \u00e0 haute voix. Il suffit que la personne ait l’intention int\u00e9rieure d’accomplir ses ablutions pour l’agr\u00e9ment d’Allah le Tr\u00e8s-Haut.<\/li>\n<\/ul>\n

                    Suppl\u00e9ment : Invocations recommand\u00e9es pour le Wudu’<\/em><\/strong><\/p>\n

                    Parmi les actes recommand\u00e9s des ablutions figure la r\u00e9citation d’invocations transmises par le Commandeur des Croyants, l’Imam Ali (que la paix soit sur lui), lors des diff\u00e9rentes \u00e9tapes du Wudu’<\/em>. Ces pri\u00e8res maintiennent vivante l’\u00e9vocation de Allah au c\u0153ur de la purification rituelle et \u00e9l\u00e8vent la d\u00e9votion spirituelle. Dans l’ordre, elles comprennent :<\/p>\n

                      \n
                    1. En voyant l\u2019eau:<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                      \u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0628\u0650\u0627\u0644\u0644\u0647\u0650\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u064f \u0644\u0644\u0647\u0650 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u064e \u0637\u064e\u0647\u064f\u0648\u0631\u0627\u064b \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652\u0647\u064f \u0646\u064e\u062c\u0650\u0633\u0627\u064b<\/strong><\/p>\n

                      Bismill\u0101hi wa bill\u0101h, wal-<\/em>\u1e25<\/em>amdu lill\u0101hil-ladh\u012b ja\u2018alal-m\u0101\u2019a <\/em>\u1e6d<\/em>ah\u016bran wa lam yaj\u2018alhu najis\u0101.<\/em><\/p>\n

                      (Au nom de Allah et par Allah ; louange \u00e0 Allah qui a fait de l’eau un agent purifiant et n’en a point fait une impuret\u00e9.)<\/strong><\/p>\n

                        \n
                      1. En se lavant les mains avant le Wudu’<\/em> :<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                        \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0627\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0648\u064e\u0651\u0627\u0628\u0650\u064a\u0646\u064e\u060c \u0648\u064e\u0627\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062a\u064e\u0637\u064e\u0647\u0650\u0651\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n

                        All\u0101hummaj\u2018aln\u012b minat-taww\u0101b\u012bna waj\u2018aln\u012b minal-muta<\/em>\u1e6d<\/em>ahhir\u012bn.<\/em><\/p>\n

                        (\u00d4 Allah ! Mets-moi au nombre de ceux qui se repentent, et mets-moi au nombre de ceux qui se purifient.)<\/strong><\/p>\n

                          \n
                        1. Lors du rin\u00e7age de la bouche (Madmadah<\/em>) :<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                          \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0642\u0650\u0651\u0646\u0650\u064a \u062d\u064f\u062c\u064e\u0651\u062a\u0650\u064a \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0623\u064e\u0644\u0652\u0642\u064e\u0627\u0643\u064e\u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0637\u0652\u0644\u0650\u0642\u0652 \u0644\u0650\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a \u0628\u0650\u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e<\/strong><\/p>\n

                          All\u0101humma laqqin\u012b <\/em>\u1e25<\/em>ujjat\u012b yawma alq\u0101k, wa a<\/em>\u1e6d<\/em>liq lis\u0101n\u012b bi-dhikrik.<\/em><\/p>\n

                          (\u00d4 Allah ! Sugg\u00e8re-moi mon argument le Jour o\u00f9 je Te rencontrerai, et d\u00e9lie ma langue par Ton invocation.)<\/strong><\/p>\n

                            \n
                          1. Lors du rin\u00e7age du nez (Istinshaq<\/em>) :<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                            \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0644\u0627\u064e \u062a\u064f\u062d\u064e\u0631\u0650\u0651\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u064e\u0651 \u0631\u0650\u064a\u062d\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u064e\u0651\u0629\u0650\u060c \u0648\u064e\u0627\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u0650\u064a \u0645\u0650\u0645\u064e\u0651\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0634\u064e\u0645\u064f\u0651 \u0631\u0650\u064a\u062d\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0648\u0652\u062d\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0637\u0650\u064a\u0628\u064e\u0647\u064e\u0627<\/strong><\/p>\n

