{"id":10594,"date":"2026-08-12T20:46:20","date_gmt":"2026-08-12T19:46:20","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/lecho-eternel-des-recits-coraniques-volume-03-numero-33\/"},"modified":"2026-08-12T21:14:57","modified_gmt":"2026-08-12T20:14:57","slug":"lecho-eternel-des-recits-coraniques-volume-03-numero-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/lecho-eternel-des-recits-coraniques-volume-03-numero-33\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9cho \u00e9ternel des r\u00e9cits coraniques \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 33"},"content":{"rendered":"

L’H\u00e9gire, une aube naissant au c\u0153ur du desert<\/strong><\/h2>\n

Depuis de nombreuses ann\u00e9es, l’appel au Taw<\/em>\u1e25<\/em>id<\/em> (l’unicit\u00e9 divine) r\u00e9sonnait \u00e0 travers les ruelles et les passages \u00e9troits de La Mecque. Les Quraysh avaient \u00e9puis\u00e9 tous les moyens \u00e0 leur disposition pour l’\u00e9touffer\u00a0: corruption, pers\u00e9cutions, boycott \u00e9conomique et social dans la Vall\u00e9e d’Abu \u1e6calib, sans oublier les intimidations et les menaces. Pourtant, le soleil de l’islam refusait de s’\u00e9teindre. Durant ces heures de souffrance implacable, les croyants, accabl\u00e9s par l’\u00e9preuve, se prenaient parfois \u00e0 murmurer :<\/p>\n

…<\/strong>\u0645\u064e\u062a\u064e\u0649\u0670 \u0646\u064e\u0635\u0652\u0631\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650<\/strong>…<\/strong><\/p>\n

\u00ab \u00ab\u00a0Quand viendra le secours d\u2019Allah ?\u00a0\u00bb\u00bb<\/em> (Coran 2:214)<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s la disparition des deux plus grands soutiens du Proph\u00e8te, Khadijah et Abu \u1e6calib (que la paix soit sur eux), les t\u00e9n\u00e8bres sembl\u00e8rent s’abattre sur la cit\u00e9. Les notables des Quraysh se r\u00e9unirent \u00e0 Dar al-Nadwah et r\u00e9solurent d’\u00e9liminer le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) une bonne fois pour toutes. Ils convinrent que quarante jeunes \u00e9p\u00e9istes habiles, choisis parmi tous les grands clans, attaqueraient sa maison de concert.<\/p>\n

Mais le dessein d’Allah \u00e9tait plus prompt et plus sage que les machinations de ceux que consumait la haine. L’ange Jibril descendit et r\u00e9v\u00e9la la conjuration \u00e0 travers ce verset :<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/strong>\u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u0652 \u064a\u064e\u0645\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f \u0628\u0650\u0643\u064e \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064f\u062b\u0652\u0628\u0650\u062a\u064f\u0648\u0643\u064e \u0623\u064e\u0648\u0652 \u064a\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0644\u064f\u0648\u0643\u064e \u0623\u064e\u0648\u0652 \u064a\u064f\u062e\u0652\u0631\u0650\u062c\u064f\u0648\u0643\u064e \u06da \u0648\u064e\u064a\u064e\u0645\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u064a\u064e\u0645\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u06d6 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0643\u0650\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00ab Et (rappelle-toi) le moment o\u00f9 les m\u00e9cr\u00e9ants complotaient contre toi pour t\u2019emprisonner ou t\u2019assassiner ou te bannir. Ils complot\u00e8rent, mais Allah fit \u00e9chouer leur complot, et Allah est le meilleur en stratag\u00e8mes. \u00bb<\/em> (Al-Anfal, 8:30)<\/em><\/p>\n

L’ordre divin fut alors prononc\u00e9 : le Messager d’Allah (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) devait quitter La Mecque \u00e0 la faveur de la nuit et se mettre en route vers Yathrib. Cependant, sa couche ne pouvait demeurer vide, de peur que l’ennemi ne s’aper\u00e7oive de son d\u00e9part.<\/p>\n

