{"id":10459,"date":"2026-08-06T14:12:18","date_gmt":"2026-08-06T13:12:18","guid":{"rendered":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/lecho-eternel-des-recits-coraniques-volume-03-numero-32\/"},"modified":"2026-08-08T13:26:47","modified_gmt":"2026-08-08T12:26:47","slug":"lecho-eternel-des-recits-coraniques-volume-03-numero-32","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/lecho-eternel-des-recits-coraniques-volume-03-numero-32\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9cho \u00e9ternel des r\u00e9cits coraniques \u2013 Volume 03 Num\u00e9ro 32"},"content":{"rendered":"

Le Proph\u00e8te \u1e62ali<\/strong>\u1e25<\/strong> (que la paix soit sur lui) et le peuple de Thamud : de l’apog\u00e9e de la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e0 la chute dans la r\u00e9bellion<\/strong><\/h2>\n

Les Thamud constituaient l’une des nations arabes antiques qui s’\u00e9taient \u00e9panouies apr\u00e8s la disparition des ‘Ad. Dieu leur avait octroy\u00e9 une terre particuli\u00e8rement fertile dans une r\u00e9gion appel\u00e9e Al-Hijr, situ\u00e9e \u00e0 la fronti\u00e8re du Hijaz et de la Grande Syrie (Ash-Sham).<\/p>\n

Particuli\u00e8rement avanc\u00e9s en ing\u00e9nierie et en architecture, ils \u00e9rigeaient de magnifiques palais dans les plaines et taillaient des demeures fortifi\u00e9es et durables directement dans la roche des montagnes\u00a0:<\/p>\n

\u00a0\u00bb <\/strong>\u0648\u064e\u0627\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627<\/strong> \u0625\u0650\u0630\u0652<\/strong> \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652<\/strong> \u062e\u064f\u0644\u064e\u0641\u064e\u0627\u0621\u064e<\/strong> \u0645\u0650\u0646\u0652<\/strong> \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u0650<\/strong> \u0639\u064e\u0627\u062f\u064d<\/strong> \u0648\u064e\u0628\u064e\u0648\u064e\u0651\u0623\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652<\/strong> \u0641\u0650\u064a<\/strong> \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650<\/strong> \u062a\u064e\u062a\u064e\u0651\u062e\u0650\u0630\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong> \u0645\u0650\u0646\u0652<\/strong> \u0633\u064f\u0647\u064f\u0648\u0644\u0650\u0647\u064e\u0627<\/strong> \u0642\u064f\u0635\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627<\/strong> \u0648\u064e\u062a\u064e\u0646\u0652\u062d\u0650\u062a\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong> \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0628\u064e\u0627\u0644\u064e<\/strong> \u0628\u064f\u064a\u064f\u0648\u062a\u064b\u0627<\/strong> …\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et rappelez-vous quand Il vous fit succ\u00e9der aux ‘\u00c2d et vous installa sur la Terre. Vous avez \u00e9difi\u00e9 des palais dans ses plaines, et taill\u00e9 en maisons les montagnes.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00a0(Al-Araf, 7\u00a0:74)<\/em><\/p>\n

Cependant, enivr\u00e9s par leur prosp\u00e9rit\u00e9 et leur opulence, ils sombr\u00e8rent dans l’idolatrie, l’arrogance et l’injustice. L’\u00e9lite fortun\u00e9e et les dirigeants corrompus prirent le contr\u00f4le de la soci\u00e9t\u00e9, plongeant le peuple dans un d\u00e9clin moral profond.<\/p>\n

C’est alors que Dieu envoya le Proph\u00e8te Salih (paix sur lui) un homme noble, respect\u00e9 et sage issu de leur propre rang, pour les exhorter \u00e0 revenir au Tawhid (l’unicit\u00e9 de Dieu), \u00e0 la justice, et \u00e0 renoncer \u00e0 l’extravagance ainsi qu’\u00e0 la corruption.<\/p>\n

