{"id":11561,"date":"2026-10-06T17:28:58","date_gmt":"2026-10-06T16:28:58","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/explorer-la-jurisprudence-islamique-volume-03-numero-40\/"},"modified":"2026-10-06T18:09:18","modified_gmt":"2026-10-06T17:09:18","slug":"explorer-la-jurisprudence-islamique-volume-03-numero-40","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/explorer-la-jurisprudence-islamique-volume-03-numero-40\/","title":{"rendered":"Explorer la jurisprudence islamique \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 40"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1438.5px;margin-left: calc(-5% \/ 2 );margin-right: calc(-5% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:2.375%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:2.375%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:2.375%;--awb-spacing-left-medium:2.375%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:2.375%;--awb-spacing-left-small:2.375%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><h2 style=\"text-align: center;\"><strong>La Puret\u00e9 Rituelle (Taharah) en Jurisprudence Islamique (10)<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Les agents purificateurs (<em>Mu<\/em><\/strong><strong><em>\u1e6d<\/em><\/strong><strong><em>ahhir\u0101t<\/em><\/strong><strong>) (4) : L\u2019\u00e9vaporation des deux tiers du jus de raisin non-pasteuris\u00e9, la purification des b\u00e2timents et des bassins, et la purification li\u00e9e aux d\u00e9pouilles (<em>maytah<\/em>)<\/strong><\/p>\n<p>Dans cette section sont pr\u00e9sent\u00e9s les derniers agents de purification rituelle, notamment \u00ab l\u2019\u00e9vaporation des deux tiers du jus de raisin non-pasteuris\u00e9 \u00bb, \u00ab la purification autonome de l&rsquo;agent purificateur \u00bb, ainsi que \u00ab les m\u00e9thodes de purification des lieux et des b\u00e2timents \u00bb et \u00ab les r\u00e8gles relatives aux d\u00e9pouilles (<em>maytah<\/em>) \u00bb.<\/p>\n<p><strong>Crit\u00e8res jurisprudentiels et r\u00e8gles juridiques<\/strong><\/p>\n<p><strong>A) L\u2019\u00e9vaporation des deux tiers du jus de raisin non-pasteuris\u00e9 (<em>\u2018A\u1e63\u012br \u2018Inab\u012b<\/em>)<\/strong><\/p>\n<p>Si le jus de raisin est port\u00e9 \u00e0 \u00e9bullition sous l&rsquo;action de la chaleur ou du feu, sa consommation devient interdite (<em>\u1e25ar\u0101m<\/em>). Cependant, si la cuisson se poursuit jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9vaporation des deux tiers du liquide et qu&rsquo;il n&rsquo;en reste qu&rsquo;un tiers, il redevient rituellement pur (<em>\u1e6d\u0101hir<\/em>) et licite \u00e0 la consommation.<\/p>\n<p><strong>Statut du jus de raisin non-pasteuris\u00e9 entrant spontan\u00e9ment en \u00e9bullition due \u00e0 la fermentation <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Ayatollahs Khamenei et Sistani :<\/strong> Il est intrins\u00e8quement impur (<em>najis<\/em>) et interdit \u00e0 la consommation (<em>\u1e25ar\u0101m<\/em>) ; le faire r\u00e9duire des deux tiers sur le feu ne le purifie pas. Le seul moyen pour qu\u2019il redevienne pur est qu\u2019il se transforme en vinaigre (<em>inqil\u0101b<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Ayatollah Makarem Shirazi :<\/strong> Il n&rsquo;est pas impur (<em>najis<\/em>), mais sa consommation est interdite (<em>\u1e25ar\u0101m<\/em>) ; il redevient licite (<em>\u1e25al\u0101l<\/em>) s\u2019il est r\u00e9duit des deux tiers par la cuisson ou s\u2019il se transforme en vinaigre.