La Nuit du March\u00e9 avec Allah<\/strong><\/p>\n

Le Messager d’Allah (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) confia le secret de cette nuit \u00e0 un jeune homme de vingt-trois ans, \u00e9lev\u00e9 dans son foyer depuis l’enfance : Ali ibn Abi \u1e6calib (que la paix soit sur lui).<\/p>\n

`Ali ne demanda point quel serait son sort. Il posa une unique question :<\/p>\n

\u00ab \u00d4 Messager d’Allah, si je dors dans ton lit, ta vie sera-t-elle sauv\u00e9e ? \u00bb<\/em><\/p>\n

Lorsque le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) eut r\u00e9pondu par l’affirmative, `Ali sourit, s’enveloppa du manteau vert du Proph\u00e8te et s’\u00e9tendit sans crainte dans ce qui ressemblait \u00e0 un lit de mort certaine.<\/p>\n

La nuit tomba. Quarante \u00e9p\u00e9es tir\u00e9es encercl\u00e8rent la maison de toutes parts. Cependant, le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) traversa paisiblement le cercle de ses ennemis en r\u00e9citant ce verset miraculeux de la sourate Ya-Sin :<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/strong>\u0648\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0623\u064e\u064a\u0652\u062f\u0650\u064a\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0633\u064e\u062f\u064b\u0651\u0627 \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652 \u062e\u064e\u0644\u0652\u0641\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0633\u064e\u062f\u064b\u0651\u0627 \u0641\u064e\u0623\u064e\u063a\u0652\u0634\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0628\u0652\u0635\u0650\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0et Nous mettrons une barri\u00e8re devant eux et une barri\u00e8re derri\u00e8re eux; Nous les recouvrirons d\u2019un voile : et voil\u00e0 qu\u2019ils ne pourront rien voir.\u00a0\u00bb (Ya-Sin, 36\u00a0:9)<\/em><\/p>\n

L\u00e0-haut, dans les cieux, le sacrifice d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 de celui qui avait offert sa propre vie en bouclier pour le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) suscita l’admiration des anges. C’est alors que fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ce verset intemporel :<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/strong>\u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0645\u064e\u0646 \u064a\u064e\u0634\u0652\u0631\u0650\u064a \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064e\u0647\u064f \u0627\u0628\u0652\u062a\u0650\u063a\u064e\u0627\u0621\u064e \u0645\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u06d7 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0631\u064e\u0621\u064f\u0648\u0641\u064c \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u0650<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00ab Et il y a parmi les gens celui qui se sacrifie pour la recherche de l\u2019agr\u00e9ment d\u2019Allah. Et Allah est Compatissant envers Ses serviteurs. \u00bb (Al-Baqarah, 2:207)<\/em><\/p>\n

L’Aube et la Grande Migration<\/strong><\/p>\n

\u00c0 l’aube, les assassins firent irruption dans la maison lances et \u00e9p\u00e9es d\u00e9gain\u00e9es. Mais lorsqu’ils arrach\u00e8rent la couverture, ils ne trouv\u00e8rent point le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille), mais plut\u00f4t `Ali (que la paix soit sur lui), qui se releva avec dignit\u00e9 et sang-froid. La fureur et la stup\u00e9faction les submerg\u00e8rent : le Messager d’Allah (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 hors de leur port\u00e9e.<\/p>\n

