{"id":11421,"date":"2026-09-27T22:20:07","date_gmt":"2026-09-27T21:20:07","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/lecho-eternel-des-recits-coraniques-volume-03-numero-39\/"},"modified":"2026-09-29T16:42:39","modified_gmt":"2026-09-29T15:42:39","slug":"lecho-eternel-des-recits-coraniques-volume-03-numero-39","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/lecho-eternel-des-recits-coraniques-volume-03-numero-39\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9cho \u00e9ternel des r\u00e9cits coraniques \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 39"},"content":{"rendered":"

L’histoire de Dhu l-Qarnayn : L’\u00e9pop\u00e9e d’un voyageur juste<\/strong><\/h2>\n

Lorsque le Saint Coran souhaite illustrer l’un des plus nobles exemples de gouvernance juste et d’humanit\u00e9, il nous invite \u00e0 prendre la route, \u00e0 voyager et \u00e0 explorer le monde. Dhu l-Qarnayn est avant tout c\u00e9l\u00e8bre pour ses lointains p\u00e9riples aux confins de l’Orient, de l’Occident et des r\u00e9gions montagneuses. Des voyages qui n’avaient rien de conqu\u00eates destructrices ou de pillages : c’\u00e9taient des missions guid\u00e9es par un dessein sup\u00e9rieur, vou\u00e9es \u00e0 \u00e9tablir la justice, \u00e0 prot\u00e9ger les opprim\u00e9s et \u00e0 contempler les merveilles de la Cr\u00e9ation.<\/p>\n

\u00c0 travers son histoire, le Coran nous enseigne comment le voyage et l’exploration peuvent apporter sagesse, s\u00e9curit\u00e9 et prosp\u00e9rit\u00e9 aux peuples.<\/p>\n

Tout commence un jour \u00e0 La Mecque, lorsque trois notables des Quraysh rentrent \u00e9puis\u00e9s d’un voyage \u00e0 Yathrib (M\u00e9dine). Ils s’\u00e9taient rendus aupr\u00e8s de rabbins et savants juifs pour leur soumettre une \u00e9nigme difficile, une question pi\u00e8ge destin\u00e9e \u00e0 mettre \u00e0 l’\u00e9preuve le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille).<\/p>\n

Les \u00e9rudits leur avaient alors r\u00e9pondu : \u00ab Interrogez-le au sujet d’un roi qui a parcouru la terre enti\u00e8re, d’un bout \u00e0 l’autre, de l’Orient \u00e0 l’Occident. S’il vous donne la r\u00e9ponse, c’est qu’il est v\u00e9ritablement un Proph\u00e8te. \u00bb<\/em><\/p>\n

Lorsque la question fut pos\u00e9e au Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille), les versets de la sourate Al-Kahf<\/em> furent r\u00e9v\u00e9l\u00e9s, levant le voile sur la fascinante \u00e9pop\u00e9e de Dhu l-Qarnayn, un souverain pieux, juste et courageux, \u00e0 qui Dieu avait accord\u00e9 le pouvoir et les moyens d’accomplir sa mission :<\/p>\n

\u0648\u064e\u06cc\u064e\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e\u06a9\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0630\u0650\u06cc \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0631\u0652\u0646\u064e\u06cc\u0652\u0646\u0650 \u06d6 \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0633\u064e\u0623\u064e\u062a\u0652\u0644\u064f\u0648 \u0639\u064e\u0644\u064e\u06cc\u0652\u06a9\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f \u0630\u0650\u06a9\u0652\u0631\u064b\u0627 * \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u06a9\u064e\u0651\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u06cc \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0648\u064e\u0622\u062a\u064e\u06cc\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u06a9\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0634\u064e\u06cc\u0652\u0621\u064d \u0633\u064e\u0628\u064e\u0628\u064b\u0627 * \u0641\u064e\u0623\u064e\u062a\u0652\u0628\u064e\u0639\u064e \u0633\u064e\u0628\u064e\u0628\u064b\u0627<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et ils t\u2019interrogent au sujet de Dh\u00fbl Qarnayn. Dis : \u201cJe vais vous en citer quelque fait m\u00e9morable.\u201d Vraiment, Nous avons affermi sa puissance sur Terre, et Nous lui avons donn\u00e9 libre voie \u00e0 toute chose. Il suivit donc une voie.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (Al-Kahf, 18:83-85)<\/em><\/p>\n

