{"id":11133,"date":"2026-09-10T17:11:42","date_gmt":"2026-09-10T16:11:42","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/explorer-la-jurisprudence-islamique-volume-03-numero-37\/"},"modified":"2026-09-10T17:51:41","modified_gmt":"2026-09-10T16:51:41","slug":"explorer-la-jurisprudence-islamique-volume-03-numero-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/explorer-la-jurisprudence-islamique-volume-03-numero-37\/","title":{"rendered":"Explorer la jurisprudence islamique \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 37"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container has-pattern-background has-mask-background nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1438.5px;margin-left: calc(-5% \/ 2 );margin-right: calc(-5% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:2.375%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:2.375%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:2.375%;--awb-spacing-left-medium:2.375%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:2.375%;--awb-spacing-left-small:2.375%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><h2 style=\"text-align: center;\"><strong>La Puret\u00e9 Rituelle (Taharah) en Jurisprudence Islamique (7)<\/strong><\/h2>\n<p><strong>Les agents purificateurs (<em>Mu<\/em><\/strong><strong><em>\u1e6d<\/em><\/strong><strong><em>ahhir\u0101t<\/em><\/strong><strong>) (1) : L&rsquo;eau pure (<em>M\u0101<\/em><\/strong><strong><em>\u02be<\/em><\/strong><strong><em> Mu<\/em><\/strong><strong><em>\u1e6d<\/em><\/strong><strong><em>laq<\/em><\/strong><strong>), l&rsquo;eau mixte (<em>M\u0101<\/em><\/strong><strong><em>\u02be<\/em><\/strong><strong><em> Mu<\/em><\/strong><strong><em>\u1e0d<\/em><\/strong><strong><em>\u0101f<\/em><\/strong><strong>) et les r\u00e8gles de la purification par l&rsquo;eau.<\/strong><\/p>\n<p>Apr\u00e8s avoir achev\u00e9 notre examen des dix impuret\u00e9s intrins\u00e8ques (<em>naj\u0101s\u0101t <\/em><em>\u02bf<\/em><em>ayniyyah<\/em>), nous abordons \u00e0 pr\u00e9sent l&rsquo;\u00e9tude des <strong>\u00ab agents purificateurs \u00bb (<em>mu<\/em><\/strong><strong><em>\u1e6d<\/em><\/strong><strong><em>ahhir\u0101t<\/em><\/strong><strong>)<\/strong>. Le premier et principal agent purificateur en droit islamique est <strong>l&rsquo;eau<\/strong>. En clarifiant les r\u00e8gles relatives \u00e0 l&rsquo;eau, la jurisprudence islamique offre un cadre complet qui pr\u00e9serve la puret\u00e9 spirituelle, permettant ainsi aux fid\u00e8les d&rsquo;accomplir leurs actes d&rsquo;adoration en toute s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, tout en favorisant un mode de vie rationnel, propre et pr\u00e9serv\u00e9 des doutes obsessionnels (<em>wasw\u0101s<\/em>).<\/p>\n<p><strong>Crit\u00e8res jurisprudentiels et avis des juristes<\/strong><\/p>\n<p><strong>A) Classification fondamentale de l&rsquo;eau : L&rsquo;eau pure (<em>Al-M\u0101<\/em><\/strong><strong><em>\u02be<\/em><\/strong><strong><em> al-Mu<\/em><\/strong><strong><em>\u1e6d<\/em><\/strong><strong><em>laq<\/em><\/strong><strong>) et l&rsquo;eau mixte (<em>Al-M\u0101<\/em><\/strong><strong><em>\u02be<\/em><\/strong><strong><em> al-Mu<\/em><\/strong><strong><em>\u1e0d<\/em><\/strong><strong><em>\u0101f<\/em><\/strong><strong>)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>L&rsquo;eau pure (<em>Al-M\u0101<\/em><\/strong><strong><em>\u02be<\/em><\/strong><strong><em> al-Mu<\/em><\/strong><strong><em>\u1e6d<\/em><\/strong><strong><em>laq<\/em><\/strong><strong>) :<\/strong> Toute eau qui peut \u00eatre qualifi\u00e9e inconditionnellement d&rsquo;\u00ab eau \u00bb sans qu&rsquo;il soit n\u00e9cessaire d&rsquo;y ajouter un compl\u00e9ment d\u00e9terminatif (telle que l&rsquo;eau du robinet, l&rsquo;eau de puits, l&rsquo;eau de pluie, l&rsquo;eau de mer ou l&rsquo;eau de rivi\u00e8re). <strong>Cette eau est \u00e0 la fois intrins\u00e8quement pure et agent purificateur.