Pendant ce temps, aux confins de La Mecque, le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) et Abu Bakr avaient trouv\u00e9 refuge dans la grotte de Thawr. Les pisteurs des Quraysh parvinrent jusqu’\u00e0 l’entr\u00e9e de la grotte, mais la toile d’araign\u00e9e tiss\u00e9e sur son ouverture les dissuada de poursuivre leurs recherches. En ces instants d’angoisse, l’apaisement divin descendit :<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/strong>\u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0646\u0635\u064f\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0646\u064e\u0635\u064e\u0631\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0625\u0650\u0630\u0652 \u0623\u064e\u062e\u0652\u0631\u064e\u062c\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u062b\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a\u064e \u0627\u062b\u0652\u0646\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0625\u0650\u0630\u0652 \u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0625\u0650\u0630\u0652 \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f \u0644\u0650\u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u0650\u0647\u0650 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062d\u0652\u0632\u064e\u0646\u0652 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0646\u064e\u0627<\/strong>…\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab Si vous ne lui portez pas secours… Allah l\u2019a d\u00e9j\u00e0 secouru, lorsque ceux qui avaient m\u00e9cru l\u2019avaient banni, deuxi\u00e8me de deux. Quand ils \u00e9taient dans la grotte et qu\u2019il disait \u00e0 son compagnon : \u201cNe t\u2019afflige pas, car Allah est avec nous.\u201d \u00bb<\/em><\/p>\n

\u00a0(At-Tawbah, 9\u00a0:40)<\/em><\/p>\n

Ainsi s’\u00e9croula le stratag\u00e8me minutieusement pr\u00e9par\u00e9 par les Quraysh. Le Messager d’Allah (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) fut sauv\u00e9 du p\u00e9ril, et la plus grande migration de l’histoire islamique pouvait enfin commencer.<\/p>\n

La Promesse de la Victoire \u00e0 al-Ju<\/strong>\u1e25<\/strong>fah<\/strong><\/p>\n

Le soleil implacable du d\u00e9sert dardait ses rayons sur les dunes de sable ondulantes lorsque la caravane atteignit al-Ju\u1e25fah, le carrefour o\u00f9 se s\u00e9parent les routes menant \u00e0 La Mecque et \u00e0 M\u00e9dine.<\/p>\n

L\u00e0, le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) s’arr\u00eata. Tournant son regard vers le sud, il contempl\u00e2t avec une profonde m\u00e9lancolie sa ville natale bien-aim\u00e9e, La Mecque, la cit\u00e9 de la Demeure Sacr\u00e9e, empreinte \u00e0 la fois de souvenirs chers et d’\u00e9preuves douloureuses.<\/p>\n

En cet instant pr\u00e9cis, la r\u00e9v\u00e9lation descendit de nouveau, inondant son c\u0153ur de certitude et d’esp\u00e9rance :<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/strong>\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a \u0641\u064e\u0631\u064e\u0636\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u0646\u064e \u0644\u064e\u0631\u0627\u062f\u064f\u0651\u0643\u064e \u0625\u0650\u0644\u0649\u0670 \u0645\u064e\u0639\u0627\u062f\u064d<\/strong>…\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab Celui qui t\u2019a prescrit le Coran te ram\u00e8nera certainement l\u00e0 o\u00f9 tu (souhaites) retourner.\u00a0 [La Mecque]. \u00bb<\/em><\/p>\n

\u00a0(Al-Qasas, 28:85)<\/em><\/p>\n

C’\u00e9tait une magnifique promesse divine : l’\u00e9migration d’aujourd’hui annon\u00e7ait le retour triomphant de demain.<\/p>\n

Aux Portes de M\u00e9dine : La Fondation de la Premi\u00e8re Mosqu\u00e9e<\/strong><\/p>\n

Il convient \u00e9galement de souligner qu’outre Abu Bakr, d’autres compagnons accompagn\u00e8rent ou rejoignirent la caravane \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9tapes du voyage.<\/p>\n

L’un d’eux fut `Amir ibn Fuhayrah, l’affranchi d’Abu Bakr, qui accompagna le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) et Abu Bakr d\u00e8s le d\u00e9part. Il faisait pa\u00eetre des brebis autour de la grotte de Thawr pour effacer leurs empreintes de pas et approvisionnait les voyageurs en lait frais. Il demeura avec la caravane tout au long du p\u00e9riple.<\/p>\n