Le premier voyage : Les confins du couchant<\/strong><\/p>\n

Dhu l-Qarnayn, que l’on appelait ainsi soit en raison de son heaume \u00e0 deux cornes, soit parce qu’il avait atteint les deux extr\u00e9mit\u00e9s du monde connu, rassembla son arm\u00e9e et fit route vers l’Occident. Il voyagea sur une longue distance jusqu’\u00e0 atteindre les rivages d\u2019une vaste \u00e9tendue d’eau, o\u00f9 il vit le soleil se coucher dans une source sombre et bourbeuse :<\/p>\n

\u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649\u0670 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0644\u064e\u063a\u064e \u0645\u064e\u063a\u0652\u0631\u0650\u0628\u064e \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0645\u0652\u0633\u0650 \u0648\u064e\u062c\u064e\u062f\u064e\u0647\u064e\u0627 \u062a\u064e\u063a\u0652\u0631\u064f\u0628\u064f \u0641\u0650\u06cc \u0639\u064e\u06cc\u0652\u0646\u064d \u062d\u064e\u0645\u0650\u0626\u064e\u0629\u064d \u0648\u064e\u0648\u064e\u062c\u064e\u062f\u064e \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064b\u0627 \u06d7 \u0642\u064f\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u06cc\u064e\u0627 \u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0631\u0652\u0646\u064e\u06cc\u0652\u0646\u0650 \u0625\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064f\u0639\u064e\u0630\u0650\u0651\u0628\u064e \u0648\u064e\u0625\u0650\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062a\u064e\u0651\u062e\u0650\u0630\u064e \u0641\u0650\u06cc\u0647\u0650\u0645\u0652 \u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u064b\u0627<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et quand il eut atteint le Couchant, il trouva que le soleil se couchait dans une source boueuse, et, aupr\u00e8s d\u2019elle il trouva une peuplade [impie]. Nous d\u00eemes : \u00ab\u00a0\u00d4 Dh\u00fbl-Qarnayn ! Ou tu les ch\u00e2ties, ou tu uses de bienveillance \u00e0 leur \u00e9gard.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0(Al-Kahf, 18 :86)<\/em><\/p>\n

L\u00e0, il fit la rencontre d’un peuple rebelle et anarchique. Dieu confia \u00e0 Dhu l-Qarnayn le soin de d\u00e9cider de leur sort, mettant ainsi \u00e0 l’\u00e9preuve sa sagesse. Fid\u00e8le \u00e0 ses principes, Dhu l-Qarnayn fit le choix irr\u00e9ductible de la justice :<\/p>\n

\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0638\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e \u0641\u064e\u0633\u064e\u0648\u0652\u0641\u064e \u0646\u064f\u0639\u064e\u0630\u0650\u0651\u0628\u064f\u0647\u064f \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u06cc\u064f\u0631\u064e\u062f\u064f\u0651 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0647\u0650 \u0641\u064e\u06cc\u064f\u0639\u064e\u0630\u0650\u0651\u0628\u064f\u0647\u064f \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u064b\u0627 \u0646\u064f\u06a9\u0652\u0631\u064b\u0627 * \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0622\u0645\u064e\u0646\u064e \u0648\u064e\u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064e \u0635\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064b\u0627 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u062c\u064e\u0632\u064e\u0627\u0621\u064b \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u064e\u0649\u0670 \u06d6 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650\u0646\u064e\u0627 \u06cc\u064f\u0633\u0652\u0631\u064b\u0627<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il dit : \u00ab\u00a0Quant \u00e0 celui qui est injuste, nous le ch\u00e2tierons ; ensuite il sera ramen\u00e9 vers son Seigneur qui le punira d\u2019un ch\u00e2timent terrible. Et quant \u00e0 celui qui croit et fait bonne \u0153uvre, il aura, en retour, la plus belle r\u00e9compense. Et nous lui donnerons des ordres faciles \u00e0 ex\u00e9cuter.\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>(Al-Kahf, 18 :87-88)<\/em><\/p>\n