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>B) La purification autonome de l\u2019agent purificateur<\/strong><\/p>\n<p>Lorsqu\u2019un objet rituellement impur (<em>najis<\/em>) est lav\u00e9 \u00e0 l\u2019eau, l\u2019eau r\u00e9siduelle du lavage (<em>ghus\u0101lah<\/em>), les mains et le r\u00e9cipient utilis\u00e9s sont purifi\u00e9s par contrecoup, du fait m\u00eame de la purification de l\u2019objet.<\/p>\n<p><strong>Purification du sol \u00e0 l\u2019eau de faible quantit\u00e9 (<em>M\u0101\u2019 Qal\u012bl<\/em>)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Principe commun :<\/strong> En cas d\u2019impuret\u00e9 caus\u00e9e par l\u2019urine, il est obligatoire d\u2019absorber et d\u2019\u00e9vacuer l\u2019eau de lavage r\u00e9siduelle (<em>ghus\u0101lah<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Divergences d\u2019avis (<em>Fat\u0101w\u0101<\/em>) :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>Ayatollahs Khamenei et Makarem Shirazi :<\/strong> Il est n\u00e9cessaire de verser l\u2019eau \u00e0 deux reprises.<\/li>\n<li><strong>Ayatollah Sistani :<\/strong> Un seul versement d\u2019eau suffit, \u00e0 condition que la souillure d\u2019urine (<em>\u2018ayn al-naj\u0101sah<\/em>) ait pr\u00e9alablement disparu.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>C) Purification du sol, des murs et des b\u00e2timents<\/strong><\/p>\n<p>Pour purifier un sol, un rev\u00eatement de salle, un pavage ou un mur devenus impurs (<em>najis<\/em>) :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9limination de la souillure :<\/strong> L\u2019impuret\u00e9 mat\u00e9rielle (<em>\u2018ayn al-naj\u0101sah<\/em>) doit imp\u00e9rativement \u00eatre retir\u00e9e au pr\u00e9alable.<\/li>\n<li><strong>Lavage \u00e0 l&rsquo;eau courante ou de grande quantit\u00e9 :<\/strong> En cas de lavage \u00e0 l\u2019eau de <em>kurr<\/em> ou \u00e0 l\u2019eau courante du robinet, la surface devient pure d\u00e8s que l\u2019eau l\u2019atteint et la lave ; il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019\u00e9vacuer l&rsquo;eau de lavage (<em>ghus\u0101lah<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Purification \u00e0 l&rsquo;eau de faible quantit\u00e9 :<\/strong> Si la purification est effectu\u00e9e au moyen d\u2019une eau en faible quantit\u00e9 (<em>m\u0101\u2019 qal\u012bl<\/em>, tir\u00e9e par exemple d\u2019une cruche ou d\u2019un pichet), il convient d\u2019en verser sur la surface, puis d\u2019absorber ou de balayer l\u2019eau r\u00e9siduelle \u00e0 l&rsquo;aide d&rsquo;un chiffon afin d\u2019obtenir la puret\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>D) Purification des bassins et des piscines<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Bassins raccord\u00e9s \u00e0 une eau de <em>kurr<\/em> ou \u00e0 une eau courante :<\/strong> Si une impuret\u00e9 y p\u00e9n\u00e8tre sans en alt\u00e9rer l\u2019odeur, la couleur ni le go\u00fbt, l\u2019ensemble de l\u2019eau demeure pur. En cas d\u2019alt\u00e9ration, le raccordement \u00e0 l\u2019eau de <em>kurr<\/em> doit \u00eatre maintenu jusqu\u2019\u00e0 la disparition compl\u00e8te de la modification.<\/li>\n<li><strong>Bassins vides :<\/strong> Si les parois ou le fond sont impurs (<em>najis<\/em>), leur lavage \u00e0 l\u2019eau de <em>kurr<\/em> purifie l\u2019ensemble des surfaces d\u00e8s que l\u2019eau s\u2019y \u00e9coule.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>E) Purification li\u00e9e aux d\u00e9pouilles (<em>Maytah<\/em>)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>D\u00e9pouilles d&rsquo;animaux :<\/strong> Si le corps ou un v\u00eatement entre en contact direct (avec transfert d\u2019humidit\u00e9) avec la d\u00e9pouille d\u2019un animal \u00e0 sang jaillissant, il devient impur (<em>najis<\/em>) ; un unique lavage \u00e0 l\u2019eau de <em>kurr<\/em> suffit alors \u00e0 le purifier.