Un autre fut `Abdullah ibn Urayqi\u1e6d, un guide chevronn\u00e9 que le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) avait engag\u00e9 pour sa fiabilit\u00e9 et sa connaissance experte des pistes. Il guida la caravane depuis la grotte de Thawr vers M\u00e9dine en empruntant des sentiers c\u00f4tiers peu fr\u00e9quent\u00e9s et hors des sentiers battus, \u00e9chappant ainsi aux routes habituelles.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir endur\u00e9 des jours d’\u00e9preuves et la rigueur du d\u00e9sert, la caravane atteignit le village de Quba\u02be, \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de M\u00e9dine. La foule s’empressa de sortir pour accueillir le Messager d’Allah (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille). Cependant, il d\u00e9clara qu’il n’entrerait point au c\u0153ur de M\u00e9dine tant que son fr\u00e8re, `Al\u012b (que la paix soit sur lui) (qui \u00e9tait rest\u00e9 en arri\u00e8re \u00e0 La Mecque pour restituer les d\u00e9p\u00f4ts confi\u00e9s au Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) et escorter les femmes de la maison proph\u00e9tique) ne l’aurait point rejoint.<\/p>\n

Durant les quelques jours pass\u00e9s \u00e0 Quba\u02be, les Muhajirun (les \u00c9migr\u00e9s) et les An\u1e63ar (les Auxiliaires) \u0153uvr\u00e8rent ensemble \u00e0 poser les fondations du tout premier centre officiel de l’islam. Une mosqu\u00e9e simple, mais emplie de foi, fut \u00e9rig\u00e9e, dont le Noble Coran immortalisa le m\u00e9rite en ces termes :<\/p>\n

\u00ab\u00a0…<\/strong>\u0644\u064e\u0645\u064e\u0633\u0652\u062c\u0650\u062f\u064c \u0623\u064f\u0633\u0650\u0651\u0633\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0642\u0652\u0648\u064e\u0649\u0670 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0648\u064e\u0651\u0644\u0650 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u0623\u064e\u062d\u064e\u0642\u064f\u0651 \u0623\u064e\u0646 \u062a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0645\u064e \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u06da \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0631\u0650\u062c\u064e\u0627\u0644\u064c \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e \u0623\u064e\u0646 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0637\u064e\u0647\u064e\u0651\u0631\u064f\u0648\u0627 \u06da \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0637\u064e\u0651\u0647\u0650\u0651\u0631\u0650\u064a\u0646\u064e<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00ab …<\/em> une Mosqu\u00e9e fond\u00e9e d\u00e8s le premier jour, sur la pi\u00e9t\u00e9, est plus digne que tu t\u2019y tiennes debout [pour y prier]. On y trouve des gens qui aiment bien se purifier, et Allah aime ceux qui se purifient.\u00bb (At-Tawbah, 9:108)<\/em><\/p>\n

Le Lever du Soleil sur Yathrib<\/strong><\/p>\n

Lorsque l’Imam `Ali (que la paix soit sur lui) arriva enfin en compagnie des Fawa<\/em>\u1e6d<\/em>im<\/em> (les nobles dames portant le pr\u00e9nom de Fa\u1e6dimah), le Messager d’Allah (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) monta sa chamelle et prit la direction de M\u00e9dine.<\/p>\n

Yathrib d\u00e9bordait de joie. Ses palmeraies semblaient entonner des chants de gratitude, et avec l’arriv\u00e9e du Messager d’Allah (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille), un nouveau chapitre de l’histoire humaine s’ouvrait, l’\u00e9tablissement de la premi\u00e8re soci\u00e9t\u00e9 islamique et l’aube d’une \u00e8re illumin\u00e9e par la foi.<\/p>\n

Le\u00e7ons sociales et psychologiques de ce r\u00e9cit<\/strong><\/p>\n

    \n
  • La confiance en Allah alli\u00e9e \u00e0 une planification rigoureuse <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

    Bien que le Messager d’Allah (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) s’en rem\u00eet \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation divine et \u00e0 l’assistance c\u00e9leste, il mit \u00e9galement en \u0153uvre toutes les mesures rationnelles et strat\u00e9giques possibles. Il d\u00e9signa un substitut pour dormir dans son lit afin d’induire ses ennemis en erreur, choisit un itin\u00e9raire inattendu en se dirigeant vers le sud en direction de la grotte de Thawr plut\u00f4t que d’emprunter la route directe du nord vers M\u00e9dine, et se tint dissimul\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 une pr\u00e9paration minutieuse. Cela nous enseigne que la foi et la confiance en Allah ne nient jamais la sagesse, la planification prudente ou une saine strat\u00e9gie.<\/p>\n