Le rejet et le d\u00e9fi de la chamelle<\/strong><\/p>\n

La r\u00e9action du peuple de Thamud face \u00e0 cet appel fut empreinte d’\u00e9tonnement et de reniement. Ils lui lanc\u00e8rent :<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/strong>\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627<\/strong> \u064a\u064e\u0627<\/strong> \u0635\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064f<\/strong> \u0642\u064e\u062f\u0652<\/strong> \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064e<\/strong> \u0641\u0650\u064a\u0646\u064e\u0627<\/strong> \u0645\u064e\u0631\u0652\u062c\u064f\u0648\u064b\u0651\u0627<\/strong> \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e<\/strong> \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627<\/strong> \u0623\u064e\u062a\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627\u0646\u064e\u0627<\/strong> \u0623\u064e\u0646\u0652<\/strong> \u0646\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064e<\/strong> \u0645\u064e\u0627<\/strong> \u064a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f<\/strong> \u0622\u0628\u064e\u0627\u0624\u064f\u0646\u064e\u0627<\/strong> …\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00ab\u00a0\u00d4 S\u00e2lih ! Tu \u00e9tais auparavant un espoir pour nous. Nous interdirais-tu d\u2019adorer ce qu\u2019adoraient nos anc\u00eatres ?\u00a0\u00bb (Hud, 11\u00a0:62)<\/em><\/p>\n

Alors que Salih persistait \u00e0 les inviter sur la voie de la v\u00e9rit\u00e9, les chefs hautains de la tribu exig\u00e8rent qu’il produise un miracle pour prouver la v\u00e9racit\u00e9 de sa mission :<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/strong>\u0645\u064e\u0627<\/strong> \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064e<\/strong> \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627<\/strong> \u0628\u064e\u0634\u064e\u0631\u064c<\/strong> \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064f\u0646\u064e\u0627<\/strong> \u0641\u064e\u0623\u0652\u062a\u0650<\/strong> \u0628\u0650\u0622\u064a\u064e\u0629\u064d<\/strong> \u0625\u0650\u0646\u0652<\/strong> \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064e<\/strong> \u0645\u0650\u0646\u064e<\/strong> \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0627\u062f\u0650\u0642\u0650\u064a\u0646<\/strong>\u064e<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu n\u2019es qu\u2019un homme comme nous. Apporte donc un prodige, si tu es du nombre des v\u00e9ridiques !\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb (Ash-Shu\u2019ara, 26\u00a0:154)<\/em><\/p>\n

Selon les traditions islamiques, ils mirent au d\u00e9fi : \u00ab Si tu dis vrai, fais surgir de cette montagne solide une chamelle rouge et pleine ! \u00bb<\/em><\/p>\n

Invoquant son Seigneur, Salih vit la roche se fendre par la gr\u00e2ce divine. Une chamelle r\u00e9pondant en tout point \u00e0 leur description \u00e9mergea de la pierre et mit bas instantan\u00e9ment.<\/p>\n

Le Coran qualifie cet animal de \u0646\u0627\u0642\u0629\u064f<\/strong> \u0627\u0644\u0644\u0647<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong> \u00a0(la chamelle d’Allah), constituant l’\u00e9preuve supr\u00eame pour le peuple.<\/p>\n

La nature extraordinaire de la chamelle<\/strong><\/p>\n

Cette chamelle se distinguait par des caract\u00e9ristiques hors du commun :<\/p>\n

    \n
  • Une cr\u00e9ation miraculeuse :<\/strong> N\u00e9e d’aucun processus naturel, elle jaillit directement du c\u0153ur de la roche massive \u00e0 la suite d’une fente dans la montagne.<\/li>\n
  • Une taille imposante :<\/strong> Elle surpassait de loin les dimensions des chameaux ordinaires, arborant un pelage \u00e0 la teinte rouge\u00e2tre.<\/li>\n
  • Le partage de l’eau :<\/strong> Un ordre divin strict r\u00e9gissait l’acc\u00e8s \u00e0 l’eau de la source. Le Coran pr\u00e9cise :<\/li>\n<\/ul>\n