<\/strong><\/li>\n<li><strong>L&rsquo;eau mixte (<em>Al-M\u0101<\/em><\/strong><strong><em>\u02be<\/em><\/strong><strong><em> al-Mu<\/em><\/strong><strong><em>\u1e0d<\/em><\/strong><strong><em>\u0101f<\/em><\/strong><strong>) :<\/strong> Tout liquide qui ne peut \u00eatre d\u00e9sign\u00e9 par le simple terme d&rsquo;\u00ab eau \u00bb, mais n\u00e9cessite un nom compl\u00e9mentaire (comme le jus de fruit, l&rsquo;eau de rose ou une eau extr\u00eamement boueuse).\n<ul>\n<li><strong>Statut juridique :<\/strong> L&rsquo;eau mixte est intrins\u00e8quement pure en elle-m\u00eame, mais <strong>elle ne constitue en aucun cas un agent purificateur<\/strong> (elle ne peut ni nettoyer une impuret\u00e9, ni servir \u00e0 l&rsquo;accomplissement de la fourniture valide des ablutions (<em>wu<\/em><em>\u1e0d<\/em><em>\u016b<\/em><em>)<\/em> ou du lavage rituel (<em>ghusl<\/em>). De plus, d\u00e8s qu&rsquo;elle entre en contact avec la moindre trace d&rsquo;impuret\u00e9, l&rsquo;int\u00e9gralit\u00e9 de cette eau devient impure, quelle que soit sa quantit\u00e9 (petite ou grande).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>B) Cat\u00e9gories d&rsquo;eau pure (<em>Al-M\u0101<\/em><\/strong><strong><em>\u02be<\/em><\/strong><strong><em> al-Mu<\/em><\/strong><strong><em>\u1e6d<\/em><\/strong><strong><em>laq<\/em><\/strong><strong>) et r\u00e8gles de purification<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>L&rsquo;eau courante, l&rsquo;eau de pluie et l&rsquo;eau abondante (<em>M\u0101<\/em><\/strong><strong><em>\u02be<\/em><\/strong><strong><em> al-Kurr<\/em><\/strong><strong>) :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>D\u00e9finition du <em>Kurr<\/em> :<\/strong> Le <em>Kurr<\/em> d\u00e9signe une quantit\u00e9 d&rsquo;eau capable de remplir un r\u00e9cipient mesurant trois empans et demi en longueur, en largeur et en profondeur. Dans le syst\u00e8me m\u00e9trique conventionnel, cela \u00e9quivaut \u00e0 au moins 384 litres (certains juristes sp\u00e9cifient 377 ou 383 litres).<\/li>\n<li><strong>D\u00e9finition de l&rsquo;eau courante (<em>M\u0101<\/em><\/strong><strong><em>\u02be<\/em><\/strong><strong><em> J<\/em><\/strong><strong><em>\u0101<\/em><\/strong><strong><em>r<\/em><\/strong><strong><em>\u012b<\/em><\/strong><strong>) :<\/strong> Toute eau qui jaillit naturellement de la terre et s&rsquo;\u00e9coule, telle que l&rsquo;eau de source ou celle des aqueducs souterrains (<em>qan\u0101t<\/em>).<\/li>\n<li><strong>Statut juridique :<\/strong> Ces cat\u00e9gories d&rsquo;eau ne deviennent pas impures du seul fait d&rsquo;entrer en contact avec une impuret\u00e9, \u00e0 moins que leur couleur, leur odeur ou leur go\u00fbt ne soient alt\u00e9r\u00e9s sous l&rsquo;effet direct de cette impuret\u00e9.<\/li>\n<li><strong>Modalit\u00e9s de purification :<\/strong> Pour purifier des r\u00e9cipients ou des v\u00eatements souill\u00e9s \u00e0 l&rsquo;aide d&rsquo;une eau abondante (<em>kurr<\/em>) ou courante, un seul lavage (apr\u00e8s \u00e9limination de l&rsquo;impuret\u00e9 mat\u00e9rielle elle-m\u00eame) suffit g\u00e9n\u00e9ralement. Selon de nombreux juristes contemporains, l&rsquo;essorage du v\u00eatement n&rsquo;est pas requis.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;eau en faible quantit\u00e9 (<em>Al-M\u0101<\/em><\/strong><strong><em>\u02be<\/em><\/strong><strong><em> al-Qal<\/em><\/strong><strong><em>\u012b<\/em><\/strong><strong><em>l<\/em><\/strong><strong>) :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>D\u00e9finition :<\/strong> Toute eau qui ne jaillit pas du sol et dont le volume est inf\u00e9rieur au <em>kurr<\/em> (comme une carafe ou un verre d&rsquo;eau).