                            All\u0101humma l\u0101 tu<\/em>\u1e25<\/em>arrim \u2018alayya r\u012b<\/em>\u1e25<\/em>al-jannah, waj\u2018aln\u012b mimman yashummu r\u012b<\/em>\u1e25<\/em>ah\u0101 wa raw<\/em>\u1e25<\/em>ah\u0101 wa <\/em>\u1e6d<\/em>\u012bbah\u0101.<\/em><\/p>\n

                            (\u00d4 Allah ! Ne me prive pas du parfum du Paradis, et mets-moi au nombre de ceux qui en sentent l’odeur, la brise et la fragrance.)<\/strong><\/p>\n

                              \n
                            1. Lors du lavage du visage :<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                              \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0628\u064e\u064a\u0650\u0651\u0636\u0652 \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650\u064a \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062a\u064e\u0633\u0652\u0648\u064e\u062f\u064f\u0651 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064f\u062c\u064f\u0648\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u062a\u064f\u0633\u064e\u0648\u0650\u0651\u062f\u0652 \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650\u064a \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062a\u064e\u0628\u0652\u064a\u064e\u0636\u064f\u0651 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064f\u062c\u064f\u0648\u0647\u064f<\/strong><\/p>\n

                              All\u0101humma bayyi<\/em>\u1e0d<\/em> wajjh\u012b yawma taswaddu f\u012bhil-wuj\u016bh, wa l\u0101 tusawwid wajjh\u012b yawma tabya<\/em>\u1e0d\u1e0d<\/em>u f\u012bhil-wuj\u016bh.<\/em><\/p>\n

                              (\u00d4 Allah ! Rends mon visage lumineux le Jour o\u00f9 les visages s’obscurciront, et ne noircis point mon visage le Jour o\u00f9 les visages s’\u00e9clairciront.)<\/strong><\/p>\n

                                \n
                              1. Lors du lavage du bras droit :<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                                \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0637\u0650\u0646\u0650\u064a \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u0650\u064a \u0628\u0650\u064a\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u0650\u064a\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0644\u0652\u062f\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0646\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0628\u0650\u064a\u064e\u0633\u064e\u0627\u0631\u0650\u064a\u060c \u0648\u064e\u062d\u064e\u0627\u0633\u0650\u0628\u0652\u0646\u0650\u064a \u062d\u0650\u0633\u064e\u0627\u0628\u0627\u064b \u064a\u064e\u0633\u0650\u064a\u0631\u0627\u064b<\/strong><\/p>\n

                                All\u0101humma a\u2018<\/em>\u1e6d<\/em>in\u012b kit\u0101b\u012b bi-yam\u012bn\u012b, wal-khulda fil-jin\u0101ni bi-yas\u0101r\u012b, wa <\/em>\u1e25<\/em>\u0101sibn\u012b <\/em>\u1e25<\/em>is\u0101ban yas\u012br\u0101.<\/em><\/p>\n

                                (\u00d4 Allah ! Place mon livre de comptes dans ma main droite, accorde-moi la demeure \u00e9ternelle au Paradis par ma gauche, et r\u00e8gle mon compte avec indulgence.)<\/strong><\/p>\n

                                  \n
                                1. Lors du lavage du bras gauche :<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                                  \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0644\u0627\u064e \u062a\u064f\u0639\u0652\u0637\u0650\u0646\u0650\u064a \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u0650\u064a \u0628\u0650\u0634\u0650\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u064a\u060c \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0638\u064e\u0647\u0652\u0631\u0650\u064a\u060c \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u062a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064e\u063a\u0652\u0644\u064f\u0648\u0644\u064e\u0629\u064b \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0639\u064f\u0646\u064f\u0642\u0650\u064a\u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0639\u064f\u0648\u0630\u064f \u0628\u0650\u0643\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0645\u064f\u0642\u064e\u0637\u064e\u0651\u0639\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u064a\u0631\u064e\u0627\u0646\u0650<\/strong><\/p>\n

