{"id":11819,"date":"2026-10-19T17:13:20","date_gmt":"2026-10-19T16:13:20","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/editorial-volume-03-numero-42\/"},"modified":"2026-10-20T16:59:05","modified_gmt":"2026-10-20T15:59:05","slug":"editorial-volume-03-numero-42","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/editorial-volume-03-numero-42\/","title":{"rendered":"\u00c9ditorial \u2013 volume 03 Num\u00e9ro 42"},"content":{"rendered":"

De la bravoure de Zaynab \u00e0 l\u2019appel coranique \u00e0 la justice<\/strong><\/h2>\n

Introduction <\/strong><\/p>\n

Chaque semaine offre l’opportunit\u00e9 d’articuler les enseignements du pass\u00e9 aux responsabilit\u00e9s du pr\u00e9sent. Qu’il s’agisse du courage de Dame Zaynab (paix sur elle), du sacrifice des compagnons lors de la bataille de Mu’tah, de la qu\u00eate du savoir, de la dignit\u00e9 des personnes en situation de handicap ou de la lutte contre la pauvret\u00e9, les comm\u00e9morations de cette semaine nous invitent \u00e0 une r\u00e9flexion profonde sur le sens de l’engagement spirituel et du service envers l’humanit\u00e9. Pour la communaut\u00e9 musulmane, le travail de m\u00e9moire ne prend sa pleine signification que lorsqu’il devient le moteur de la justice, de la compassion, de la sagesse et de l’action concr\u00e8te.<\/p>\n

14 octobre : Journ\u00e9e mondiale de la normalisation <\/strong><\/p>\n

C\u00e9l\u00e9br\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 1970, la Journ\u00e9e mondiale de la normalisation<\/strong> rend hommage aux contributions des experts et des organisations qui \u00e9laborent des normes visant \u00e0 garantir la s\u00e9curit\u00e9, la fiabilit\u00e9, la compatibilit\u00e9 et la qualit\u00e9 des produits, des services et des syst\u00e8mes. Ces standards constituent le socle du commerce international, de la s\u00e9curit\u00e9 publique et de la coop\u00e9ration technologique. Dans cette perspective, l’islam accorde une importance fondamentale \u00e0 l’honn\u00eatet\u00e9, l’excellence, la rigueur et le respect des engagements\u00a0; des principes vertueux qui sous-tendent une normalisation responsable et une pratique professionnelle \u00e9thique.<\/p>\n

Enseignement du jour :<\/strong>
\nFaites preuve d’honn\u00eatet\u00e9, de rigueur, de transparence et de responsabilit\u00e9 dans l’ensemble de vos engagements professionnels, en gardant \u00e0 l’esprit que la qualit\u00e9 et la fiabilit\u00e9 rel\u00e8vent d’une responsabilit\u00e9 \u00e9thique tout autant que d’une exigence technique.<\/p>\n

15 octobre : Journ\u00e9e internationale de la canne blanche<\/strong><\/p>\n

La canne blanche<\/strong> s’est impos\u00e9e comme un symbole universellement reconnu d’autonomie dans les d\u00e9placements et un instrument pratique d’aide \u00e0 la mobilit\u00e9, permettant aux personnes aveugles et malvoyantes de s’orienter dans leur environnement. La Journ\u00e9e internationale de la canne blanche<\/strong> vise \u00e0 sensibiliser l’opinion publique, \u00e0 promouvoir la s\u00e9curisation de la voie publique et \u00e0 garantir l’\u00e9gale participation de tous \u00e0 la vie sociale. Le Saint Coran rappelle quant \u00e0 lui aux croyants que la dignit\u00e9 humaine rev\u00eat un caract\u00e8re universel et inclusif, et qu’elle ne saurait en aucun cas \u00eatre alt\u00e9r\u00e9e par un handicap ou une d\u00e9ficience physique.<\/p>\n