    \u00ab\u00a0<\/strong>\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e<\/strong> \u0647\u064e\u0670\u0630\u0650\u0647\u0650<\/strong> \u0646\u064e\u0627\u0642\u064e\u0629\u064c<\/strong> \u0644\u064e\u0647\u064e\u0627<\/strong> \u0634\u0650\u0631\u0652\u0628\u064c<\/strong> \u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652<\/strong> \u0634\u0650\u0631\u0652\u0628\u064f<\/strong> \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d<\/strong> \u0645\u064e\u0639\u0652\u0644\u064f\u0648\u0645<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n

    \u00ab \u00ab\u00a0Voici une chamelle : \u00e0 elle de boire un jour convenu, et \u00e0 vous de boire un jour .\u00bb (Ash-Shu’ara’ 26:155).<\/em><\/p>\n

    Le jour o\u00f9 la chamelle s’abreuvait, elle tarissait la source principale de la ville, mais en contrepartie, elle produisait une telle abondance de lait que chaque habitant pouvait remplir ses r\u00e9cipients et en stocker pour le lendemain. Par respect et crainte de sa nature majestueuse, le b\u00e9tail du village s’\u00e9cartait spontan\u00e9ment de la source lors de ses jours de passage.<\/p>\n

    La chamelle du Proph\u00e8te Salih n’\u00e9tait pas seulement un miracle visuel ; elle constituait une \u00e9preuve divine par laquelle seraient mesur\u00e9es la r\u00e9bellion et l’ob\u00e9issance du peuple de Thamud.<\/p>\n

    Salih leur ordonna de la laisser pa\u00eetre librement sur la terre de Dieu :<\/p>\n

    \u00ab\u00a0<\/strong>\u0641\u064e\u0630\u064e\u0631\u064f\u0648\u0647\u064e\u0627<\/strong> \u062a\u064e\u0623\u0652\u0643\u064f\u0644\u0652<\/strong> \u0641\u0650\u064a<\/strong> \u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650<\/strong> \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647<\/strong>\u0650<\/strong> …\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

    \u00ab Laissez-la pa\u00eetre sur la terre d’Allah. \u00bb<\/em> (Al-A’raf 7:73)<\/em><\/p>\n

    Il \u00e9tait interdit \u00e0 quiconque de lui porter le moindre mal :<\/p>\n

    \u00ab\u00a0( <\/strong>\u0648\u064e\u0644\u064e\u0627<\/strong> \u062a\u064e\u0645\u064e\u0633\u064f\u0651\u0648\u0647\u064e\u0627<\/strong> \u0628\u0650\u0633\u064f\u0648\u0621<\/strong>\u064d<\/strong>)\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

    \u00ab Et ne la touchez d’aucun mal. \u00bb<\/em><\/p>\n

    Car toute agression contre cette chamelle revenait a d\u00e9clarer la guerre \u00e0 Dieu et entrainerait un ch\u00e2timent divin imm\u00e9diat.<\/p>\n

    Le complot et le ch\u00e2timent<\/strong><\/p>\n

    La pr\u00e9sence de la chamelle (ce miracle vivant envoy\u00e9 par Dieu) mena\u00e7ait l’autorit\u00e9 de l\u2019Elite arrogante et des oppresseurs. Par cons\u00e9quent, un groupe de chefs rebelles con\u00e7u un complot pour l’abattre.<\/p>\n

    Selon les r\u00e9cits islamiques et l’ex\u00e9g\u00e8se coranique, neuf principaux corrupteurs \u2014 d\u00e9peints par le Coran en ces termes :<\/p>\n