Il \u00e9tablit ainsi des lois justes et une gouvernance \u00e9quitable au sein de cette communaut\u00e9, avant de se pr\u00e9parer pour son prochain grand voyage.<\/p>\n

Le second voyage : Les confins du levant<\/strong><\/p>\n

Le roi voyageur orienta ensuite ses pas vers l’Orient. Il chemina jusqu’\u00e0 atteindre une terre aride, o\u00f9 le soleil se levait sur un peuple pour qui la nature n’avait pr\u00e9vu ni abri, ni toiture, ni protection contre ses rayons ardents :<\/p>\n

\u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0623\u064e\u062a\u0652\u0628\u064e\u0639\u064e \u0633\u064e\u0628\u064e\u0628\u064b\u0627 * \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649\u0670 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0644\u064e\u063a\u064e \u0645\u064e\u0637\u0652\u0644\u0650\u0639\u064e \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0645\u0652\u0633\u0650 \u0648\u064e\u062c\u064e\u062f\u064e\u0647\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0637\u0652\u0644\u064f\u0639\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u0644\u064e\u0645\u0652 \u0646\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062f\u064f\u0648\u0646\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0633\u0650\u062a\u0652\u0631\u064b\u0627<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Puis, il suivit (une autre) voie.<\/em><\/strong> Et quand il eut atteint le Levant, il trouva que le soleil se levait sur une peuplade \u00e0 laquelle Nous n\u2019avions pas donn\u00e9 d\u2019abri pour s\u2019en prot\u00e9ger.\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>(Al-Kahf, 18 :89-90)<\/em><\/p>\n

Au lieu de m\u00e9priser ou d’exploiter cette population vuln\u00e9rable, Dhu l-Qarnayn fit preuve d’une profonde compassion \u00e0 leur \u00e9gard. Il instaura la s\u00e9curit\u00e9 sur leurs terres et poursuivit son exp\u00e9dition vers le nord sans jamais leur porter pr\u00e9judice.<\/p>\n

Le troisi\u00e8me voyage : Gog et Magog et la construction du rempart de fer<\/strong><\/p>\n

Poursuivant ses p\u00e9riples, Dhu l-Qarnayn parvint jusqu’\u00e0 une r\u00e9gion montagneuse, traditionnellement associ\u00e9e au Caucase, situ\u00e9e entre deux immenses murailles naturelles. Il y fit la rencontre d’un peuple dont la langue \u00e9tait presque incompr\u00e9hensible et qui subissait les assauts violents et destructeurs de tribus connues sous les noms de Gog et Magog :<\/p>\n

\u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649\u0670 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0644\u064e\u063a\u064e \u0628\u064e\u06cc\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u062f\u064e\u0651\u06cc\u0652\u0646\u0650 \u0648\u064e\u062c\u064e\u062f\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062f\u064f\u0648\u0646\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u06cc\u064e\u06a9\u064e\u0627\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u06cc\u064e\u0641\u0652\u0642\u064e\u0647\u064f\u0648\u0646\u064e \u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u064b\u0627 * \u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u06cc\u064e\u0627 \u0630\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0631\u0652\u0646\u064e\u06cc\u0652\u0646\u0650 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u06cc\u064e\u0623\u0652\u062c\u064f\u0648\u062c\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0623\u0652\u062c\u064f\u0648\u062c\u064e \u0645\u064f\u0641\u0652\u0633\u0650\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u06cc \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u0641\u064e\u0647\u064e\u0644\u0652 \u0646\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f \u0644\u064e\u06a9\u064e \u062e\u064e\u0631\u0652\u062c\u064b\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064e \u0628\u064e\u06cc\u0652\u0646\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0628\u064e\u06cc\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0633\u064e\u062f\u064b\u0651\u0627<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il eut atteint un endroit situ\u00e9 entre les Deux Barri\u00e8res (montagnes), il trouva derri\u00e8re elles une peuplade qui ne comprenait presque aucun langage.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0Ils dirent : \u201c\u00d4 Dh\u00fbl Qarnayn ! Les Gog (Yaj\u00fbj) et les Magog (Maj\u00fbj) commettent du d\u00e9sordre sur terre. Est-ce que nous pourrons t\u2019accorder un tribut pour construire un barrage entre eux et nous ? \u201d\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> (Al-Kahf, 18 :93-94)<\/em><\/p>\n