      \n
    • Le statut du don de soi et de l’engagement centr\u00e9 sur la mission dans l’\u00e9ducation islamique <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

      Le sacrifice de l’Imam Ali (que la paix soit sur lui) d\u00e9montre que, dans les moments de crise, la caract\u00e9ristique d\u00e9terminante du v\u00e9ritable croyant est de placer la mission divine au-dessus de sa s\u00e9curit\u00e9 personnelle. L’Imam Ali (que la paix soit sur lui) ne demanda point : \u00ab Vais-je survivre ? \u00bb<\/em> Il posa plut\u00f4t cette question : \u00ab Ta vie sera-t-elle prot\u00e9g\u00e9e ? \u00bb<\/em> Cette interrogation repr\u00e9sente l’une des plus hautes expressions de la responsabilit\u00e9, de l’altruisme et du d\u00e9vouement total \u00e0 la cause d’Allah.<\/p>\n

        \n
      • L’assistance divine survient apr\u00e8s l’effort humain <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

        Le soutien divin et l’intervention miraculeuse n’interviennent qu’apr\u00e8s que les hommes ont \u00e9puis\u00e9 leurs propres efforts, fait preuve d’un jugement \u00e9clair\u00e9 et accompli le premier pas avec une confiance sinc\u00e8re en Allah. S’attendre \u00e0 une aide surnaturelle sans aucune initiative ni aucun sacrifice est totalement \u00e9tranger aux enseignements du Coran et aux lois divines r\u00e9gissant les affaires humaines.<\/p>\n

        C’est l\u00e0 l’une des diff\u00e9rences fondamentales entre Laylat al-Mabit<\/em> (la nuit du sommeil dans le lit du Proph\u00e8te) et l’histoire des Enfants d’Isra\u00ebl. Durant Laylat al-Mabit<\/em>, le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) et l’Imam `Ali (que la paix soit sur lui) accept\u00e8rent le risque personnel le plus grand et assum\u00e8rent leurs responsabilit\u00e9s avec un courage absolu avant que la victoire divine ne se manifeste. En revanche, les Enfants d’Isra\u00ebl attendaient d’Allah qu’Il d\u00e9truise leurs ennemis sans le moindre effort de leur part ; par cons\u00e9quent, ils furent bl\u00e2m\u00e9s et condamn\u00e9s \u00e0 errer dans le d\u00e9sert.<\/p>\n

          \n
        • La paix int\u00e9rieure et la constance dans les circonstances les plus difficiles<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

          La r\u00e9citation par le Proph\u00e8te de \u00ab\u00a0<\/strong>\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062d\u0652\u0632\u064e\u0646\u0652 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0646\u064e\u0627<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong> (\u00ab Ne t’afflige point, car Allah est avec nous \u00bb) \u00e0 l’entr\u00e9e de la grotte de Thawr, conjugu\u00e9e \u00e0 sa r\u00e9citation du verset 9 de la sourate Ya-Sin alors qu’il traversait le cercle des assassins arm\u00e9s, offre une le\u00e7on profonde en mati\u00e8re de gestion de crise et de r\u00e9silience \u00e9motionnelle. Un c\u0153ur reli\u00e9 \u00e0 la puissance infinie d’Allah demeure calme et in\u00e9branlable m\u00eame lorsqu’il est cern\u00e9 par un danger \u00e9crasant.<\/p>\n

            \n
          • Comment des moyens simples peuvent terrasser des stratag\u00e8mes \u00e9labor\u00e9s <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