    \u00ab\u00a0<\/strong>\u062a\u0650\u0633\u0652\u0639\u064e\u0629\u064f<\/strong> \u0631\u064e\u0647\u0652\u0637\u064d<\/strong> \u064a\u064f\u0641\u0652\u0633\u0650\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e<\/strong> \u0641\u0650\u064a<\/strong> \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636<\/strong>\u0650<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n

    tinrent une r\u00e9union secr\u00e8te.<\/p>\n

    Ils d\u00e9sign\u00e8rent l’homme le plus mis\u00e9rable d’entre eux, Qidar ibn Salif \u2014 d\u00e9crit dans les traditions islamiques comme \u00ab Ashqa al-Awwalin \u00bb (\u00ab le plus mis\u00e9rable des peuples anciens \u00bb) \u2014 pour ex\u00e9cuter le crime.<\/p>\n

    Se tenant en embuscade sur le chemin de la chamelle, il commen\u00e7a par lui frapper la patte pour l’estropier, puis la tua. Ensuite, ils d\u00e9fi\u00e8rent ironiquement le Proph\u00e8te Salih en ces termes :<\/p>\n

    \u00ab\u00a0<\/strong>\u0641\u064e\u0639\u064e\u0642\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627<\/strong> \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0642\u064e\u0629\u064e<\/strong> \u0648\u064e\u0639\u064e\u062a\u064e\u0648\u0652\u0627<\/strong> \u0639\u064e\u0646\u0652<\/strong> \u0623\u064e\u0645\u0652\u0631\u0650<\/strong> \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0647\u0650\u0645\u0652<\/strong> \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627<\/strong> \u064a\u064e\u0627<\/strong> \u0635\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064f<\/strong> \u0627\u0626\u0652\u062a\u0650\u0646\u064e\u0627<\/strong> \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627<\/strong> \u062a\u064e\u0639\u0650\u062f\u064f\u0646\u064e\u0627<\/strong> \u0625\u0650\u0646\u0652<\/strong> \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064e<\/strong> \u0645\u0650\u0646\u064e<\/strong> \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0650\u064a\u0646<\/strong><\/p>\n

    \u00ab\u00a0Ils \u00e9gorg\u00e8rent la chamelle, d\u00e9sob\u00e9irent au commandement de leur Seigneur et dirent : \u201c\u00d4 S\u00e2l\u00eeh ! Fais-nous venir ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des Envoy\u00e9s.\u201d\u00a0\u00bb <\/em>(Al-A’raf 7:77)<\/p>\n

    Lorsque Qidar ibn Salif et ses complices attaqu\u00e8rent la chamelle et la mutil\u00e8rent en lui tranchant la patte, son jeune petit, ayant assist\u00e9 \u00e0 la sc\u00e8ne, s’enfuit loin des rebelles. Concernant le sort de ce petit, deux r\u00e9cits principaux ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9s dans les sources islamiques autoris\u00e9es :<\/p>\n

    1. Le petit de la chamelle gravit la montagne et pousse trois cris (le r\u00e9cit le plus largement accept\u00e9)<\/strong><\/p>\n

    Apr\u00e8s la mort de sa m\u00e8re, le jeune chameau s’enfuit terrifier et courut vers la montagne m\u00eame d’o\u00f9 sa m\u00e8re \u00e9tait miraculeusement sortie. Il gravit le sommet du rocher et poussa trois cris. Apr\u00e8s le troisi\u00e8me cri, avec la permission de Dieu, le rocher se fendit, et le petit chameau p\u00e9n\u00e9tra dans la montagne et disparut de la vue.<\/p>\n

    Selon l’ex\u00e9g\u00e8se coranique, le proph\u00e8te Salih (que la paix soit sur lui) dit au peuple : \u00ab Le ch\u00e2timent divin a \u00e9t\u00e9 diff\u00e9r\u00e9 de trois jours, soit le m\u00eame nombre que les cris de ce jeune chameau. \u00bb<\/em><\/p>\n

    Ainsi, les trois cris du petit chameau marqu\u00e8rent le d\u00e9but du compte \u00e0 rebours de trois jours avant la descente du ch\u00e2timent de Dieu.<\/p>\n