\u0648\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0643\u064e\u0631\u064e\u0651\u0645\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0646\u0650\u064a \u0622\u062f\u064e\u0645\u064e<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Certes, Nous avons honor\u00e9 les fils d\u2019Adam.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (Al-Isra, 17\u00a0:70)<\/em><\/p>\n

Enseignement du jour :<\/strong><\/p>\n

Concevons des mosqu\u00e9es, des \u00e9tablissements d’enseignement et des espaces communautaires accessibles \u00e0 tous, et substituons \u00e0 la compassion condescendante et \u00e0 l’exclusion le respect, l’\u00e9galit\u00e9 des chances et une participation citoyenne effective.<\/p>\n

5 Jamadi al-Awwal :<\/strong> Anniversaire de la naissance de Dame Zaynab (paix sur elle), et Journ\u00e9e des infirmier(\u00e8re)s et des agents de sant\u00e9 communautaires<\/strong><\/p>\n

Petite-fille du proph\u00e8te Mohammad (que la paix et la b\u00e9n\u00e9diction soient sur lui et sa famille), Dame Zaynab bint Ali (paix sur elle)<\/strong> est n\u00e9e \u00e0 M\u00e9dine le 5 Jumadi al-Awwal de l’an 5 de l’H\u00e9gire (vers 626 de l’\u00e8re chr\u00e9tienne). Fille de l’imam Ali et de Dame Fatimah al-Zahra (que la paix soit sur eux), elle s’est illustr\u00e9e par son \u00e9loquence, son courage, son \u00e9rudition et sa constance, en particulier au lendemain de la trag\u00e9die de Karbala en 680. L’anniversaire de sa naissance est comm\u00e9mor\u00e9 comme la Journ\u00e9e des infirmier(\u00e8re)s et des agents de sant\u00e9 communautaires, en hommage \u00e0 son exemple d’abn\u00e9gation et de d\u00e9vouement aupr\u00e8s des bless\u00e9s et des souffrants. Sa vie est devenue le symbole de la force morale de celles et ceux qui d\u00e9fendent la dignit\u00e9 humaine face \u00e0 l’\u00e9preuve.<\/p>\n

Enseignement du jour :<\/strong><\/p>\n

En tant que disciples engag\u00e9s de Dame Zaynab (paix sur elle), \u0153uvrons avec d\u00e9termination \u00e0 soulager la souffrance et la douleur de toutes les victimes de l’injustice et de l’oppression de notre temps.<\/p>\n

5 Jamadi al-Awwal :<\/strong> La bataille de Mu\u2019tah \u00a0<\/strong><\/p>\n

La bataille de Mu\u2019tah,<\/strong> qui opposa les musulmans aux polyth\u00e9istes du vivant du Noble Proph\u00e8te Mohammad (que la paix et la b\u00e9n\u00e9diction soient sur lui et sa famille), illustre le d\u00e9vouement et la foi des premiers musulmans, ainsi que leur attachement \u00e0 une conduite \u00e9thique en p\u00e9riode de guerre. Parmi les directives transmises par le Proph\u00e8te \u00e0 l’arm\u00e9e musulmane figuraient notamment ces pr\u00e9ceptes : \u00ab Ne faites aucun mal \u00e0 ceux qui vivent dans les monast\u00e8res. Ne portez atteinte ni aux femmes, ni aux enfants, ni aux personnes \u00e2g\u00e9es. N’abattez aucun arbre et ne d\u00e9truisez aucune demeure. \u00bb<\/em> \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les conflits continuent de ravager des communaut\u00e9s enti\u00e8res, l’\u00e9pisode de Mu\u2019tah invite \u00e0 une r\u00e9flexion sur le sens d’un commandement responsable, sur le co\u00fbt humain des guerres et sur la n\u00e9cessit\u00e9 d’une retenue \u00e9thique. Comme le prescrit le Coran :<\/p>\n

\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0639\u0652\u062a\u064e\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0et ne transgressez pas. Certes. Allah n\u2019aime pas les transgresseurs !\u00a0\u00bb <\/em><\/strong><\/p>\n