                                  All\u0101humma l\u0101 tu\u2018<\/em>\u1e6d<\/em>in\u012b kit\u0101b\u012b bi-shim\u0101l\u012b, wa l\u0101 min war\u0101\u2019i <\/em>\u1e93<\/em>ahr\u012b, wa l\u0101 taj\u2018alh\u0101 maghl\u016blatan il\u0101 \u2018unuq\u012b, wa a\u2018\u016bdhu bika min muqa<\/em>\u1e6d\u1e6d<\/em>a\u2018\u0101tin-n\u012br\u0101n.<\/em><\/p>\n

                                  (\u00d4 Allah ! Ne me remets pas mon livre dans ma main gauche, ni de derri\u00e8re mon dos, et ne l’enchaine pas \u00e0 mon cou ; et je cherche refuge aupr\u00e8s de Toi contre les tourments du Feu.)<\/strong><\/p>\n

                                    \n
                                  1. Lors de l’essuyage de la t\u00eate :<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                                    \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u063a\u064e\u0634\u0650\u0651\u0646\u0650\u064a \u0628\u0650\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u062a\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0628\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0627\u062a\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0639\u064e\u0641\u0652\u0648\u0650\u0643\u064e<\/strong><\/p>\n

                                    All\u0101humma ghashshin\u012b bi-ra<\/em>\u1e25<\/em>matika wa barak\u0101tika wa \u2018afwik.<\/em><\/p>\n

                                    (\u00d4 Allah ! Enveloppe-moi de Ta mis\u00e9ricorde, de Tes b\u00e9n\u00e9dictions et de Ton pardon.)<\/strong><\/p>\n

                                      \n
                                    1. Lors de l’essuyage des pieds :<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                                      \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u062b\u064e\u0628\u0650\u0651\u062a\u0652\u0646\u0650\u064a \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0635\u0650\u0651\u0631\u064e\u0627\u0637\u0650 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062a\u064e\u0632\u0650\u0644\u064f\u0651 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0642\u0652\u062f\u064e\u0627\u0645\u064f\u060c \u0648\u064e\u0627\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 \u0633\u064e\u0639\u0652\u064a\u0650\u064a \u0641\u0650\u064a \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0631\u0652\u0636\u0650\u064a\u0643\u064e \u0639\u064e\u0646\u0650\u0651\u064a\u060c \u064a\u064e\u0627 \u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0644\u0627\u064e\u0644\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0625\u0650\u0643\u0652\u0631\u064e\u0627\u0645\u0650<\/strong><\/p>\n

                                      All\u0101humma thabbitn\u012b \u2018ala\u1e63-\u1e63ir\u0101<\/em>\u1e6d<\/em>i yawma tazillu f\u012bhil-aqd\u0101m, waj\u2018al sa\u2018y\u012b f\u012b m\u0101 yur<\/em>\u1e0d<\/em>\u012bka \u2018ann\u012b, y\u0101 dhal-jal\u0101li wal-ikr\u0101m.<\/em><\/p>\n

                                      (\u00d4 Allah ! Affermis mes pas sur le Pont (Sirat<\/em>) le Jour o\u00f9 les pieds tr\u00e9bucheront, et oriente mes efforts vers ce qui T\u2019agr\u00e9e de ma part, \u00f4 D\u00e9tenteur de la Majest\u00e9 et de la G\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 !)<\/strong><\/p>\n

                                      Au-del\u00e0 de leur dimension de d\u00e9votion, ces invocations \u00e9tablissent un lien profond entre la purification physique ext\u00e9rieure et la puret\u00e9 spirituelle int\u00e9rieure, transformant le Wudu’<\/em> en une exp\u00e9rience spirituelle des plus enrichissantes.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":12174,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[],"class_list":["post-12202","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-explorer-la-jurisprudence-islamique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12202"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12227,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12202\/revisions\/12227"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}