La r\u00e9ponse de Dhu l-Qarnayn fut le reflet parfait de sa droiture et de l’int\u00e9grit\u00e9 de son pouvoir. Il refusa l’argent qu’ils lui proposaient et leur dit :<\/p>\n

\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0645\u064e\u06a9\u064e\u0651\u0646\u0650\u0651\u06cc \u0641\u0650\u06cc\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u06cc \u062e\u064e\u06cc\u0652\u0631\u064c \u0641\u064e\u0623\u064e\u0639\u0650\u06cc\u0646\u064f\u0648\u0646\u0650\u06cc \u0628\u0650\u0642\u064f\u0648\u064e\u0651\u0629\u064d \u0623\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 \u0628\u064e\u06cc\u0652\u0646\u064e\u06a9\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0628\u064e\u06cc\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0631\u064e\u062f\u0652\u0645\u064b\u0627<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il dit : \u00ab\u00a0Ce que Mon Seigneur m\u2019a conf\u00e9r\u00e9 vaut mieux (que vos dons). Aidez-moi donc avec force et je construirai un remblai entre vous et eux !\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>(Al-Kahf, 18 :95)<\/em><\/p>\n

C’est alors qu’entreprit un gigantesque projet de construction et d’ing\u00e9nierie. Il fit apporter de grands blocs de fer qu’il disposa entre les deux flancs des montagnes, puis ordonna aux habitants de souffler sur les feux jusqu’\u00e0 ce que le fer devienne incandescent. Il fit ensuite couler du cuivre en fusion par-dessus pour consoluler l’ensemble, b\u00e2tissant ainsi une structure redoutable :<\/p>\n

\u0622\u062a\u064f\u0648\u0646\u0650\u06cc \u0632\u064f\u0628\u064e\u0631\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u062f\u0650\u06cc\u062f\u0650 \u06d6 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649\u0670 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0627\u0648\u064e\u0649\u0670 \u0628\u064e\u06cc\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u062f\u064e\u0641\u064e\u06cc\u0652\u0646\u0650 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0646\u0652\u0641\u064f\u062e\u064f\u0648\u0627 \u06d6 \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649\u0670 \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u0646\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0622\u062a\u064f\u0648\u0646\u0650\u06cc \u0623\u064f\u0641\u0652\u0631\u0650\u063a\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u06cc\u0652\u0647\u0650 \u0642\u0650\u0637\u0652\u0631\u064b\u0627 * \u0641\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0633\u0652\u0637\u064e\u0627\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u06cc\u064e\u0638\u0652\u0647\u064e\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0637\u064e\u0627\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0646\u064e\u0642\u0652\u0628\u064b\u0627<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Apportez-moi des blocs de fer !\u00a0\u00bb Puis, lorsqu\u2019il en eut combl\u00e9 l\u2019espace entre les deux montagnes, il dit : \u00ab\u00a0Soufflez !\u00a0\u00bb Puis, lorsqu\u2019il l\u2019eut rendu une fournaise, il dit : \u00ab\u00a0Apportez-moi du cuivre fondu, que je le d\u00e9verse dessus.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Ainsi, ils ne purent gu\u00e8re l\u2019escalader ni l\u2019\u00e9br\u00e9cher non plus.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>\u00a0 (Al-Kahf, 18 :96-97)<\/em><\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 cette \u0153uvre de justice et de protection, le peuple opprim\u00e9 put enfin retrouver la s\u00e9curit\u00e9 et vivre dans une paix durable.<\/p>\n