<\/li>\n<li><strong>D\u00e9pouilles humaines (<em>Mayyit<\/em>) :<\/strong> Le contact direct avec un corps humain, apr\u00e8s son refroidissement complet et avant l&rsquo;accomplissement du lavage fun\u00e8bre (<em>ghusl al-mayyit<\/em>), rend la zone touch\u00e9e impure (<em>najis<\/em>), ce qui exige un seul lavage pour \u00eatre purifi\u00e9. En outre, la grande ablution li\u00e9e au toucher de la d\u00e9pouille (<em>ghusl mass al-mayyit<\/em>) devient obligatoire pour pouvoir accomplir la pri\u00e8re.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Purification des r\u00e9cipients rendus impurs (<em>najis<\/em>) par un chien, un porc ou une d\u00e9pouille<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>R\u00e9cipient l\u00e9ch\u00e9 ou touch\u00e9 par un chien :<\/strong> Il doit d&rsquo;abord \u00eatre frott\u00e9 avec de la terre (<em>ta\u2018f\u012br<\/em> \/ <em>kh\u0101km\u0101l<\/em>), puis lav\u00e9 deux fois \u00e0 l\u2019eau de faible quantit\u00e9 (<em>m\u0101\u2019 qal\u012bl<\/em>) ou une fois \u00e0 l\u2019eau de <em>kurr<\/em>.<\/li>\n<li><strong>R\u00e9cipient souill\u00e9 par un porc, du vin ou une souris morte :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>Ayatollahs Khamenei et Makarem Shirazi :<\/strong> Il doit \u00eatre lav\u00e9 sept fois.<\/li>\n<li><strong>Ayatollah Sistani :<\/strong> Un r\u00e9cipient ayant contenu du vin doit \u00eatre lav\u00e9 trois fois ; le lavage \u00e0 sept reprises rel\u00e8ve d&rsquo;une pr\u00e9caution recommand\u00e9e (<em>i<\/em><em>\u1e25tiy\u0101<\/em><em>\u1e6d musta<\/em><em>\u1e25abb<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Questions courantes (selon les autorit\u00e9s contemporaines)<\/strong><\/p>\n<p><strong>A) \u00c9claboussures d\u2019eau de <em>kurr<\/em> lors de la purification.<\/strong> Les \u00e9claboussures provenant de l\u2019eau du robinet restent pures, \u00e0 condition qu\u2019aucune impuret\u00e9 mat\u00e9rielle (<em>\u2018ayn al-naj\u0101sah<\/em>) n\u2019y soit visible et qu\u2019elles n&rsquo;aient pas pris l\u2019odeur de la souillure.<\/p>\n<p><strong>B) Purification d\u2019un petit bassin non raccord\u00e9 \u00e0 l\u2019eau de <\/strong> L\u2019eau impure (<em>najis<\/em>) doit \u00eatre vidang\u00e9e, les parois et le fond lav\u00e9s, puis l\u2019eau de lavage compl\u00e8tement retir\u00e9e ; le fait de remplir \u00e0 nouveau le bassin avec de l\u2019eau pure le rend alors pure.<\/p>\n<p><strong>C) Contact d\u2019un v\u00eatement avec la d\u00e9pouille d\u2019un animal licite \u00e0 la consommation.<\/strong> Si la d\u00e9pouille est s\u00e8che et qu\u2019il n\u2019y a aucun transfert d\u2019humidit\u00e9, le v\u00eatement ne devient pas impur (<em>najis<\/em>). En revanche, si l\u2019un des deux est humide, la zone de contact devient impure et doit \u00eatre lav\u00e9e.<\/p>\n<p><strong>La facilit\u00e9 de la loi islamique et messages p\u00e9dagogiques et \u00e9thiques<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Facilit\u00e9 de la Loi (<em>Shar\u012b\u2018ah<\/em>) via la purification \u00e0 l\u2019eau de <em>kurr<\/em> :<\/strong> Le raccordement \u00e0 l\u2019eau courante simplifie consid\u00e9rablement la purification des lieux et dispense de l\u2019obligation d\u2019absorber ou d\u2019\u00e9vacuer l\u2019eau de lavage.<\/li>\n<li><strong>Dignit\u00e9 du corps humain \u00e0 travers le toucher de la d\u00e9pouille (<em>mass al-mayyit<\/em>) :<\/strong> L\u2019obligation de l\u2019ablution majeure et de la purification rappelle le respect fondamental d\u00fb \u00e0 la personne humaine, y compris apr\u00e8s la mort.