    2. L’abattage du petit chameau par les rebelles (un second r\u00e9cit)<\/strong><\/p>\n

    D’autres r\u00e9cits historiques et traditionnels indiquent qu’apr\u00e8s avoir entaill\u00e9 les jarrets et tu\u00e9 la chamelle, les rebelles de Tham\u016bd poursuivirent son petit, le captur\u00e8rent, l’abattirent \u00e0 leur tour et se partag\u00e8rent sa viande entre eux.<\/p>\n

    Cependant, le premier r\u00e9cit est consid\u00e9r\u00e9 par la majorit\u00e9 des ex\u00e9g\u00e8tes coraniques et des savants de hadith comme la version la plus forte et la plus authentique, car il correspond mieux \u00e0 la sagesse qui sous-tend le r\u00e9pit de trois jours et aux signes qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le ch\u00e2timent.<\/p>\n

    Selon les r\u00e9cits, des signes indubitables du ch\u00e2timent imminent apparurent au cours de ces trois jours :<\/p>\n

      \n
    • Premier jour :<\/strong> Les visages des rebelles devinrent jaunes.<\/li>\n
    • Deuxi\u00e8me jour :<\/strong> Leurs visages devinrent rouges.<\/li>\n
    • Troisi\u00e8me jour :<\/strong> Leurs visages devinrent noirs.<\/li>\n<\/ul>\n

      \u00c0 l’aube du troisi\u00e8me jour, le ch\u00e2timent divin s’abattit.<\/p>\n

      Il se manifesta sous la forme d’une combinaison d’un \u0635\u064e\u064a\u0652\u062d\u064e\u0629<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong> (un souffle c\u00e9leste foudroyant ou un cri formidable), d’\u00e9clairs et d’un \u0631\u064e\u062c\u0652\u0641\u064e\u0629<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong> (un violent tremblement de terre). La force de ce souffle c\u00e9leste et du s\u00e9isme fut si \u00e9crasante que leurs c\u0153urs \u00e9clat\u00e8rent dans leurs poitrines, et chacun d’eux s’effondra face contre terre \u00e0 l’int\u00e9rieur de ses demeures pour y trouver la mort.<\/p>\n

      Dieu sauva le proph\u00e8te Salih (que la paix soit sur lui) ainsi que son petit groupe de fid\u00e8les partisans de ce ch\u00e2timent d\u00e9vastateur.<\/p>\n

      Le Coran conclut le r\u00e9cit par une sc\u00e8ne profond\u00e9ment \u00e9mouvante. Le proph\u00e8te Salih contempla les corps sans vie de son peuple et dit :<\/p>\n

      \u00ab\u00a0<\/strong>\u0641\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649<\/strong> \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652<\/strong> \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e<\/strong> \u064a\u064e\u0627<\/strong> \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650<\/strong> \u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652<\/strong> \u0623\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u063a\u0652\u062a\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652<\/strong> \u0631\u0650\u0633\u064e\u0627\u0644\u064e\u0629\u064e<\/strong> \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u064a<\/strong> \u0648\u064e\u0646\u064e\u0635\u064e\u062d\u0652\u062a\u064f<\/strong> \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652<\/strong> \u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u0650\u0646\u0652<\/strong> \u0644\u064e\u0627<\/strong> \u062a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e<\/strong> \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0635\u0650\u062d\u0650\u064a\u0646<\/strong>\u064e<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n

      \u00ab\u00a0Alors il se d\u00e9tourna d\u2019eux et dit : \u201c\u00d4 mon peuple ! Je vous ai communiqu\u00e9 le message de mon Seigneur et vous ai conseill\u00e9s sinc\u00e8rement. Mais vous n\u2019aimez pas les conseillers sinc\u00e8res ! \u201d\u00a0\u00bb (Al-A\u2019raf, 7\u00a0:79)<\/em><\/p>\n