            La conspiration hautement sophistiqu\u00e9e con\u00e7ue \u00e0 Dar al-Nadwah<\/em> (avec des repr\u00e9sentants de quarante clans coordonnant minutieusement chaque d\u00e9tail) fut finalement mise en \u00e9chec par deux moyens en apparence fort simples : un jeune homme dormant dans le lit du Proph\u00e8te et la toile fragile d’une araign\u00e9e tiss\u00e9e \u00e0 l’entr\u00e9e d’une grotte. Cela nous rappelle que la puissance mat\u00e9rielle est d’une totale fragilit\u00e9 face \u00e0 la volont\u00e9 d’Allah.<\/p>\n

              \n
            • Loyaut\u00e9 et fid\u00e9lit\u00e9 m\u00eame en temps de grande urgence (Le s\u00e9jour \u00e0 Quba<\/strong>\u02be<\/strong>)<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

              Avant d’entrer \u00e0 M\u00e9dine, le Messager d’Allah (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) demeura \u00e0 Quba\u02be et refusa d’avancer tant que l’Imam `Ali (que la paix soit sur lui) et les membres de la maisonn\u00e9e proph\u00e9tique n’\u00e9taient pas arriv\u00e9s sains et saufs. Sa conduite offre une le\u00e7on intemporelle de gratitude, de fid\u00e9lit\u00e9 envers des compagnons loyaux et de sens des responsabilit\u00e9s familiales, et ce, au c\u0153ur m\u00eame de l’un des moments les plus critiques de l’histoire islamique.<\/p>\n

                \n
              • La taqwa <\/em>comme unique v\u00e9ritable fondement de l\u00e9gitimit\u00e9 et de p\u00e9rennit\u00e9 (La mosqu\u00e9e de Quba<\/strong>\u02be<\/strong>)<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                L’\u00e9tablissement de la premi\u00e8re mosqu\u00e9e de l’islam sur le fondement de la taqwa<\/em>\u00ab\u00a0<\/strong>\u0623\u064f\u0633\u0650\u0651\u0633\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0642\u0652\u0648\u064e\u0649\u0670<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong> d\u00e9montre que, dans la vision civilisationnelle de l’islam, la valeur et le succ\u00e8s durable de toute institution reposent sur la sinc\u00e9rit\u00e9 de l’intention et la droiture des fondements plut\u00f4t que sur l’apparence ext\u00e9rieure ou la magnificence mat\u00e9rielle.<\/p>\n

                  \n
                • Espoir et vision au c\u0153ur de l’exil (\u00c0 al-Ju<\/strong>\u1e25<\/strong>fah) <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                  La r\u00e9v\u00e9lation de la promesse d’Allah \u00ab\u00a0<\/strong>\u0644\u064e\u0631\u064e\u0627\u062f\u064f\u0651\u0643\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0645\u064e\u0639\u064e\u0627\u062f\u064d<\/strong>\u00a0\u00bb <\/strong>(\u00ab Il te ram\u00e8nera certainement vers ton lieu de retour \u00bb) intervint alors que le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) quittait sa cit\u00e9 bien-aim\u00e9e en tant que r\u00e9fugi\u00e9. Cela enseigne une le\u00e7on imp\u00e9rissable d’esp\u00e9rance, de vision et de confiance en la promesse divine. Le croyant ne consid\u00e8re jamais l’\u00e9preuve ou la d\u00e9faite apparente comme d\u00e9finitive, mais demeure convaincu qu’Allah accomplira Sa promesse au moment opportun.<\/p>\n

                    \n
                  • La haute valeur de l’effort dans la voie d’Allah <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                    L’\u00e9loge que fait le Coran de ceux qui \u00e9migrent dans le sentier d’Allah (Coran 4:100) enseigne que, selon la norme divine, l’effort sinc\u00e8re en soi rev\u00eat une valeur immense et non pas seulement l’atteinte de la destination finale. M\u00eame si un croyant p\u00e9rit avant d’avoir achev\u00e9 son voyage apr\u00e8s avoir fourni tous les efforts possibles, il re\u00e7oit l’enti\u00e8re r\u00e9compense de cette lutte.<\/p>\n