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>M\u00e9thode 1 : Purification \u00e0 l\u2019eau de <em>kurr<\/em> (eau du robinet)<\/strong><\/p>\n<p>C&rsquo;est la m\u00e9thode la plus simple et la plus courante, car elle ne n\u00e9cessite pas l&rsquo;extraction compl\u00e8te de l&rsquo;eau absorb\u00e9e.<\/p>\n<ol>\n<li>Retirer pr\u00e9alablement toute trace physique de la souillure (<em>\u2018ayn al-naj\u0101sah<\/em>).<\/li>\n<li>Faire couler l&rsquo;eau directement sur la zone impure (<em>najis<\/em>).<\/li>\n<li>Presser l\u00e9g\u00e8rement afin de faire p\u00e9n\u00e9trer et circuler l\u2019eau au c\u0153ur des fibres du tapis (l\u2019eau qui s\u2019en \u00e9coule est alors r\u00e9put\u00e9e pure).<\/li>\n<li>D\u00e8s l&rsquo;arriv\u00e9e de l&rsquo;eau de <em>kurr<\/em> et sous l&rsquo;effet de cette l\u00e9g\u00e8re pression, le tapis devient imm\u00e9diatement pur (<em>\u1e6d\u0101hir<\/em>).<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Remarque :<\/strong> Pour les moquettes fix\u00e9es ou les tapis tenant au sol, il suffit d&rsquo;essuyer la surface avec un chiffon pour absorber l&rsquo;exc\u00e8s d&rsquo;eau.<\/p>\n<p><strong>M\u00e9thode 2 : Purification \u00e0 l\u2019eau de faible quantit\u00e9 (<em>M\u0101\u2019 Qal\u012bl<\/em>)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9limination de la souillure :<\/strong> Retirer pr\u00e9alablement l\u2019impuret\u00e9 mat\u00e9rielle (<em>\u2018ayn al-naj\u0101sah<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Verser l\u2019eau :<\/strong> Arroser la zone touch\u00e9e.<\/li>\n<li><strong>Extraction du liquide :<\/strong> Presser le tapis pour en expulser et en \u00e9vacuer l\u2019eau de lavage (<em>ghus\u0101lah<\/em>), laquelle est consid\u00e9r\u00e9e comme impure (<em>najis<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Nombre de lavages requis :<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Impuret\u00e9s autres que l\u2019urine :<\/strong> Un seul lavage suffit.<\/li>\n<li><strong>Urine :<\/strong> Deux lavages sont obligatoires.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Notes pratiques et divergences juridiques<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Pression ou essorage sous l\u2019eau de <em>kurr<\/em> :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>Ayatollahs Khamenei et Makarem Shirazi :<\/strong> Exig\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Ayatollah Sistani :<\/strong> Non exig\u00e9 si l\u2019eau de <em>kurr<\/em> p\u00e9n\u00e8tre le tissu ; l&rsquo;essorage rel\u00e8ve d\u2019une pr\u00e9caution recommand\u00e9e (<em>i<\/em><em>\u1e25tiy\u0101<\/em><em>\u1e6d musta<\/em><em>\u1e25abb<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Utilisation d&rsquo;injecteurs-extracteurs (nettoyeurs de tapis) :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>Si l&rsquo;appareil est raccord\u00e9 \u00e0 l\u2019eau de <em>kurr<\/em><\/strong> (eau courante) et aspire simultan\u00e9ment l\u2019eau r\u00e9siduelle, le tapis devient imm\u00e9diatement pur.<\/li>\n<li><strong>Si l&rsquo;appareil fonctionne \u00e0 l\u2019eau de faible quantit\u00e9 (<em>m\u0101\u2019 qal\u012bl<\/em>)<\/strong>, la purification n\u2019est valide que pour les impuret\u00e9s autres que l\u2019urine ; en cas de souillure par l\u2019urine, le processus doit obligatoirement \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9 deux fois.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Questions courantes (selon les autorit\u00e9s contemporaines)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>P\u00e9n\u00e9tration de l\u2019impuret\u00e9 sous le tapis :<\/strong> L\u2019eau de <em>kurr<\/em> doit obligatoirement atteindre la face inf\u00e9rieure du tapis pour que celle-ci soit purifi\u00e9e.