Conclusion : L’humilit\u00e9 au sommet du pouvoir<\/strong><\/p>\n

\u00c0 la fin, alors que chacun s’\u00e9merveillait devant cette extraordinaire prouesse d’ing\u00e9nierie, Dhu l-Qarnayn ne laissa place ni \u00e0 l’orgueil ni \u00e0 l’arrogance. Il posa son regard sur cette puissante barri\u00e8re et attribua enti\u00e8rement le succ\u00e8s \u00e0 Dieu :<\/p>\n

\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0647\u064e\u0670\u0630\u064e\u0627 \u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u06cc \u06d6 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0648\u064e\u0639\u0652\u062f\u064f \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u06cc \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u062f\u064e\u06a9\u064e\u0651\u0627\u0621\u064e \u06d6 \u0648\u064e\u06a9\u064e\u0627\u0646\u064e \u0648\u064e\u0639\u0652\u062f\u064f \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u06cc \u062d\u064e\u0642\u064b\u0651\u0627<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Il dit : \u00ab\u00a0C\u2019est une mis\u00e9ricorde de la part de mon Seigneur. Mais, lorsque la promesse de mon Seigneur viendra, Il le nivellera. Et la promesse de mon Seigneur est v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb <\/em><\/strong>(Al-Kahf, 18 :98)<\/em><\/p>\n

Le\u00e7ons \u00e9ducatives et messages moraux de l’histoire<\/strong><\/p>\n

\u00c0 l’instar des autres r\u00e9cits coraniques, celui-ci ne se r\u00e9duit pas \u00e0 une simple chronique historique. Il pr\u00e9sente au contraire un mod\u00e8le global de guide, de conduite sociale et de spiritualit\u00e9, dont les enseignements majeurs sont les suivants :<\/p>\n

    \n
  • Le voyage utile et responsable :<\/strong> En islam, le voyage n’est pas un simple tourisme sans finalit\u00e9. Il peut devenir un moyen de contempler les merveilles de la Cr\u00e9ation, d’aider les peuples \u00e0 surmonter leurs difficult\u00e9s, de d\u00e9couvrir d’autres communaut\u00e9s et de tirer des le\u00e7ons de l’histoire.<\/li>\n
  • Le rejet de l’exploitation et de la cupidit\u00e9 :<\/strong> Lorsque le peuple opprim\u00e9 offrit une r\u00e9tribution \u00e0 Dhu l-Qarnayn, celui-ci refusa, affirmant que ce que Dieu lui avait accord\u00e9 lui suffisait amplement. Cela offre un enseignement capital \u00e0 ceux qui exercent des responsabilit\u00e9s : le v\u00e9ritable service doit \u00eatre guid\u00e9 par l’engagement envers Dieu et le bien-\u00eatre d’autrui, et non par la recherche d’un profit personnel.<\/li>\n
  • La participation et l’autonomisation communautaires :<\/strong> Dhu l-Qarnayn ne se contenta pas de dire aux habitants : \u00ab Je vais construire un rempart pour vous. \u00bb Il leur dit plut\u00f4t : \u00ab Aidez-moi donc avec force \u00bb<\/em> (<\/strong>\u0641\u064e\u0623\u064e\u0639\u0650\u06cc\u0646\u064f\u0648\u0646\u0650\u06cc \u0628\u0650\u0642\u064f\u0648\u064e\u0651\u0629\u064d<\/strong>).<\/strong>\u00a0Il associa le peuple au projet, mobilisa ses comp\u00e9tences et lui permit ainsi de devenir acteur de sa propre s\u00e9curit\u00e9 et de son avenir.<\/li>\n
  • Une justice \u00e9quilibr\u00e9e et une gouvernance bienveillante :<\/strong> Face au peuple de l’Occident, il \u00e9tablit un principe clair de gouvernance : le ch\u00e2timent pour les injustes, tout en traitant ceux qui croient et \u0153uvrent dans le bien avec \u00e9quit\u00e9, douceur et bienveillance : \u00ab et nous lui ordonnerons des ordres faciles \u00bb<\/em><\/li>\n<\/ul>\n