                    Sources classiques s\u00e9lectionn\u00e9es<\/strong><\/p>\n

                    Source coranique<\/strong><\/p>\n

                      \n
                    • Sourate al-Anf\u0101l (8:30) : <\/strong>\u00c9voque la conspiration de D\u0101r al-Nadwah<\/em> visant \u00e0 emprisonner, assassiner ou bannir le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille).<\/strong><\/li>\n
                    • Sourate al-Baqarah (2:207) : <\/strong>Le verset d\u00e9crivant celui qui \u00ab troque son \u00e2me \u00bb, traditionnellement compris comme faisant r\u00e9f\u00e9rence au sacrifice de l’Imam `Al\u012b lors de Laylat al-Mab\u012bt<\/em>.<\/li>\n
                    • Sourate Y\u0101-S\u012bn (36:9) : <\/strong>Le verset concernant la barri\u00e8re plac\u00e9e devant et derri\u00e8re les m\u00e9cr\u00e9ants alors que le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) s’\u00e9chappait sain et sauf de sa demeure.<\/li>\n
                    • Sourate al-Tawbah (9:40) : Fait r\u00e9f\u00e9rence au s\u00e9jour du Proph\u00e8te dans la grotte de Thawr et \u00e0 la descente de la qui\u00e9tude divine (sak\u012bnah<\/em>).<\/li>\n
                    • Sourate al-Baqarah (2:214) : <\/strong>D\u00e9crit les \u00e9preuves s\u00e9v\u00e8res endur\u00e9es par les croyants avant que ne survienne la victoire divine.<\/li>\n
                    • Sourate al-Nis\u0101<\/strong>\u02be<\/strong> (4:100) : <\/strong>Met en lumi\u00e8re le m\u00e9rite de l’\u00e9migration dans le sentier d’Allah et la r\u00e9compense de ceux qui p\u00e9rissent durant le voyage ou endurent des \u00e9preuves pour Sa cause.<\/li>\n
                    • Sourate al-Qa\u1e63a\u1e63 (28:85) : <\/strong>La promesse divine selon laquelle le Proph\u00e8te \ufdfa retournerait un jour triomphant \u00e0 La Mecque, traditionnellement comprise comme ayant \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 al-Ju\u1e25<\/li>\n
                    • Sourate al-Tawbah (9:108) : <\/strong>Concerne l’excellence de la mosqu\u00e9e de Qub\u0101\u02be, fond\u00e9e sur la pi\u00e9t\u00e9 (taqw\u0101<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n

                      Commentaires coraniques classiques et sources islamiques faisant autorit\u00e9<\/strong><\/p>\n