      Le\u00e7ons sociales et psychologiques de ce r\u00e9cit<\/strong><\/p>\n

      1. La prosp\u00e9rit\u00e9 sans stabilit\u00e9 morale est le d\u00e9but du d\u00e9clin<\/strong><\/p>\n

      La richesse, la technologie et l’ing\u00e9nierie, y compris des r\u00e9alisations telles que la taille de demeures dans les montagnes, ne sont b\u00e9n\u00e9fiques que lorsqu’elles servent le d\u00e9veloppement humain et moral. Lorsque le progr\u00e8s mat\u00e9riel ne s’accompagne pas d’une croissance \u00e9thique et spirituelle, les soci\u00e9t\u00e9s se trouvent pi\u00e9g\u00e9es dans l’illusion de l’autosuffisance et de l’arrogance collective. La puissance mat\u00e9rielle et l’avancement technologique ne doivent jamais d\u00e9tourner les gens de leurs responsabilit\u00e9s personnelles et sociales, car les accomplissements mat\u00e9riels \u00e0 eux seuls ne peuvent emp\u00eacher l’effondrement des civilisations.<\/p>\n

      2. Le silence face \u00e0 la corruption n’est pas la neutralit\u00e9 : c’est de la complicit\u00e9<\/strong><\/p>\n

      Un seul homme, Qidar ibn Salif, a mutil\u00e9 la chamelle, et pourtant le ch\u00e2timent divin a englouti toute la nation. Pourquoi ? Parce que la majorit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin du crime, l’a approuv\u00e9 int\u00e9rieurement et est rest\u00e9e silencieuse.<\/p>\n

      Une soci\u00e9t\u00e9 qui choisit le silence face \u00e0 l’injustice, \u00e0 la corruption ou aux m\u00e9faits d’une minorit\u00e9 puissante endosse progressivement la responsabilit\u00e9 morale de cette corruption, et ses cons\u00e9quences destructrices finissent par toucher tout le monde.<\/p>\n

      3. La justice dans la distribution des ressources est le v\u00e9ritable test de toute soci\u00e9t\u00e9<\/strong><\/p>\n

      Le miracle de la chamelle \u00e9tait inextricablement li\u00e9 \u00e0 l’ordre divin d’un partage \u00e9quitable de l’eau. La r\u00e9bellion de l’\u00e9lite a atteint son paroxysme lorsqu’il lui a \u00e9t\u00e9 exig\u00e9 de partager avec la chamelle et le reste de la communaut\u00e9 les ressources naturelles qu’elle s’\u00e9tait auparavant accapar\u00e9es.<\/p>\n

      Le v\u00e9ritable caract\u00e8re moral d’une soci\u00e9t\u00e9, ou de ceux qui la gouvernent, se r\u00e9v\u00e8le lorsque la justice, l’\u00e9galit\u00e9 des droits et la juste distribution des ressources sont mises \u00e0 l’\u00e9preuve. Le monopole a toujours \u00e9t\u00e9 l’\u00e9tincelle qui embrase la destruction.<\/p>\n

      4. \u00c9liminer le probl\u00e8me ne change pas la v\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/p>\n

      Au lieu d’accepter la v\u00e9rit\u00e9 et de se remettre en question, le peuple de Tham\u016bd a d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9truire la chamelle, le signe m\u00eame de la v\u00e9rit\u00e9 divine, afin de faire taire ses consciences troubl\u00e9es.<\/p>\n

      5. L’obstination irrationnelle aveugle la raison humaine <\/strong><\/p>\n

      Apr\u00e8s avoir tu\u00e9 la chamelle, au lieu de pr\u00e9senter des excuses et de se repentir, le peuple a d\u00e9fi\u00e9 Salih avec arrogance :<\/p>\n

      \u00ab Si tu es v\u00e9ridique, apporte-nous donc le ch\u00e2timent ! \u00bb<\/em><\/p>\n

      La psychologie de l’obstination montre que lorsque l’orgueil domine un individu, il peut persister dans le faux, quitte \u00e0 provoquer sa propre destruction. Il est essentiel de s’\u00e9veiller de cet \u00e9tat d’obstination mentale avant d’atteindre le point de non-retour.<\/p>\n