<\/li>\n<li><strong>Statut juridique :<\/strong> D\u00e8s qu&rsquo;elle entre en contact avec une impuret\u00e9, l&rsquo;int\u00e9gralit\u00e9 de cette eau devient imm\u00e9diatement impure, m\u00eame si sa couleur, son odeur ou son go\u00fbt ne subissent aucune modification.<\/li>\n<li><strong>Modalit\u00e9s de purification :<\/strong> Pour purifier des objets impurs avec une eau en faible quantit\u00e9, il convient de verser l&rsquo;eau sur l&rsquo;objet et de la laisser s&rsquo;\u00e9goutter ou de l&rsquo;\u00e9vacuer (eau de rin\u00e7age \/ <em>ghus\u0101lah<\/em>). Dans les cas de contamination par l&rsquo;urine ou pour les r\u00e9cipients, un lavage r\u00e9p\u00e9t\u00e9 deux \u00e0 trois fois (selon les d\u00e9crets jurisprudentiels) s&rsquo;av\u00e8re n\u00e9cessaire.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Dignit\u00e9 humaine, obligation et conduite morale<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Pr\u00e9servation des biens et de la dignit\u00e9 d&rsquo;autrui lors de la purification :<\/strong> L&rsquo;obligation d&rsquo;accomplir la purification ne doit en aucun cas entra\u00eener la d\u00e9t\u00e9rioration des biens d&rsquo;autrui, engendrer des odeurs d\u00e9sagr\u00e9ables dans les espaces partag\u00e9s, ni manifester un manque de respect envers ses concitoyens.<\/li>\n<li><strong>Respect de la discipline sociale :<\/strong> Les lavages et purifications rituelles doivent s&rsquo;effectuer dans le respect des r\u00e8gles civiques ainsi que de l&rsquo;espace priv\u00e9 et public.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Pr\u00e9servation de la raison, puret\u00e9 int\u00e9rieure et pr\u00e9vention des doutes obsessionnels<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Le principe de non-gaspillage dans l&rsquo;usage de l&rsquo;eau :<\/strong> Le droit islamique interdit strictement la consommation excessive d&rsquo;eau et le gaspillage (<em>isr\u0101f<\/em>) lors du <em>ghusl<\/em>, du <em>wu<\/em><em>\u1e0d<\/em><em>\u016b<\/em><em>\u02be<\/em> et de la purification des impuret\u00e9s.<\/li>\n<li><strong>Lutte contre les doutes obsessionnels (<em>Wasw\u0101s<\/em>) :<\/strong> La noble loi islamique fixe la limite de la purification \u00e0 \u00ab l&rsquo;\u00e9limination de l&rsquo;impuret\u00e9 mat\u00e9rielle et \u00e0 l&rsquo;\u00e9coulement de l&rsquo;eau une ou deux fois \u00bb. Poursuivre le lavage une fois ces conditions juridiques remplies rel\u00e8vent d&rsquo;une suspicion irrationnelle et constitue un comportement bl\u00e2mable.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Ordre \u00e9cologique, sant\u00e9 publique et vie en soci\u00e9t\u00e9<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Sant\u00e9 publique et salubrit\u00e9 :<\/strong> L&rsquo;usage de l&rsquo;eau comme principal agent purificateur ne constitue pas seulement un devoir d&rsquo;adoration, mais repr\u00e9sente \u00e9galement une garantie d&rsquo;hygi\u00e8ne personnelle et de sant\u00e9 communautaire.<\/li>\n<li><strong>Facilitation de la vie urbaine gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;eau courante du r\u00e9seau (<em>Kurr<\/em>) :<\/strong> Selon les d\u00e9crets jurisprudentiels contemporains, l&rsquo;eau du robinet achemin\u00e9e dans les foyers et les villes poss\u00e8de le statut juridique d&rsquo;\u00ab eau abondante (<em>kurr<\/em>) \/ eau courante \u00bb. Cela rend la purification des v\u00eatements, du corps et des r\u00e9cipients particuli\u00e8rement ais\u00e9s dans la vie moderne, affranchissant les fid\u00e8les du recours aux m\u00e9thodes traditionnelles plus complexes.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>R\u00e8gles pratiques sur les questions contemporaines<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Purification au moyen des machines \u00e0 laver automatiques :<\/strong> Si une machine \u00e0 laver automatique est raccord\u00e9e au r\u00e9seau d&rsquo;eau courante (<em>kurr<\/em>) durant ses cycles de lavage, qu&rsquo;elle nettoie le linge et \u00e9vacue l&rsquo;eau de rin\u00e7age (<em>ghus\u0101lah<\/em>) apr\u00e8s l&rsquo;\u00e9limination de l&rsquo;impuret\u00e9 mat\u00e9rielle, les v\u00eatements deviennent enti\u00e8rement purs, sans qu&rsquo;un rin\u00e7age manuel ult\u00e9rieur ne soit n\u00e9cessaire.