<\/li>\n<li><strong>Propagation de l\u2019impuret\u00e9 \u00e0 l\u2019ensemble du domicile :<\/strong> L\u2019impuret\u00e9 ne se transmet que par le biais d&rsquo;une humidit\u00e9 transf\u00e9rable (<em>ru<\/em><em>\u1e6d\u016bbah sur\u0101\u2019iyyah<\/em>) ; un tapis sec ne propage pas la souillure.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>R\u00e9ponses aux questions fr\u00e9quentes concernant le jus de raisin non-pasteuris\u00e9, l\u2019\u00e9bullition et la fermentation<\/strong><\/p>\n<p><strong>Q1) La r\u00e8gle de l\u2019\u00e9vaporation des deux tiers s\u2019applique-t-elle \u00e0 tous les alcools ?<\/strong><\/p>\n<p>Non ; elle s\u2019applique exclusivement qu\u2019au jus de raisin. Les autres boissons alcoolis\u00e9es (<em>khamr<\/em>) ne deviennent pures que par leur conversion effective en vinaigre (<em>inqil\u0101b<\/em>).<\/p>\n<p><strong>Q2) Quelle est la diff\u00e9rence entre l\u2019\u00ab \u00e9bullition sous l\u2019effet de la chaleur \u00bb et la \u00ab fermentation \u00bb ?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9bullition due \u00e0 la chaleur :<\/strong> M\u00eame sans aucune production d&rsquo;alcool, le liquide devient interdit \u00e0 la consommation (<em>\u1e25ar\u0101m<\/em>). Il redevient toutefois licite (<em>\u1e25al\u0101l<\/em>) d\u00e8s lors que les deux tiers s&rsquo;en \u00e9vaporent sous l&rsquo;action du feu.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Fermentation :<\/strong> De l&rsquo;alcool y est produit, le classant ainsi parmi les boissons enivrantes (<em>muskir<\/em>). Le liquide devient intrins\u00e8quement impur (<em>najis<\/em>) et interdit (<em>\u1e25ar\u0101m<\/em>) ; la simple \u00e9bullition par le feu ne suffit pas \u00e0 le purifier.<\/p>\n<p><strong>Q3) Quel est le statut du jus de raisin non-pasteuris\u00e9 entrant spontan\u00e9ment en \u00e9bullition ?<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Ayatollahs Khamenei et Sistani :<\/strong> Il est <em>najis<\/em> et <em>\u1e25ar\u0101m<\/em> ; sa mutation en vinaigre (<em>inqil\u0101b<\/em>) constitue son unique mode de purification.<\/li>\n<li><strong>Ayatollah Makarem Shirazi :<\/strong> Il n&rsquo;est pas <em>najis<\/em>, mais sa consommation est <em>\u1e25ar\u0101m<\/em>. Il redevient licite (<em>\u1e25al\u0101l<\/em>) par la r\u00e9duction des deux tiers \u00e0 la cuisson ou par sa transformation en vinaigre.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Q4) Ajout dans un plat de jus de raisin bouilli n&rsquo;ayant pas r\u00e9duit des deux tiers :<\/strong><\/p>\n<p>La consommation du plat est interdite (<em>\u1e25ar\u0101m<\/em>), \u00e0 moins d\u2019avoir la certitude que les deux tiers de ce jus de raisin sp\u00e9cifique se sont \u00e9vapor\u00e9s au cours de la cuisson.<\/p>\n<p><strong>Q5) \u00c9bullition des dattes, des raisins secs (<em>maw\u012bz<\/em>) dans les aliments :<\/strong><\/p>\n<p>Leur \u00e9bullition au sein des pr\u00e9parations culinaires (qu\u2019il s\u2019agisse de mijot\u00e9s ou de fritures) ne provoque ni impuret\u00e9 ni interdiction : leur consommation reste enti\u00e8rement licite (<em>\u1e25al\u0101l<\/em>).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":11529,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[],"class_list":["post-11561","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-explorer-la-jurisprudence-islamique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11561","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11561"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11561\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11529"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}