      6. La patience (divine) est une derni\u00e8re opportunit\u00e9, non une n\u00e9gligence<\/strong><\/p>\n

      M\u00eame apr\u00e8s leur grave crime, Dieu leur a accord\u00e9 un r\u00e9pit de trois jours dans l’espoir qu’ils reviennent \u00e0 la raison, se repentent et changent de voie. Au lieu de cela, ils ont tourn\u00e9 cette opportunit\u00e9 en d\u00e9rision.<\/p>\n

      Les occasions d’auto-correction qui se pr\u00e9sentent dans nos vies ne doivent jamais \u00eatre confondues avec de la n\u00e9gligence divine. Chaque chance de se r\u00e9former est limit\u00e9e et ne doit pas \u00eatre gaspill\u00e9e par complaisance ou fausse assurance.<\/p>\n

      Sources classiques s\u00e9lectionn\u00e9es<\/strong><\/p>\n

      Source coranique<\/strong><\/p>\n

        \n
      • Sourate Al-A<\/strong>\u02bf<\/strong>r<\/strong>\u0101<\/strong>f <\/strong>(7:73\u201379)<\/li>\n
      • Sourate H\u016bd <\/strong>(11:61\u201368)<\/li>\n
      • Sourate Ash-Shu<\/strong>\u02bf<\/strong>ar<\/strong>\u0101<\/strong>\u02be<\/strong> (<\/strong>26:141\u2013159)<\/li>\n
      • Sourate Al-Qamar <\/strong>(54:23\u201331)<\/li>\n
      • Sourate Ash-Shams <\/strong>(91:11\u201315)<\/li>\n<\/ul>\n

        Commentaires coraniques classiques et sources islamiques faisant autorit\u00e9<\/strong><\/p>\n

          \n
        • Tafs\u012br al-M\u012bz\u0101n \u2014 <\/strong>\u02bfAll\u0101mah Mu\u1e25ammad \u1e24usayn \u1e6cab\u0101\u1e6dab\u0101\u02be\u012b<\/li>\n
        • Tafs\u012br Nem\u016bneh \u2014 <\/strong>Ayatollah N\u0101\u1e63ir Mak\u0101rim Sh\u012br\u0101z\u012b<\/li>\n
        • Kam\u0101l al-D\u012bn \u2014 <\/strong>Shaykh al-\u1e62ad\u016bq<\/li>\n
        • Nahj al-Bal\u0101ghah, <\/strong>Sermon 201 \u2014 L’analyse de l’imam \u02bfAl\u012b (que la paix soit sur lui) concernant le r\u00f4le de l’approbation publique et du silence collectif dans le ch\u00e2timent du peuple de Tham\u016bd :<\/li>\n<\/ul>\n

          \u00ab\u00a0<\/strong>\u0625\u0646\u0651\u0645\u0627<\/strong> \u0639\u064e\u0642\u064e\u0631\u064e<\/strong> \u0646\u0627\u0642\u064e\u0629\u064e<\/strong> \u062b\u064e\u0645\u0648\u062f\u064e<\/strong> \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c<\/strong> \u0648\u0627\u062d\u0650\u062f\u064c<\/strong> \u0641\u064e\u0639\u064e\u0645\u064e\u0651\u0647\u064f\u0645\u064f<\/strong> \u0627\u0644\u0644\u0651\u0647\u064f<\/strong> \u0628\u0627\u0644\u0639\u064e\u0630\u0627\u0628\u0650<\/strong> \u0644\u0645\u0651\u0627<\/strong> \u0639\u064e\u0645\u064f\u0651\u0648\u0647\u064f<\/strong> \u0628\u0627\u0644\u0631\u0650\u0651\u0636\u0627<\/strong>…\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

          \u00ab Un seul homme a mutil\u00e9 la chamelle de Tham\u016bd, et pourtant Allah les a tous englob\u00e9s dans le ch\u00e2timent parce qu’ils ont tous approuv\u00e9 son acte par leur consentement. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":10438,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-10459","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lecho-eternel-des-recits-coraniques"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10459\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10438"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fridaybulletin.co.uk\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}