                        \n
                      • Fakhr al-D\u012bn al-R\u0101z\u012b, Al-Tafs\u012br al-Kab\u012br<\/em>, Vol. 5, p. 223 : <\/strong>Rapporte l’\u00e9loge fait par Allah du sacrifice de soi de l’Imam `Al\u012b devant les anges Jibr\u012bl et M\u012bk\u0101\u02be\u012b<\/li>\n
                      • Ab\u016b <\/strong>\u1e24<\/strong>\u0101mid al-Ghaz\u0101l\u012b, I<\/em><\/strong>\u1e25<\/em><\/strong>y\u0101<\/em><\/strong>\u02be<\/em><\/strong> \u02bf<\/em><\/strong>Ul<\/em><\/strong>\u016b<\/em><\/strong>m al-D<\/em><\/strong>\u012b<\/em><\/strong>n<\/em><\/strong>, Vol. 3, p. 23 : <\/strong>Relate la r\u00e9v\u00e9lation du verset coranique 2:207 au sujet de Laylat al-Mab\u012bt<\/em>.<\/li>\n
                      • Al-<\/strong>\u1e6c<\/strong>abar\u012b, T\u0101r\u012bkh al-Rusul wa al-Mul\u016bk<\/em>, Vol. 2, pp. 371\u2013374 : <\/strong>Fournit un r\u00e9cit d\u00e9taill\u00e9 de la conspiration de D\u0101r al-Nadwah<\/em>, du sommeil de l’Imam Al\u012b dans le lit du Proph\u00e8te, et du d\u00e9part de ce dernier vers la grotte de Thawr. Vol. 2, p. 469 : D\u00e9crit le s\u00e9jour du Proph\u00e8te \u00e0 Qub\u0101\u02be, son attente de l’Imam Al\u012b et des Faw\u0101<\/em>\u1e6d<\/em>im<\/em>, ainsi que son entr\u00e9e ult\u00e9rieure \u00e0 M\u00e9dine.<\/li>\n
                      • Ibn Hish\u0101m, Al-S\u012brah al-Nabawiyyah<\/em>, Vol. 2, p. 124 : <\/strong>D\u00e9crit l’attaque des Quraysh contre la maison du Proph\u00e8te et leur confrontation avec l’Imam `Al\u012b.<\/li>\n
                      • Al-Ganj\u012b al-Sh\u0101fi<\/strong>\u02bf<\/strong>\u012b<\/strong>, Kif\u0101yat al-<\/em><\/strong>\u1e6c<\/em><\/strong>\u0101lib<\/em><\/strong>, p. 239 : <\/strong>Consigne des narrations identifiant le verset coranique 2:207 comme se rapportant \u00e0 l’Imam `Al\u012b.<\/li>\n
                      • Shaykh al-<\/strong>\u1e6c<\/strong>\u016bs\u012b, Al-Am\u0101l\u012b<\/em>, p. 466 : <\/strong>Porte le r\u00e9cit de l’\u00e9change entre le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) et l’Imam `Al\u012b avant que ce dernier ne s’allonge sur le lit.<\/li>\n
                      • Al-<\/strong>\u1e6c<\/strong>abars\u012b, I<\/em><\/strong>\u02bf<\/em><\/strong>l<\/em><\/strong>\u0101<\/em><\/strong>m al-War<\/em><\/strong>\u0101<\/em><\/strong> bi-A<\/em><\/strong>\u02bf<\/em><\/strong>l<\/em><\/strong>\u0101<\/em><\/strong>m al-Hud<\/em><\/strong>\u0101<\/em><\/strong>, Vol. 1, p. 301 : <\/strong>Offre un r\u00e9cit d\u00e9taill\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements entourant Laylat al-Mab\u012bt<\/em>.<\/li>\n
                      • N\u0101\u1e63ir Mak\u0101rim Sh\u012br\u0101z\u012b, Tafs\u012br Nem\u016bneh<\/em>, commentaire des versets 2:207 et 8:30 : <\/strong>Pr\u00e9sente une analyse exhaustive des contextes et des circonstances de r\u00e9v\u00e9lation (asb\u0101b al-nuz\u016bl<\/em>). Vol. 16, p. 376 : Traite de la r\u00e9v\u00e9lation du verset coranique 28:85 et de son lien avec l’\u00e9migration du Proph\u00e8te.<\/li>\n
                      • Al-<\/strong>\u1e6c<\/strong>abars\u012b, Majma<\/em><\/strong>\u02bf<\/em><\/strong> al-Bay<\/em><\/strong>\u0101<\/em><\/strong>n<\/em><\/strong>, commentaire du verset 28:85 :<\/strong> Rapporte la nostalgie du Proph\u00e8te pour La Mecque lorsqu’il se trouvait \u00e0 al-Ju\u1e25fah ainsi que la r\u00e9v\u00e9lation de la promesse de son retour.<\/li>\n
                      • Ibn Hish\u0101m, Al-S\u012brah al-Nabawiyyah<\/em>, Vol. 2, pp. 137\u2013142 : <\/strong>D\u00e9taille l’\u00e9dification de la mosqu\u00e9e de Qub\u0101\u02be et l’arriv\u00e9e historique du Messager d’Allah (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui et sa famille) \u00e0 Yathrib.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":10573,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-10594","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lecho-eternel-des-recits-coraniques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10594","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10594"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10594\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10613,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10594\/revisions\/10613"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10573"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}