(Al-Baqarah, 2\u00a0:190)<\/em><\/p>\n

Enseignement du jour :<\/strong><\/p>\n

Soyons la voix des opprim\u00e9s qui sont victimes de la tyrannie dans les guerres injustes de notre temps.<\/p>\n

17 octobre :<\/strong> Journ\u00e9e mondiale du refus de la mis\u00e8re <\/strong><\/p>\n

Cette journ\u00e9e attire l’attention sur la dimension multidimensionnelle de la pauvret\u00e9, marqu\u00e9e notamment par l’insalubrit\u00e9 ou la pr\u00e9carit\u00e9 du logement, l’acc\u00e8s restreint \u00e0 l’\u00e9ducation et aux soins de sant\u00e9, la pr\u00e9carit\u00e9 de l’emploi et l’exclusion sociale. L’islam appelle \u00e0 une justice \u00e9conomique, \u00e0 la protection des populations vuln\u00e9rables et \u00e0 l’accomplissement des obligations sociales \u00e0 travers la Zakat, la charit\u00e9 et le r\u00f4le de garant des institutions publiques. La doctrine islamique souligne en outre que les richesses ne doivent pas circuler exclusivement au sein d’une \u00e9lite financi\u00e8re. Elle \u00e9tablit ainsi des m\u00e9canismes destin\u00e9s \u00e0 favoriser une redistribution plus \u00e9quitable des ressources et \u00e0 pr\u00e9venir leur concentration entre les mains d’une minorit\u00e9 privil\u00e9gi\u00e9e. Comme le stipule le Coran :<\/p>\n

\u0643\u064e\u064a\u0652 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u062f\u064f\u0648\u0644\u064e\u0629\u064b \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u063a\u0652\u0646\u0650\u064a\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0afin que cela ne circule pas parmi les seuls riches d\u2019entre vous.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

(Al-Hashr, 59\u00a0:7)<\/em><\/p>\n

Enseignement du jour :<\/strong><\/p>\n

D\u00e9passons la simple charit\u00e9 ponctuelle en soutenant l’\u00e9galit\u00e9 des opportunit\u00e9s, une protection sociale effective, l’acc\u00e8s \u00e0 un emploi digne et des politiques permettant de sortir durablement de la pauvret\u00e9.<\/p>\n

9 Jamadi al-Awwal :<\/strong> Anniversaire de la naissance de Mulla Sadra <\/strong><\/p>\n

Mulla Sadra<\/strong> est un \u00e9minent philosophe musulman iranien n\u00e9 \u00e0 Chiraz vers 1571-1572 (de l’\u00e8re chr\u00e9tienne), sous la dynastie safavide. Il a \u00e9tudi\u00e9 la philosophie islamique, la th\u00e9ologie et l’ex\u00e9g\u00e8se coranique aupr\u00e8s des plus grands ma\u00eetres de son temps, notamment Mir Damad et Shaykh Baha\u2019i. Son \u0153uvre majeure, al-Asfar al-Arba\u2018ah (Les Quatre Voyages), d\u00e9veloppe une synth\u00e8se philosophique originale qui s’appuie sur plusieurs traditions intellectuelles, incluant la philosophie p\u00e9ripat\u00e9ticienne, l’illuminateurs (Ishraq) et la pens\u00e9e mystique islamique. Sa doctrine consacrant la primaut\u00e9 de l’existence (*asalat al-wujud*) a exerc\u00e9 une influence majeure sur la pens\u00e9e islamique ult\u00e9rieure.<\/p>\n

Enseignement du jour :<\/strong><\/p>\n

Cultivons la pens\u00e9e critique, approfondissons notre compr\u00e9hension religieuse et scientifique, et veillons \u00e0 ce que le savoir soit au service de la sagesse, de l’humilit\u00e9 et du bien commun.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":11772,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[97],"tags":[],"class_list":["post-11819","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editorial-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11819"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11838,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11819\/revisions\/11838"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}