<\/li>\n<li><strong>Eaux us\u00e9es trait\u00e9es et recycl\u00e9es :<\/strong> L&rsquo;eau us\u00e9e qui subit des proc\u00e9d\u00e9s de traitement chimique et industriel lui permettant de retrouver les propri\u00e9t\u00e9s caract\u00e9ristiques de l&rsquo;eau pure (<em>m\u0101<\/em><em>\u02be<\/em><em> mu<\/em><em>\u1e6d<\/em><em>laq<\/em>) est consid\u00e9r\u00e9e comme pure et purificatrice.<\/li>\n<li><strong>Doute quant au statut de <em>Kurr<\/em> :<\/strong> En cas d&rsquo;incertitude quant \u00e0 savoir si une quantit\u00e9 d&rsquo;eau, qui atteignait auparavant le seuil du <em>kurr<\/em>, a diminu\u00e9 en de\u00e7\u00e0 de cette limite, la pr\u00e9somption juridique de continuit\u00e9 (<em>a\u1e63l<\/em>) \u00e9tablit qu&rsquo;elle demeure consid\u00e9r\u00e9e comme <em>kurr<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Questions courantes (selon les autorit\u00e9s contemporaines)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Purification du linge impur dans une machine \u00e0 laver :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>Ayatollah Shaheed Khamenei :<\/strong> Si la machine \u00e0 laver nettoie le v\u00eatement et le rince \u00e0 l&rsquo;eau du r\u00e9seau (<em>kurr<\/em>), le linge est consid\u00e9r\u00e9 comme pur.<\/li>\n<li><strong>Ayatollah Sistani :<\/strong> Le linge est pur, \u00e0 condition que l&rsquo;impuret\u00e9 mat\u00e9rielle soit \u00e9limin\u00e9e avant ou pendant le lavage, et que l&rsquo;appareil reste raccord\u00e9 au r\u00e9seau d&rsquo;eau.<\/li>\n<li><strong>Ayatollah Makarem Shirazi :<\/strong> Les v\u00eatements lav\u00e9s dans des machines automatiques effectuant le rin\u00e7age conforme aux normes islamiques sont purs.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Purification au moyen de l&rsquo;eau du robinet :<\/strong>\n<ul>\n<li><strong>Consensus des autorit\u00e9s contemporaines (Khamenei, Sistani, Makarem) :<\/strong> L&rsquo;eau du robinet poss\u00e8de le statut juridique de l&rsquo;eau abondante (<em>kurr<\/em>) ; par cons\u00e9quent, d\u00e8s que l&rsquo;eau atteint la zone souill\u00e9e et que l&rsquo;impuret\u00e9 mat\u00e9rielle est \u00e9limin\u00e9e, la zone devient pure, sans qu&rsquo;il soit n\u00e9cessaire d&rsquo;essorer le tissu ni d&rsquo;effectuer les lavages r\u00e9p\u00e9t\u00e9s exig\u00e9s pour l&rsquo;eau en faible quantit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Conclusion<\/strong><\/p>\n<p>En tant que principal agent purificateur en jurisprudence islamique, l&rsquo;eau incarne le symbole de la puret\u00e9 tant physique que spirituelle. En \u00e9tendant le statut juridique de l&rsquo;\u00ab eau abondante \u00bb (<em>kurr<\/em>) aux r\u00e9seaux modernes de distribution d&rsquo;eau, le droit islamique rend le processus de purification fluide et accessible au c\u0153ur de la vie contemporaine, permettant ainsi aux fid\u00e8les de pr\u00e9server leur puret\u00e9 rituelle sans sombrer dans les pi\u00e8ges des doutes obsessionnels (<em>wasw\u0101s<\/em>) ou du gaspillage.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":11107,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[],"class_list":["post-11133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-explorer-la-jurisprudence-islamique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11133"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11152,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11133\/revisions\/11152"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11107"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}