    (<\/strong>\u0648\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650\u0646\u064e\u0627 \u06cc\u064f\u0633\u0652\u0631\u064b\u0627<\/strong>).<\/strong><\/p>\n

      \n
    • L’humilit\u00e9 au sommet du pouvoir et du succ\u00e8s :<\/strong> La plus grande le\u00e7on de ce r\u00e9cit appara\u00eet dans son verset conclusif. Apr\u00e8s avoir \u00e9rig\u00e9 cet immense rempart, Dhu l-Qarnayn ne s’enorgueillit point et ne s’attribua aucune gloire personnelle. Il qualifia plut\u00f4t son \u0153uvre de \u00ab mis\u00e9ricorde de la part de mon Seigneur \u00bb <\/em><\/li>\n<\/ul>\n

      (<\/strong>\u0647\u064e\u0670\u0630\u064e\u0627 \u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064c \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u06cc<\/strong>)<\/strong>\u00a0et rappela \u00e0 tous que, lorsque la promesse divine s’accomplira, les plus grandes r\u00e9alisations humaines finiront par s’effacer.<\/p>\n

      A) Sources coraniques et ex\u00e9g\u00e9tiques (Taf\u0101s\u012br<\/em>)<\/strong><\/p>\n

        \n
      • Tafsir al-Mizan, <\/strong>Allamah Sayyid Muhammad Husayn Tabataba’i, vol. 13, commentaire des versets de la sourate Al-Kahf<\/em>.<\/li>\n
      • Tafsir Nemuneh, <\/strong>Ayatollah Naser Makarem Shirazi, vol. 12, commentaire des versets 83 \u00e0 98 de la sourate Al-Kahf<\/em>.<\/li>\n
      • Tafsir al-Kashif, <\/strong>Allamah Muhammad Jawad Mughniyah, vol. 5.<\/li>\n
      • Al-Tafsir al-Kabir (Mafatih al-Ghayb<\/em>), <\/strong>Fakhr al-Din al-Razi, vol. 21.<\/li>\n
      • Tafsir Ibn Kathir, <\/strong>Hafiz Ibn Kathir al-Dimashqi, vol. 5.<\/li>\n
      • Tafsir al-‘Ayyashi, <\/strong>vol. 2, p. 340.<\/li>\n
      • Bihar al-Anwar, <\/strong>vol. 12, p. 198.<\/li>\n<\/ul>\n

        B) Sources historiques et de recherche<\/strong><\/p>\n

          \n
        • Tarikh al-Tabari (Histoire des proph\u00e8tes et des rois<\/em>), <\/strong>Muhammad ibn Jarir al-Tabari.<\/li>\n
        • Al-Athar al-Baqiyah ‘an al-Qurun al-Khaliyah, Abu Rayhan al-Biruni, en particulier sa discussion sur la lign\u00e9e et les titres des rois.<\/li>\n
        • Kamal al-Din wa Tamam al-Ni’mah, <\/strong>Shaykh al-Saduq, vol. 2, p. 393.<\/li>\n
        • ‘Ilal al-Shara’i, <\/strong>Shaykh al-Saduq, vol. 1, p. 39.<\/li>\n
        • Al-Kafi, al-Kulayni, <\/strong>vol. 8, p. 303.<\/li>\n
        • Tafsir al-Qummi, <\/strong>‘Ali ibn Ibrahim al-Qummi, vol. 2.<\/li>\n
        • Al-Durr al-Manthur, <\/strong>al-Suyuti, vol. 5, p. 355.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":11400,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-11421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lecho-eternel-des-recits-coraniques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11421\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}